کاربر:Khosro/صفحه تمرین سیدخلیل عالی‌نژاد: تفاوت میان نسخه‌ها

| تصویر          = سیدخلیل8.JPG

[[پرونده:سیدخلیل9.JPG|جایگزین=استاد عالی‌نژاد|بندانگشتی|186x186پیکسل|استاد عالی‌نژاد]]

سید خلیل در نواختن ساز تنبور به تکنیک‌هایی نائل شده بود که کمتر کسی توان اجرای آن را داشت. او در دوران موسیقیایی خود بیش از ۴۰ آهنگ ساخت و همین امر سبب زنده شدن دوباره‌ی ساز تنبور در فرهنگ موسیقی ایران شد. '''«سایت یاریکورد»'''

== علایق شخصی ==

=== سرودن شعر ===

 

ای نغمه تنبور «خلیل» آتش نمرود

عاشقی در خون خود غلتیدن است

 

زیر شمشیر غمش رقصیدن است

 

 

 

 

 

 

مرگ قبل از مرگ را چون جامه‌ای

بر تن تسلیم خود پوشیدن است

خلق را از خویش بهتر دیدن است

همچو میْ در خُم خود جوشیدن است

بیقراری گفت یاران عاشقی

 

در ره یاری به جان کوشیدن است<ref name=":2" />

بگردان راه بر دلکش که یارم باز می‌آید  

 

بزن مطرب سرودی خوش بت تن‌ناز می‌آید  

 

 

 

 

ز پیر می‌فروش این دم چنین آواز می‌آید  

چکاوک نغمه‌ها داد باد که آن شهناز می‌آید  

زبانه می‌کشد عشقش ز قلب بیقرار من  

 

که این تب پریشان قافیه‌پرداز می‌آید  

آئین مستان

 

ثنای علی

 

زمزمه‌ی قلندری

 

آیین قلندری

 

دونوازی شکرانه با همنوازی دف حمیدرضا خجندی

 

و نیز آثار بسیاری از مراسم آیینی و اجراهای خصوصی

تنبور از دیر باز تاکنون که رساله پایان‌نامه سید خلیل عالی‌نژاد جهت دریافت درجه کارشناسی از دانشکده موسیقی دانشگاه هنر تهران در سال ۱۳۷۵ بود.

 

رساله یاری که گزیده‌ای از دفتر احکام سرانجام است.  

 

ترجمه و تفسیر دقیق کلام‌هایی مانند بخشی از کلام حضرت شیخ امیر و کلام حضرت تیمور بانیاران، مقابله نسخ ترجمه و کتابت کلام حضرت خان الماس.<ref>[http://doholchi.com/1390/11/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%E2%80%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF/ سید خلیل عالی‌نژاد - سایت دُهُلچی]</ref>  

سید خلیل عالی‌نژاد سرانجام در شهر گوتنبرگ سوئد و تنها چند هفته پیش از بازگشتن به ایران در  سن ۴۴ سالگی در روز یکشنبه ۲۷ آبان‌ماه ۱۳۸۰، که مصادف بود با ماه رمضان با ضربات ناجوان‌مردانه کارد جان باخت؛ و پیکرش را نیز به آتش کشیدند. هنگامی که خبر کشته شدن سید خلیل منتشر شد، به خاطر جایگاه معنوی و محبوبیت او، اهمّ اخبار تلویزیون و مطبوعات شهر گوتنبرگ به این خبر مهم اختصاص داده شد. پیکر او در روز ۱۴ آذرماه ۱۳۸۰، مصادف با ۲۱ ماه رمضان، در تهران مقابل تالار وحدت تشییع شد و سپس به زادگاهش در شهرستان صحنه منتقل گردید؛ و در حجره‌ی خانوادگی در کنار پدرش به خاک سپرده شد.<ref name=":1" />  

سید خلیل عالی‌نژاد یکی از آن دگراندیشان بود که توسط '''[[وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی|وزارت اطلاعات]]''' به صورت مرموزی به قتل رسید. او در جنوب گوتنبرگ سوئد زندگی می‌کرد. پس از گذشت سال‌ها از قتل وی، پلیس سوئد موفق به دستگیری قاتل نشد. هرچند که یک مرد ۳۳ ساله و یک زن ۳۴ ساله مظنون به قتل سید خلیل عالی‌نژاد دستگیر شدند، اما دادگاه مدارک را کافی ندانست و آن دو فرد نیز تبرئه و آزاد شدند. فرخ قهرمانی رئیس کمیته‌ی پیگیری قتل سید خلیل عالی‌نژاد می‌گوید: <blockquote>«ما اطلاعات مربوطه را به پلیس ارائه کرده‌ایم اما پلیس پاسخی به ما نمی‌دهد. پلیس خیلی چیزها را می‌داند اما آن‌ها را اعلام نمی‌کند. خلیل عالی‌نژاد به وسیله رژیم ایران کشته شده است. عالی‌نژاد یک رهبر پر نفوذ  اهل حق ”آئین یارسان” بود که از اسلام روی گردانده بود و به همین خاطر توسط رژیم جمهوری اسلامی ترور شد. من برگه‌های بازجویی از او  توسط  پلیس مخفی ایران ”وزارت اطلاعات” را دیده‌ام. خلیل عالی‌نژاد نقش برجسته‌ای را  در این جنبش ایفا می‌کرد و به دلیل این‌که به مرگ تهدید شده بود به سوئد گریخت…»</blockquote>پرهام قهرمانی دانشجوی حقوق نیز در این رابطه گفت: <blockquote>«پلیس سوئد نمی‌خواهد این واقعیت را بپذیرد که رژیم ایران مسئول این قتل است، آنگاه چه می‌خواهند انجام دهند؟ اثبات این مسئله برای رابطه سوئد و ایران  به نظر نمی‌رسد چیز خوبی  باشد.»<ref name=":5" /> </blockquote>فعالان سیاسی که بر روی ترورهای خارج از کشور نظام جمهوری اسلامی ایران کار و تحقیق می‌کنند، براساس اطلاعاتی که به دست آورده‌اند افشا کردند که سید خلیل عالی‌نژاد موسیقی‌دان معروف کُرد یارسان توسط فردی به نام اشکان مؤید عابد و به دستور مستقیم وزارت اطلاعات رژیم اسلامی ایران در سوئد به قتل رسیده و خانه‌اش نیز به آتش کشیده شده است. مطابق تحقیقات، فرد مزبور ماه‌ها سید خلیل عالی‌نژاد را زیر نظر داشته بود؛ و به شیوه‌های مختلفی به او نزدیک شده و با او طرح دوستی ریخته بود. اشکان مؤید عابد دست کم سه بار با مأموران وزارت اطلاعات رژیم ایران در شرق اروپا دیدار کرده بود؛ و در یک حساب شخصی او  در یک کشور اروپایی مبلغی بالغ بر ۲ میلیون یورو وجود داشت  که بر اساس تحقیقات پول‌ها از حساب شخصی به نام اکبر مهرپور از هندوستان به حساب وی واریز شده است. از طرفی هم دولت هند به پلیس کشور سوئد گفته است که اکبر مهرپور با پاسپورت دیپلماتیک رژیم جمهوری اسلامی ایران وارد هند شده است.<ref>[https://yarsanvoice.wordpress.com/2017/11/22/%d9%88%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%b7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%8c%d9%82%d8%a7%d8%aa%d9%84-%d8%ae%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%b9%d8%a7%d9%84%db%8c%e2%80%8c-%d9%86/ وزارت اطلاعات ایران، قاتل خلیل عالی‌نژاد - سایت یارسان]</ref>  

ایرج حق‌دوست که یکی از شاگردان استاد سید خلیل عالی‌نژاد بود، در وصف او می‌گوید:<blockquote>«بنده ۱۵ سال شاگرد ایشان بوده‌ام و خاطرات زیادی با ایشان دارم. نکته‌ای که زیاد مورد توجه این‌جانب می‌باشد، عرفان و خودسازی استاد بود. وی مردم را همواره عملاً و زبانی به سوی نور و حقیقت و خداپرستی دعوت می‌کرد؛ و بسیار متواضع بود. استاد به تحقیق و سیاحت علاقه زیادی داشتند و به کشورهای مختلفی از جمله ژاپن، سوئد، چین سفر کرد. اوج خودسازی استاد این بود که در سال ۶ ماه آن را روزه بود؛ و به خودسازی و تهذیب نفس مشغول و هنگامی که فوت کردند ۱۲۱ روز بود که روزه بود…»<ref name=":0" /> </blockquote>فریدون حقیقی سازنده‌ی سازهای ایرانی که یکی از دوستان نزدیک و قدیمی سید خلیل عالی‌نژاد است، می‌گوید: <blockquote>«سیدخلیل را خیلی‌ها نشناختند. اما کسانی که از نزدیک با وی آشنا بودند، می‌دانند که او علاوه بر هنر به اخلاق و عرفان تا چه اندازه پای بند بود… سید خلیل به بالاترین هنر یعنی عشق اعتقاد داشت؛ و بر همان اساس هم عمل می‌کرد. سید خلیل عالی‌نژاد بر این باور بود که وقتی هنر برای عشق به خدا نباشد به صنعت تبدیل می‌شود. آهنگ‌های که وی ساخته است نشان می‌دهد که تمامی آثار او نشأت گرفته از عشق هستند.<ref name=":1" /> </blockquote>بهزاد خالوندی آهنگ‌ساز معروف کرمانشاه در وصف آقای سید خلیل عالی‌نژاد می‌گوید:<blockquote>«دوستداران موسیقی عرفانی هیچگاه کوچ زودهنگام و تراژیک سید خلیل عالی‌نژاد اسطوره موسیقی عرفانی کرمانشاه را از یاد نمی‌برند. نابغه‌ای که خیلی زود از میان جامعه هنری رفت و افسوس بسیاری را برای اهل هنر و دوستداران موسیقی بر جای گذاشت. عالی‌نژاد بی‌گمان یکی از برجسته‌ترین هنرمندان فعال در عرصه موسیقی عرفانی ایران بود که در طول زندگی کوتاه هنری اما پُربار خود توانست اثرات بسیار عمیقی را بر موسیقی عرفانی برجای بگذارد. او در موسیقی تنبور غرق شده و بدل به یکی از ستون‌های اصلی موسیقی عرفانی گشته بود، جایگاهی رشک برانگیز که البته مورد حسد بسیاری نیز بود…»<ref name=":1" /> </blockquote>