۹۷۳
ویرایش
←دیدگاه بنیادگرایی مذهبی در مورد زن
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
زنان همواره مورد تهاجم بنیادگرایان بوده‌اند؛ بطوری که همواره در دیدگاه بنیادگرایان زن باید سرکوب شود. در بنیادگرایی اسلامی چه نوع سنی آن که نمونه‌‌های آن طالبان در افغانستان، القاعده در شبه‌جزیره‌ی عرب و داعش در سوریه و عراق است، و چه نمونه‌ی شیعی آن که در تهران حاکم است، سرکوب زن بصورت نظام‌مند و هدف‌دار یکی از اهرم‌‌‌های بقای آنهاست. در بنیادگرایی مذهبی نوع مسیحی آن هم که در قرون وسطی جریان داشت، سرکوب زنان یک روال عمومی بود. | زنان همواره مورد تهاجم بنیادگرایان بوده‌اند؛ بطوری که همواره در دیدگاه بنیادگرایان زن باید سرکوب شود. در بنیادگرایی اسلامی چه نوع سنی آن که نمونه‌‌های آن طالبان در افغانستان، القاعده در شبه‌جزیره‌ی عرب و داعش در سوریه و عراق است، و چه نمونه‌ی شیعی آن که در تهران حاکم است، سرکوب زن بصورت نظام‌مند و هدف‌دار یکی از اهرم‌‌‌های بقای آنهاست. در بنیادگرایی مذهبی نوع مسیحی آن هم که در قرون وسطی جریان داشت، سرکوب زنان یک روال عمومی بود. | ||
بنیادگرایی اسلامیِ معاصرِ در حاکمیت، حکومت ایران است که مبتنی بر نظریه‌ی «ولایت فقیه» است. | بنیادگرایی اسلامیِ معاصرِ در حاکمیت، حکومت ایران است که مبتنی بر نظریه‌ی «ولایت فقیه» است. [[روحالله خمینی]] به عنوان بنیانگذار یک حکومت بنیادگرا می‌گوید: <blockquote>«ولایت فقیه مثل جعل قیم برای اطفال است. قیم ملت با قیم صغار از لحاظ موقعیت و وظیفه هیچ فرقی ندارد».<ref>کتاب «حکومت اسلامی» نوشته‌ی [[روحالله خمینی|روحالله خمینی]]</ref></blockquote>[[روحالله خمینی|روحالله خمینی]] حتی به حق رأی زنان در سال ۱۳۴۱ اعتراض داشت و این کار را منشاء فاسد کردن جامعه می‌دانست. | ||
سنگ بنای بینادگرایی در مناسبات بین انسان‌ها، مرزبندی جنسی است، همان طور که سنگ بنای فاشیسم هیتلری برتری نژادی است.<ref>کتاب «اسلام، زنان و برابری» نوشته‌ی [[مریم رجوی]]</ref> به لحاظ نظری بنیادگرایی اسلامی پایه را تفاوت دو جنس می‌داند و از آن نتیجه می‌گیرد که جنس برتر مرد است و زن برده‌یی در خدمت مرد است.<ref>کتاب «اسلام، زنان و برابری» نوشته‌ی [[مریم رجوی]]</ref> | سنگ بنای بینادگرایی در مناسبات بین انسان‌ها، مرزبندی جنسی است، همان طور که سنگ بنای فاشیسم هیتلری برتری نژادی است.<ref>کتاب «اسلام، زنان و برابری» نوشته‌ی [[مریم رجوی]]</ref> به لحاظ نظری بنیادگرایی اسلامی پایه را تفاوت دو جنس می‌داند و از آن نتیجه می‌گیرد که جنس برتر مرد است و زن برده‌یی در خدمت مرد است.<ref>کتاب «اسلام، زنان و برابری» نوشته‌ی [[مریم رجوی]]</ref> | ||
[[روحالله خمینی]] در خصوص زنان گفته‌است:<blockquote>«زنان موجودات شروری هستند؛ و اگر زنی از فراهم کردن محیط مناسب جهت ارضای همسرش خودداری کند؛ همسرش حق دارد که او را کتک بزند و هر روز بر شدت کتک بیفزاید تا زن را وادار به تسکیم کند».<ref>کتاب «تحریرالوسیله» نوشته‌ی [[روحالله خمینی|روحالله خمینی]]</ref></blockquote>[[روحالله خمینی]] در جای دیگر می‌گوید: <blockquote>«دخالت زنان در انتخابات يا اعطاي حق زنها يا وارد نمودن نيمي از جمعيت ايران در جامعه و نظاير اين تعبيرات فريبنده... جز بدبختي و فساد و فحشا چيز ديگري همراه ندارد» <ref>کتاب صحیفه‌ی نور [[روحالله خمینی| | [[روحالله خمینی]] در خصوص زنان گفته‌است:<blockquote>«زنان موجودات شروری هستند؛ و اگر زنی از فراهم کردن محیط مناسب جهت ارضای همسرش خودداری کند؛ همسرش حق دارد که او را کتک بزند و هر روز بر شدت کتک بیفزاید تا زن را وادار به تسکیم کند».<ref>کتاب «تحریرالوسیله» نوشته‌ی [[روحالله خمینی|روحالله خمینی]]</ref></blockquote>[[روحالله خمینی]] در جای دیگر می‌گوید: <blockquote>«دخالت زنان در انتخابات يا اعطاي حق زنها يا وارد نمودن نيمي از جمعيت ايران در جامعه و نظاير اين تعبيرات فريبنده... جز بدبختي و فساد و فحشا چيز ديگري همراه ندارد» <ref>کتاب صحیفه‌ی نور [[روحالله خمینی|روحالله خمینی]] جلد اول صفحه‌ی ۳۱</ref></blockquote>وی همچنین در مورد نافرمانی زن از شوهر می‌نویسد: <blockquote>«شوهر، زن را نصيحت كند و اگر نشنيد، ... و اصرار ورزيد، مرد حق دارد زن را كتك بزند و به مقدار كفايت بسنده كند … و گرنه تدريجاً به شديدتر و شديدتر دست بزند». <ref>کتاب تحریرالوسیله نوشته [[روحالله خمینی]] صفحه ۳۰۵</ref></blockquote>همچنین در مورد سرنوشت و اختیار زن می‌نویسد:<blockquote>«پدر و جد پدري و پدر جد پدري، حق دارند كه پسر و دختر صغير و … را زن و شوهر بدهند. مادر هيچگونه حقي در اين مورد ندارد … »<ref>کتاب تحریرالوسیله نوشته [[روحالله خمینی]]، جلد دوم - صفحه‌ی ۲۴۰ مسأله ۱</ref> وی در ادامه می‌نویسد: «مستحب است كه شوهر… به زن خويش اجازه دهد كه به هنگام مرگ پدر و مادر زنش نزد آنان باشد. اگرچه حق دارد، زن را از اين كار منع كند. تا چه رسد به عيادت كردن از بقيه و از خروج وي از خانه».<ref>کتاب تحریرالوسیله‌ی [[روحالله خمینی|روحالله خمینی]] صفحه‌ی ۳۴۵</ref></blockquote>[[روحالله خمینی|روحالله خمینی]] در فتوایی در کتاب تحریر الوسیله می‌نویسد: | ||
«... زن مرتد، حتی مرتد فطری، به قتل نمی‌رسد، بلکه حبس مادام‌العمر می‌شود و در هر وعده‌ی نمازها، کتک می‌خورد...»<ref>كتاب تحرير الوسيله [[روحالله خمینی]] جلد دوم، صفحه‌ی ۴۹۴</ref> | «... زن مرتد، حتی مرتد فطری، به قتل نمی‌رسد، بلکه حبس مادام‌العمر می‌شود و در هر وعده‌ی نمازها، کتک می‌خورد...»<ref>كتاب تحرير الوسيله [[روحالله خمینی]] جلد دوم، صفحه‌ی ۴۹۴</ref> | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
بعد از پا گرفتن حکومت اسلامی در ایران، قوانینی علیه حقوق زنان تصویب شد و پایمال شدن حقوق آنان رسمی شد. | بعد از پا گرفتن حکومت اسلامی در ایران، قوانینی علیه حقوق زنان تصویب شد و پایمال شدن حقوق آنان رسمی شد. | ||
۷ اسفند ۱۳۵۷: دفتر روحالله خمینی اعلام کرد که «قانون حمایت خانواده» ملغی شده است. این قانون که در زمان شاه تصویب شده‌بود، امتیازاتی برای زنان در سطح خانواده در نظر گرفته بود. | ۷ اسفند ۱۳۵۷: دفتر [[روحالله خمینی]] اعلام کرد که «قانون حمایت خانواده» ملغی شده است. این قانون که در زمان شاه تصویب شده‌بود، امتیازاتی برای زنان در سطح خانواده در نظر گرفته بود. | ||
۸ اسفند ۱۳۵۷: قانون خدمات اجتماعی زنان ملغی گردید. | ۸ اسفند ۱۳۵۷: قانون خدمات اجتماعی زنان ملغی گردید. | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
۱۱ اسفند ۱۳۵۷: زنان از قضاوت منع شدند و بدین ترتیب صدها زن قاضی یا کار آموز قضایی بلاتکلیف مانده یا اخراج شدند. | ۱۱ اسفند ۱۳۵۷: زنان از قضاوت منع شدند و بدین ترتیب صدها زن قاضی یا کار آموز قضایی بلاتکلیف مانده یا اخراج شدند. | ||
۱۳ اسفند ۱۳۵۷: روحالله خمینی گفت:«مرد حق دارد هر بار که بخواهد زنش را طلاق دهد». | ۱۳ اسفند ۱۳۵۷: [[روحالله خمینی]] گفت:«مرد حق دارد هر بار که بخواهد زنش را طلاق دهد». | ||
۱۵ اسفند ۱۳۵۷: طی حکمی روحالله خمینی دستور داد: «در وزازتخانه‌های اسلامی ... زنها بروند اما با حجاب باشند». | ۱۵ اسفند ۱۳۵۷: طی حکمی [[روحالله خمینی]] دستور داد: «در وزازتخانه‌های اسلامی ... زنها بروند اما با حجاب باشند». | ||
۱ خرداد ۱۳۵۸: اولین زن را در ملأ عام شلاق زدند. | ۱ خرداد ۱۳۵۸: اولین زن را در ملأ عام شلاق زدند. | ||