|
|
| (۳۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| | | {{جعبه اطلاعات رویداد تاریخی |
| [[پرونده:تاریخ تمدن ویل دورانت.jpg|جایگزین=مجموعه کتاب تاریخ تمدن|بندانگشتی|300x300پیکسل|مجموعه کتاب تاریخ تمدن ویل دورانت]]
| | |نام رویداد=تظاهرات ایرانیان آزاده در حمایت از قیام سراسری - دی ۱۴۰۴ |
| '''تاریخ تمدن''' اثری بنیادین و جامع در حوزه تاریخنگاری است که توسط [[ویل دورانت]] و همسرش [[آریل دورانت]] نگاشته شده است. این مجموعه ۱۱ جلدی (که در ترجمه فارسی به ۱۳ مجلد تقسیم شده) تاریخ زندگی بشر را از دوران پیش از تاریخ تا پایان قرن هجدهم میلادی پوشش میدهد. دورانتها با رویکردی تحلیلی و چندجانبه، نه تنها به رویدادهای سیاسی و نظامی، بلکه به جنبههای فرهنگی، هنری، اقتصادی، مذهبی و اجتماعی تمدنها میپردازند. این اثر که از سال ۱۹۳۵ تا ۱۹۷۵ منتشر شد، تلاش دارد تا تصویری کامل و پویا از سیر تکامل تمدن انسانی ارائه دهد.
| | |تصویر=تظاهرات ایرانیان خارج کشور در حمایت از اعتراضات سراسری ۱۴۰۴ .jpg |
| | | |عرض تصویر= |
| کتاب با تمرکز بر [[تمدن شرق]] به عنوان گهواره تمدن آغاز میشود و سپس به [[یونان باستان]]، [[روم باستان]]، [[عصر مسیحیت]]، [[قرون وسطی]]، [[رنسانس]]، [[اصلاحات پروتستان]]، [[عصر ایمان]]، [[عصر لویی چهاردهم]]، [[عصر ولتر]]، [[عصر لویی پانزدهم]] و در نهایت [[عصر ناپلئون]] میپردازد. ترجمه فارسی این اثر توسط گروهی از مترجمان برجسته مانند احمد آرام، ابوطالب صارمی، عسکری پاشایی و دیگران انجام شده و توسط انتشارات علمی و فرهنگی به چاپ رسیده است. این ترجمه نه تنها متن اصلی را وفادارانه منتقل کرده، بلکه با افزودن پانویسها و توضیحات، آن را برای مخاطب فارسیزبان قابل فهمتر ساخته است.
| | |عناوین دیگر=تظاهرات هموطنان در شهرهای اروپایی شمال اروپا و آلمان در همبستگی با قیام مردم ایران |
| | | |عاملان=ایرانیان آزاده، حامیان [[شورای ملی مقاومت ایران]]، هواداران [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] |
| اهمیت این کتاب در ادبیات تاریخی فارسی غیرقابل انکار است؛ زیرا پیش از آن، منابع جامعی به زبان فارسی برای مطالعه تاریخ تمدن وجود نداشت. دورانت با زبانی روان و داستانوار، تاریخ را از حالت خشک و فاکتمحور خارج کرده و آن را به عنوان داستانی جذاب از پیشرفت بشر روایت میکند. این رویکرد، کتاب را برای دانشجویان، پژوهشگران و علاقهمندان عمومی مناسب میسازد. با این حال، به دلیل تمرکز بر تمدن غربی و پوشش کمتر تمدنهای شرقی پس از دوران باستان، برخی منتقدان آن را Eurocentric میدانند. چکیده این مقاله حدود ۳۰۰ کلمه است و کل مقاله به حدود ۱۵۰۰ کلمه میرسد.
| | |مکان=برلین (آلمان)، استکهلم و مالمو (سوئد)، آمستردام (هلند)، کپنهاگ (دانمارک)، اسلو (نروژ) |
| | | |زمان=۹ دی ۱۴۰۴ – ۳۰ دسامبر ۲۰۲۵ |
| ==مقدمه و ضرورت اثر==
| | |نتیجه=اعلام همبستگی با قیام سراسری مردم ایران، محکومیت سرکوب و اعدامها توسط رژیم جمهوری اسلامی، حمایت از کانونهای شورشی و آلترناتیو دموکراتیک شورای ملی مقاومت ایران، فراخوان به جامعه جهانی برای حمایت از مبارزه مردم ایران برای سرنگونی رژیم |
| (قسمت اول مقاله به پایان رسید. ادامه در قسمت بعدی.)
| | }} |
| | | '''تظاهرات ایرانیان آزاده در حمایت از قیام سراسری دی ۱۴۰۴'''، سلسله تظاهرات و آکسیونهایی بود که در ۹ دی ۱۴۰۴ توسط ایرانیان آزاده و حامیان [[شورای ملی مقاومت ایران]] در شهرهای برلین، استکهلم، آمستردام، مالمو، کپنهاگ و اسلو برگزار شد. این رویدادها در همبستگی با قیام سراسری مردم ایران علیه رژیم جمهوری اسلامی، محکومیت موج اعدامها و سرکوب گسترده، و حمایت از کانونهای شورشی و مبارزه برای سرنگونی رژیم انجام گرفت. شرکتکنندگان با سر دادن شعارهایی مانند «مرگ بر خامنهای»، «زن، مقاومت، آزادی» و حمایت از آلترناتیو دموکراتیک، صدای اعتراض مردم ایران را به گوش جهانیان رساندند. این تظاهرات بخشی از فعالیتهای مداوم ایرانیان خارج کشور برای پشتیبانی از مقاومت سازمانیافته بود. |
| ==مقدمه و ضرورت اثر==
| | چکیده این تظاهرات در شهرهای کلیدی اروپا، نشاندهنده همبستگی گسترده ایرانیان آزاده با قیام مردم ایران بود. در برلین، تظاهرات با حضور پرشور هموطنان، نمایشگاه عکس شهیدان قیام و میز کتاب برگزار شد و شعارهای ضد رژیم طنینانداز گردید. در استکهلم، ایرانیان در برابر وزارت خارجه سوئد تجمع کردند و از دولت سوئد خواستار سیاست قاطع در برابر رژیم شدند. در مالمو، آکسیون مشابهی با تمرکز بر محکومیت اعدامها انجام گرفت. در آمستردام، تظاهرات با شعارهای حمایت از کانونهای شورشی همراه بود. در کپنهاگ، شرکتکنندگان جنایات رژیم را محکوم کردند و در اسلو، تظاهرات با تأکید بر حقوق بشر و سرنگونی رژیم برگزار شد. این رویدادها، رژیم را در ضعف و بحران توصیف کردند و بر ضرورت حمایت بینالمللی از مبارزه مردم ایران برای جمهوری دموکراتیک تأکید نمودند. شرکتکنندگان، طرح ۱۰ مادهای [[مریم رجوی]] را به عنوان چشمانداز ایران آینده ستودند و خواستار بهرسمیت شناختن مقاومت سازمانیافته شدند.<ref>[https://news.mojahedin.org/i/%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%DB%8C-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B4 تظاهرات ایرانیان آزاده در حمایت از قیام سراسری در برلین، استکهلم، آمستردام، مالمو، کپنهاگ و اسلو]</ref> |
| در دورانی که درک جامع از سیر تاریخی تمدن انسانی ضروری است، کتاب «تاریخ تمدن» ویل دورانت به عنوان یکی از برجستهترین آثار تاریخنگاری مدرن پدیدار شد. این مجموعه که حاصل بیش از ۴۰ سال تلاش دورانت و همسرش آریل است، با هدف ارائه دیدگاهی کلی و تحلیلی به تاریخ بشر نگاشته شده است. دورانت در پیشگفتار جلد اول تأکید میکند که به جای تمرکز بر جنبهای خاص مانند سیاست یا اقتصاد، به بررسی همهجانبه تمدنها میپردازد، از جمله هنر، فلسفه، دین و زندگی روزمره.
| | == زمینه برگزاری و وضعیت قیام در ایران == |
| | | این تظاهرات در شرایطی برگزار شد که قیام سراسری مردم ایران ادامه دارد و رژیم با افزایش اعدامها و سرکوب سعی در مهار اعتراضات دارد. ایرانیان آزاده در خارج کشور، با برگزاری این آکسیونها، صدای مردم داخل ایران را تقویت کردند و بر بحران عمیق رژیم تأکید نمودند.<ref>[https://news.mojahedin.org/i/%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%DB%8C-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B4 زمینه برگزاری]</ref> |
| این اثر در پاسخ به نیاز به تاریخی فراگیر و غیرتخصصی نوشته شد، جایی که خواننده عمومی بتواند بدون پیشزمینه عمیق، با جریان تمدن آشنا شود. در فضای فارسی، ترجمه این کتاب توسط انتشارات [[انقلاب اسلامی]] و علمی و فرهنگی، خلأ بزرگی را پر کرد و به عنوان مرجعی برای آموزش تاریخ در دانشگاهها و مدارس تبدیل شد.
| | == تظاهرات در برلین == |
| | | در برلین، تظاهرات گستردهای با نمایشگاه عکس شهیدان و میز کتاب برگزار شد. شرکتکنندگان شعارهای مرگ بر خامنهای سر دادند و حمایت از قیام را اعلام کردند.<ref>[https://news.mojahedin.org/i/%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%DB%8C-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B4 تظاهرات در برلین]</ref> |
| ==ساختار و محتوای کلی==
| | == تظاهرات در استکهلم و مالمو == |
| *کتاب در ۱۱ جلد اصلی تدوین شده که در ترجمه فارسی به ۱۳ مجلد تقسیم شده است (جلد ششم و دهم دو بخشی هستند).
| | در استکهلم، تجمع مقابل وزارت خارجه با مطالبه سیاست قاطع سوئد. در مالمو، آکسیون مشابه با تمرکز بر اعدامها.<ref>[https://news.mojahedin.org/i/%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%DB%8C-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B4 تظاهرات در سوئد]</ref> |
| *جلد اول: [[مشرقزمین، گهواره تمدن]] (تمدنهای شرقی مانند [[سومر]]، [[مصر باستان]]، [[هند]]، [[چین]] و [[ایران باستان]]).
| | == تظاهرات در آمستردام، کپنهاگ و اسلو == |
| *جلد دوم: [[یونان باستان]] (از دوران [[مینوایی]] تا [[اسکندر مقدونی]]).
| | در آمستردام، حمایت از کانونهای شورشی. در کپنهاگ، محکومیت جنایات. در اسلو، تأکید بر حقوق بشر و سرنگونی.<ref>[https://news.mojahedin.org/i/%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%DB%8C-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B4 تظاهرات در هلند، دانمارک و نروژ]</ref> |
| *جلد سوم: [[سزار و مسیح]] ([[روم باستان]] و ظهور [[مسیحیت]]).
| | == نتیجهگیری و چشمانداز == |
| *جلد چهارم: [[عصر ایمان]] ([[قرون وسطی]] و [[بیزانس]]).
| | این تظاهرات، پیام قوی همبستگی با قیام و حمایت از آلترناتیو دموکراتیک را ارسال کرد. |
| *جلد پنجم: [[رنسانس]] ([[ایتالیا]] و جنبش هنری).
| | == منابع == |
| *جلد ششم: [[اصلاحات پروتستان]] (از [[لوتر]] تا [[کالوین]]، دو مجلد در فارسی).
| | <references /> |
| *جلد هفتم: [[آغاز عصر خرد]] ([[عصر روشنگری]]).
| |
| *جلد هشتم: [[عصر لویی چهاردهم]] ([[فرانسه]] قرن هفدهم).
| |
| *جلد نهم: [[عصر ولتر]] ([[فرانسه]] قرن هجدهم).
| |
| *جلد دهم: [[روسو و انقلاب]] (از [[روسو]] تا [[انقلاب فرانسه]]، دو مجلد در فارسی).
| |
| *جلد یازدهم: [[عصر ناپلئون]] (تا سال ۱۸۱۵).
| |
| | |
| ساختار هر جلد شامل فصلهایی است که به جنبههای مختلف تمدن میپردازد: مقدمه جغرافیایی و تاریخی، اقتصاد، دولت، اخلاق، دین، علم، فلسفه، ادبیات، هنر و نتیجهگیری.
| |
| | |
| (قسمت دوم به پایان رسید. ادامه در قسمت بعدی.)
| |
| | |
| ==مفاهیم بنیادین و موضوعات اصلی== | |
| ===تمدن شرقی به عنوان پایه===
| |
| جلد اول بر [[تمدن شرق]] تمرکز دارد و آن را گهواره تمدن میداند. دورانت به بررسی [[تمدن سومری]]، [[آکادی]]، [[بابلی]]، [[آشوری]]، [[هیتی]]، [[فنیقی]]، [[یهودی]]، [[پارسی]]، [[هندی]] و [[چینی]] میپردازد. تأکید بر نقش این تمدنها در شکلگیری مفاهیم پایه مانند نوشتن، قانون و دین است.
| |
| | |
| ===یونان و روم: اوج کلاسیک===
| |
| در جلدهای دوم و سوم، دورانت [[یونان باستان]] را به عنوان خاستگاه دموکراسی، فلسفه ([[سقراط]]، [[افلاطون]]، [[ارسطو]]) و هنر توصیف میکند. سپس [[روم باستان]] را با تمرکز بر جمهوری، امپراتوری و تأثیر [[مسیحیت]] بررسی میکند. | |
| | |
| ===قرون وسطی و رنسانس=== | |
| جلد چهارم به [[عصر تاریک]] و [[فئودالیسم]] میپردازد، در حالی که جلد پنجم [[رنسانس]] را به عنوان احیای هنر و علم ([[لئوناردو دا وینچی]]، [[میکلآنژ]]) توصیف میکند.
| |
| | |
| ===عصر مدرن اروپا===
| |
| جلدهای بعدی به تحولات مذهبی ([[اصلاحات پروتستان]])، روشنگری ([[ولتر]]، [[روسو]]) و انقلابها ([[انقلاب فرانسه]]، [[ناپلئون]]) میپردازند. دورانت تغییرات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی را برجسته میکند.
| |
| | |
| ==رویکرد و سبک ترجمه/گردآوری== | |
| دورانت با زبانی داستانوار و جذاب مینویسد، گویی تاریخ را روایت میکند نه فهرست میکند. ترجمه فارسی توسط تیمی از مترجمان انجام شده که تلاش کردهاند زبان اصلی را حفظ کنند در حالی که اصطلاحات را بومیسازی نمایند. پانویسهای افزودهشده به درک بهتر کمک میکند، به ویژه برای ارجاع به تاریخ [[ایران]] و [[اسلام]].
| |
| | |
| (قسمت سوم به پایان رسید. ادامه در قسمت بعدی.)
| |
| | |
| ==اهمیت و جایگاه در ادبیات فارسی تاریخ== | |
| *«تاریخ تمدن» یکی از نخستین آثار جامع تاریخی به زبان فارسی است که تاریخ جهان را به طور کامل پوشش میدهد.
| |
| *این کتاب مرجع اصلی برای دانشجویان [[تاریخ]]، [[علوم اجتماعی]] و علاقهمندان است و در برنامههای درسی دانشگاهی گنجانده شده.
| |
| *با ترکیب تاریخ کلاسیک با تحلیل فرهنگی، پلی بین تاریخ غربی و شرقی ایجاد کرده و برای مخاطبان فارسیزبان ارزشمند است.
| |
| *با این حال، به دلیل انتشار اولیه در دهههای ۳۰ تا ۷۰ میلادی، برخی جنبههای مدرن مانند [[استعمار]] یا [[فمینیسم]] کمتر پوشش داده شده و نیاز به تکمیل با منابع جدید دارد.
| |
| | |
| ==نقاط قوت و محدودیتها==
| |
| ===نقاط قوت===
| |
| *پوشش گسترده از پیشتاریخ تا عصر مدرن در یک مجموعه واحد.
| |
| *رویکرد چندجانبه: ترکیب سیاست، فرهنگ، هنر و اقتصاد.
| |
| *زبان روان و جذاب، مناسب برای عموم.
| |
| *ترجمه دقیق و غنیشده برای مخاطب فارسی.
| |
| | |
| ===محدودیتها / نقدهای احتمالی=== | |
| *تمرکز بیشتر بر تمدن غربی و پوشش کمتر تمدنهای آفریقایی یا آمریکای جنوبی.
| |
| *رویکرد Eurocentric که برخی منتقدان آن را偏دار میدانند.
| |
| *با گذشت زمان، نیاز به بهروزرسانی دادهها و نظریهها احساس میشود، به ویژه در زمینههای باستانشناسی جدید.
| |
| *حجم زیاد که ممکن است برای خوانندگان عادی دلهرهآور باشد.
| |
| | |
| ==جمعبندی==
| |
| '''تاریخ تمدن''' ویل دورانت اثری ماندگار است که سیر تکامل بشر را با دیدگاهی جامع روایت میکند. این مجموعه نه تنها دانش تاریخی را افزایش میدهد، بلکه درک عمیقتری از عوامل شکلدهنده جوامع ارائه میدهد. برای هر کسی که به [[تاریخ جهان]] علاقهمند است، این کتاب منبع اساسی است، هرچند برای تحلیلهای معاصر نیاز به منابع مکمل دارد.
| |
| | |
| ==منبع==
| |
| دورانت، ویل و آریل. ''تاریخ تمدن''. ترجمه گروه مترجمان. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، چاپهای متعدد از دهه ۱۳۳۰ شمسی.
| |