۴۹۳
ویرایش
کاربر:Poori/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
== مخالفت‌های فقهی با کاربرد محاربه == | == مخالفت‌های فقهی با کاربرد محاربه == | ||
هرچند برخی مانند احمد خاتمی و ۴۰۰ تن از روحانیون قم در ۱۴۰۴ از کاربرد اتهام محاربه علیه تهدیدکنندگان علی خامنه‌ای حمایت کرده‌اند، <ref>[https://www.isna.ir/news/1404042213347/%D8%AD%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%DB%B4%DB%B0%DB%B0-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA حمایت بیش از ۴۰۰ فقیه از فتوای محارب بودن تهدیدکنندگان خامنه‌ای] - خبرگزاری ایسنا ۲۲ تیر ۱۴۰۴</ref> (این موضع‌گیری مشخصا پس از تهدید اسرائیل صورت گرفت، اما به هر کسی که علیه خامنه‌ای شعار دهد قابل تعمیم است.) اما مخالفت‌های زیادی هم با به‌کار گیری این اتهام وجود دارد. [[حسینعلی منتظری]] در نوار صوتی مشهوری [[قتل عام ۶۷|اعدام‌های ۱۳۶۷]] را «بزرگ‌ترین جنایت» خواند و عاملان آن را جنایتکار دانست. <ref>[https://www.dw.com/fa-ir/%D9%81%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1%DB%8C-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%DA%86%D9%86%D8%AF%D8%B4%D8%A2%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/a-72252443 فایل صوتی جدید آیت‌الله منتظری: ولایت فقیه "چندش‌آور" شده] - دویچه وله ۲۶ فروردین ۱۴۰۴</ref> مصطفی محقق داماد کاربرد آن علیه معترضان سیاسی را رد کرد. <ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1707491/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%D8%B1%DA%AF%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86 نامه سرگشاده مصطفی محقق داماد به قضات: مراقب «تعیین تکلیف‌ها» باشید] - سایت خبر آنلاین ۲۵ آذر ۱۴۰۱</ref> | هرچند برخی مانند احمد خاتمی و ۴۰۰ تن از روحانیون قم در ۱۴۰۴ از کاربرد اتهام محاربه علیه تهدیدکنندگان [[سید علی خامنه ای|علی خامنه‌ای]] حمایت کرده‌اند، <ref>[https://www.isna.ir/news/1404042213347/%D8%AD%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%DB%B4%DB%B0%DB%B0-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D9%87%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA حمایت بیش از ۴۰۰ فقیه از فتوای محارب بودن تهدیدکنندگان خامنه‌ای] - خبرگزاری ایسنا ۲۲ تیر ۱۴۰۴</ref> (این موضع‌گیری مشخصا پس از تهدید اسرائیل صورت گرفت، اما به هر کسی که علیه خامنه‌ای شعار دهد قابل تعمیم است.) اما مخالفت‌های زیادی هم با به‌کار گیری این اتهام وجود دارد. [[حسینعلی منتظری]] در نوار صوتی مشهوری [[قتل عام ۶۷|اعدام‌های ۱۳۶۷]] را «بزرگ‌ترین جنایت» خواند و عاملان آن را جنایتکار دانست. <ref>[https://www.dw.com/fa-ir/%D9%81%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1%DB%8C-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-%DA%86%D9%86%D8%AF%D8%B4%D8%A2%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/a-72252443 فایل صوتی جدید آیت‌الله منتظری: ولایت فقیه "چندش‌آور" شده] - دویچه وله ۲۶ فروردین ۱۴۰۴</ref> مصطفی محقق داماد کاربرد آن علیه معترضان سیاسی را رد کرد. <ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1707491/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%D8%B1%DA%AF%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86 نامه سرگشاده مصطفی محقق داماد به قضات: مراقب «تعیین تکلیف‌ها» باشید] - سایت خبر آنلاین ۲۵ آذر ۱۴۰۱</ref> | ||
روحانیون در قم و نجف در [[اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ ایران|اعتراضات ۱۴۰۱]] علیه سرکوب مردم موضع گرفتند. <ref>[https://amwaj.media/fa/article/deep-dive-iran-s-crackdown-triggers-backlash-from-clerics-in-qom-najaf تأملی در ماجرا: واکنش روحانیون قم و نجف به سرکوب‌ها در ایران] - سایت امواج مدیا ۱۹ ژانویه ۲۰۲۳ (۲۹ دی ۱۴۰۱)</ref> محمد علی ایازی، عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم نیز در روز یکشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۱ و در بحبوحه‌ی اعتراضات سراسری گفت:<blockquote>«اینگونه نیست که اگر کسی حق اعتراض به وضعیت موجود دارد، ماموران مانع از اعتراض او شوند و وقتی او می‌خواهد از حق خود دفاع کند، اسمش را محاربه بگذاریم.» <ref>[https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-62/3925072-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA آیت‌الله ایازی: برخورد با معترضان با کدام منطق دینی و عقلی سازگار است؟] سایت دنیای اقتصاد</ref></blockquote>برخی از روحانیون با برجسته کردن وجود تفسیرهای مختلف از قرآن، مجازات مرگ برای جرایم سیاسی را رد می‌کنند. <ref>[https://cdn.penalreform.org/wp-content/uploads/2015/07/Sharia-law-and-the-death-penalty.pdf Sharia law and the death penalty]</ref> از آن سو برخی از وابستگان رژیم نیز مانند ابوالفضل بهرام‌پور حتی پای فراتر گذاشته و علنا از لزوم «زجر کش کردن معترضان» سخن می‌گویند. <ref>[https://fararu.com/fa/news/419560/%D9%88%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%88-%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%AC%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%BE%D9%88%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%86-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D9%BE%D8%A7-%D8%B2%D8%AC%D8%B1%DA%A9-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA (ویدیو) سخنان عجیب ابوالفضل بهرام پور: "حکم معترضان بریدن دست و پا و زجرکُش کردن است"] سایت فرارو ۷ آذر ۱۳۹۸</ref> | روحانیون در قم و نجف در [[اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ ایران|اعتراضات ۱۴۰۱]] علیه سرکوب مردم موضع گرفتند. <ref>[https://amwaj.media/fa/article/deep-dive-iran-s-crackdown-triggers-backlash-from-clerics-in-qom-najaf تأملی در ماجرا: واکنش روحانیون قم و نجف به سرکوب‌ها در ایران] - سایت امواج مدیا ۱۹ ژانویه ۲۰۲۳ (۲۹ دی ۱۴۰۱)</ref> محمد علی ایازی، عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم نیز در روز یکشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۱ و در بحبوحه‌ی اعتراضات سراسری گفت:<blockquote>«اینگونه نیست که اگر کسی حق اعتراض به وضعیت موجود دارد، ماموران مانع از اعتراض او شوند و وقتی او می‌خواهد از حق خود دفاع کند، اسمش را محاربه بگذاریم.» <ref>[https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-62/3925072-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA آیت‌الله ایازی: برخورد با معترضان با کدام منطق دینی و عقلی سازگار است؟] سایت دنیای اقتصاد</ref></blockquote>برخی از روحانیون با برجسته کردن وجود تفسیرهای مختلف از قرآن، مجازات مرگ برای جرایم سیاسی را رد می‌کنند. <ref>[https://cdn.penalreform.org/wp-content/uploads/2015/07/Sharia-law-and-the-death-penalty.pdf Sharia law and the death penalty]</ref> از آن سو برخی از وابستگان رژیم نیز مانند ابوالفضل بهرام‌پور حتی پای فراتر گذاشته و علنا از لزوم «زجر کش کردن معترضان» سخن می‌گویند. <ref>[https://fararu.com/fa/news/419560/%D9%88%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%88-%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%AC%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%BE%D9%88%D8%B1-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%86-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D9%BE%D8%A7-%D8%B2%D8%AC%D8%B1%DA%A9-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA (ویدیو) سخنان عجیب ابوالفضل بهرام پور: "حکم معترضان بریدن دست و پا و زجرکُش کردن است"] سایت فرارو ۷ آذر ۱۳۹۸</ref> | ||