۸٬۸۷۴
ویرایش
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
|گفتاورد = | |گفتاورد = | ||
|امضا = | |امضا = | ||
}} | |اندازه تصویر=270پیکسل}} | ||
'''علیاشرف درویشیان'''، (متولد سوم شهریور ۱۳۲۰، کرمانشاه – درگذشته چهارم آبان ۱۳۹۶، کرج) عضو قدیمی کانون نویسندگان ایران و نویسندهای از دیار کرمانشاه بود که بهخاطر آثار و کتابهایش و به تصویر کشیدن فقر و محرومیت کودکان، درد و رنج طبقهی فرودست جامعه و همچنین آگاه کردن تودههای مردم نسبت به بیعدالتی و ظلم و ستم دیکتاتوری شاه، شهرت و محبوبیت ویژهای در بین عامهی مردم و نویسندگان داشت. علی اشرف درویشیان در محلهی فقیرنشین آبشوران کرمانشاه در یک خانوادهی کارگری به دنیا آمد و از کودکی برای کمک به معیشت خانوادهاش مجبور به کارگری شد. او استثمار کارگران و درد و رنج آنها را لمس کرده و چشیده بود و از اینرو راوی معضلات و مشکلات زندگی آنان گردید. علیاشرف درویشیان پس از گذراندن دورهی دانشسرای مقدماتی کرمانشاه در سال ۱۳۳۷، بهمدت ۸ سال در روستاهای فقیرنشین اسلامآباد و گیلانغرب معلم بود. او در سال ۱۳۴۵، جهت تحصیل عازم تهران شد و در رشتهی کارشناسی ادبیات فارسی از دانشگاه تهران فارغالتحصیل گردید و سپس تحصیلاتش را در مقطع کارشناسی ارشد در رشتهی روانشناسی تربیتی ادامه داد. | '''علیاشرف درویشیان'''، (متولد سوم شهریور ۱۳۲۰، کرمانشاه – درگذشته چهارم آبان ۱۳۹۶، کرج) عضو قدیمی کانون نویسندگان ایران و نویسندهای از دیار کرمانشاه بود که بهخاطر آثار و کتابهایش و به تصویر کشیدن فقر و محرومیت کودکان، درد و رنج طبقهی فرودست جامعه و همچنین آگاه کردن تودههای مردم نسبت به بیعدالتی و ظلم و ستم دیکتاتوری شاه، شهرت و محبوبیت ویژهای در بین عامهی مردم و نویسندگان داشت. علی اشرف درویشیان در محلهی فقیرنشین آبشوران کرمانشاه در یک خانوادهی کارگری به دنیا آمد و از کودکی برای کمک به معیشت خانوادهاش مجبور به کارگری شد. او استثمار کارگران و درد و رنج آنها را لمس کرده و چشیده بود و از اینرو راوی معضلات و مشکلات زندگی آنان گردید. علیاشرف درویشیان پس از گذراندن دورهی دانشسرای مقدماتی کرمانشاه در سال ۱۳۳۷، بهمدت ۸ سال در روستاهای فقیرنشین اسلامآباد و گیلانغرب معلم بود. او در سال ۱۳۴۵، جهت تحصیل عازم تهران شد و در رشتهی کارشناسی ادبیات فارسی از دانشگاه تهران فارغالتحصیل گردید و سپس تحصیلاتش را در مقطع کارشناسی ارشد در رشتهی روانشناسی تربیتی ادامه داد. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
پدر علی اشرف درویشیان (سیفالله)، در گاراژهای مختلف به کار آهنگری اشتغال داشت و علی اشرف نیز از کودکی برای کمک به معیشت خانوادهاش مجبور به کارگری شد. او استثمار کارگران و درد و رنج آنها را لمس کرده و چشیده بود و از اینرو راوی معضلات و مشکلات زندگی آنان گردید.<ref name=":1">[https://www.azadi-b.com/?p=38609 مروری بر زندگی و آثار زندهیاد علی اشرف درویشیان - سایت آزادی بیان]</ref> | پدر علی اشرف درویشیان (سیفالله)، در گاراژهای مختلف به کار آهنگری اشتغال داشت و علی اشرف نیز از کودکی برای کمک به معیشت خانوادهاش مجبور به کارگری شد. او استثمار کارگران و درد و رنج آنها را لمس کرده و چشیده بود و از اینرو راوی معضلات و مشکلات زندگی آنان گردید.<ref name=":1">[https://www.azadi-b.com/?p=38609 مروری بر زندگی و آثار زندهیاد علی اشرف درویشیان - سایت آزادی بیان]</ref> | ||
علی اشرف درویشیان در معرفی خود، در گفتگویی چنین گفته بود:<blockquote>«من در خانوادهای که منشأ روستایی داشتند متولد شدم. پدرم و عموهایم روستایی بودند. بعد از دانشسرای مقدماتی در کرمانشاه طبق تعهدی که داده بودم ناچار ۵ سال در روستاهای غرب کرمانشاه معلم شدم. آشنایی من با بچههای آن دیار برایم معلوم شد که فقر وحشتناکی بر آن جامعه حکم فرماست. پس زندگی آن بچهها را تصویر کردم تا مردم ایران و حتی مردم جهان بدانند که در گوشهای از این دنیا چه کسانی با چه مشکلاتی زندگی میکنند و این به هر حال روش کار من برای آثار بعدیام شد.»<ref name=":2">[https://aleborzma.wordpress.com/%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D8%B1/ بهرام رحمانی – علی اشرف درویشیان: «من سر سفره خون نمینشینم» - البرز ما]</ref></blockquote>علیاشرف درویشیان در سن ۱۲ سالگی که مصادف بود با کودتای ۲۸ مرداد | علی اشرف درویشیان در معرفی خود، در گفتگویی چنین گفته بود:<blockquote>«من در خانوادهای که منشأ روستایی داشتند متولد شدم. پدرم و عموهایم روستایی بودند. بعد از دانشسرای مقدماتی در کرمانشاه طبق تعهدی که داده بودم ناچار ۵ سال در روستاهای غرب کرمانشاه معلم شدم. آشنایی من با بچههای آن دیار برایم معلوم شد که فقر وحشتناکی بر آن جامعه حکم فرماست. پس زندگی آن بچهها را تصویر کردم تا مردم ایران و حتی مردم جهان بدانند که در گوشهای از این دنیا چه کسانی با چه مشکلاتی زندگی میکنند و این به هر حال روش کار من برای آثار بعدیام شد.»<ref name=":2">[https://aleborzma.wordpress.com/%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D8%B1/ بهرام رحمانی – علی اشرف درویشیان: «من سر سفره خون نمینشینم» - البرز ما]</ref></blockquote>علیاشرف درویشیان در سن ۱۲ سالگی که مصادف بود با [[کودتای ۲۸ مرداد|'''کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲''']]، برای افسران [[حزب توده ایران|'''حزب توده''']] که اعدام شدند، گریه میکرد. او با خانوادهاش اغلب اوقات خانه بهدوش بودند و در بسیاری از محلههای کرمانشاه کرایهنشینی کردند، محلههای مانند آبشوران، سرتپه، درطویله، چنانی، گذر صاحبجمع، تیمچه ملاعباسعلی، وکیلآقا، علافخانه، سنگ معدن و چند محلهی دیگر که در کتاب «سالهای ابری» به موضوع کرایهنشینی پرداخته است.<ref name=":3">[https://hiword.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D9%86/ زندگی و آثار علی اشرف درویشیان، نویسنده ای متعهد و ستایشگر آزادی - سایت سلام صدا]</ref> | ||
علی اشرف درویشیان تحصیلات ابتدایی تا دبیرستان را در شهر کرمانشاه گذراند.<ref name=":0" /> | علی اشرف درویشیان تحصیلات ابتدایی تا دبیرستان را در شهر کرمانشاه گذراند.<ref name=":0" /> | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
== دستگیری و سالهای زندان == | == دستگیری و سالهای زندان == | ||
[[پرونده: | [[پرونده:علی اشرف درویشیان همراه با شاگردانش.png|جایگزین=علی اشرف درویشیان همراه با شاگردانش|بندانگشتی|302x302پیکسل|علیاشرف درویشیان همراه با شاگردانش]] | ||
[[پرونده:علی اشرف درویشیان؛5.JPG|جایگزین=علی اشرف درویشیان|بندانگشتی|225x225پیکسل|علی اشرف درویشیان]] | [[پرونده:علی اشرف درویشیان؛5.JPG|جایگزین=علی اشرف درویشیان|بندانگشتی|225x225پیکسل|علی اشرف درویشیان]] | ||
علی اشرف درویشیان از معدود نویسندگان ایرانی است که همهی عمرش را صرف دفاع از حقوق کودکان کار و حقوق ستمدیدگان و محرومان کرد و هزینههای زیادی هم برای آرمان و مسیری که انتخاب کرده بود، پرداخت نمود.<ref name=":1" /> | علی اشرف درویشیان از معدود نویسندگان ایرانی است که همهی عمرش را صرف دفاع از حقوق کودکان کار و حقوق ستمدیدگان و محرومان کرد و هزینههای زیادی هم برای آرمان و مسیری که انتخاب کرده بود، پرداخت نمود.<ref name=":1" /> | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
علی اشرف درویشیان همیشه و آشکارا با سخنرانی، مصاحبه و نوشتن مقاله بر علیه سانسور نظام جمهوری اسلامی اعتراض میکرد و به همین خاطر گفتارهایش در محافل و رسانههای حکومتی یا نزدیک به حکومت، بازتابی نداشت و خودش هم هیچ تمایلی به آن نداشت.<ref name=":1" /> | علی اشرف درویشیان همیشه و آشکارا با سخنرانی، مصاحبه و نوشتن مقاله بر علیه سانسور نظام جمهوری اسلامی اعتراض میکرد و به همین خاطر گفتارهایش در محافل و رسانههای حکومتی یا نزدیک به حکومت، بازتابی نداشت و خودش هم هیچ تمایلی به آن نداشت.<ref name=":1" /> | ||
وزارت ارشاد نظام جمهوری اسلامی، در دورههای مختلف مانع از چاپ برخی از آثار علی اشرف درویشیان شد، اما آقای درویشیان در برابر این سانسور سکوت نکرد و گفت:<blockquote>«شما خیال کردید کتابهای مرا سانسور کنید، میآیند کتابهای شما را میخوانند؟ نه، ملتی که به سانسور عادت کند نه کتاب شما را میخواند، نه کتاب من را.»</blockquote>رژیم ایران در سال ۱۳۹۰، آثار و کتابهای علیاشرف درویشیان را از غرفههای نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران جمعآوری کرد و آقای درویشیان مجبور شد برخی از آثار خود را در خارج از ایران منتشر کند. | وزارت ارشاد نظام جمهوری اسلامی، در دورههای مختلف مانع از چاپ برخی از آثار علی اشرف درویشیان شد، اما آقای درویشیان در برابر این سانسور سکوت نکرد و گفت:<blockquote>«شما خیال کردید کتابهای مرا سانسور کنید، میآیند کتابهای شما را میخوانند؟ نه، ملتی که به سانسور عادت کند نه کتاب شما را میخواند، نه کتاب من را.»</blockquote> | ||
[[پرونده:علیاشرف درویشیان و گروهی از نویسندگان و ادیبان.jpg|جایگزین=علیاشرف درویشیان و گروهی از نویسندگان و ادیبان|بندانگشتی|علیاشرف درویشیان و گروهی از نویسندگان و ادیبان]] | |||
رژیم ایران در سال ۱۳۹۰، آثار و کتابهای علیاشرف درویشیان را از غرفههای نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران جمعآوری کرد و آقای درویشیان مجبور شد برخی از آثار خود را در خارج از ایران منتشر کند. | |||
علیاشرف درویشیان دربارهی تأثیر سانسور در آثار ادبی ایران، در سالهای پس از انقلاب ضدسلطنتی و روی کار آمدن حکومت جمهوری اسلامی، چنین گفته بود:<blockquote>«هنر باید بر حسب میزان سودمندی آن مورد نقد و بررسی قرار بگیرد و نه با معیارهای زیباییشناسی صِرف، آن زیبایی که در واقعیت هست، فراتر از زیبایی هنری است. سانسور عاملی بازدارنده در خلاقیت هنری است و تا زمانی که سانسور باشد، نویسنده و هنرمند نمیتواند زندگی را همهجانبه و با همه ابعادش تصور کند. ادبیات امروز ما جهانی نخواهد شد مگر آنکه نویسنده بتواند آزادانه افکار و نظریاتش را بیان کند. اندیشه و قلم باید آزاد باشد. این یکی از اساسیترین بندهای منشور کانون نویسندگان ایران است. تا زمانی که نویسندگان به دادگاهها احضار میشوند، امید به پیشرفت نیست و نویسنده همچنان بیهوده به دور خود میچرخد و دستش به جایی نمیرسد.»<ref name=":2" /> </blockquote> | علیاشرف درویشیان دربارهی تأثیر سانسور در آثار ادبی ایران، در سالهای پس از انقلاب ضدسلطنتی و روی کار آمدن حکومت جمهوری اسلامی، چنین گفته بود:<blockquote>«هنر باید بر حسب میزان سودمندی آن مورد نقد و بررسی قرار بگیرد و نه با معیارهای زیباییشناسی صِرف، آن زیبایی که در واقعیت هست، فراتر از زیبایی هنری است. سانسور عاملی بازدارنده در خلاقیت هنری است و تا زمانی که سانسور باشد، نویسنده و هنرمند نمیتواند زندگی را همهجانبه و با همه ابعادش تصور کند. ادبیات امروز ما جهانی نخواهد شد مگر آنکه نویسنده بتواند آزادانه افکار و نظریاتش را بیان کند. اندیشه و قلم باید آزاد باشد. این یکی از اساسیترین بندهای منشور کانون نویسندگان ایران است. تا زمانی که نویسندگان به دادگاهها احضار میشوند، امید به پیشرفت نیست و نویسنده همچنان بیهوده به دور خود میچرخد و دستش به جایی نمیرسد.»<ref name=":2" /> </blockquote> | ||
[[پرونده:کانون نویسندگان ایران، درویشیان.JPG|جایگزین=کانون نویسندگان ایران، علیاشرف درویشیان|بندانگشتی|کانون نویسندگان ایران، علیاشرف درویشیان]] | |||
=== محرومیتهای کانون نویسندگان ایران === | === طرح محرومیتهای کانون نویسندگان ایران === | ||
علی اشرف درویشیان در گفتوگویی دربارهی مشکلاتی که نظام جمهوری اسلامی برای کانون نویسندگان ایران ایجاد میکند، گفته بود:<blockquote>«ما در تمام مواردی که مسئله آزادی اندیشه و بیان در خطر میافتد یا در برابرش سد و مانعی ایجاد میشود، اعتراض میکنیم و تمام فعالیتهایی که در جامعه ما فعالیتهای اعتراضی، تحصنها، اعتصابها که اغلب مربوط به آزادی اندیشه و بیان هستند و اعمال سانسور از طرف حکومت، ما در برابرش ایستادهایم و مقاومت میکنیم، با تمام اینکه واقعاً جایی برای دفتر و دستکمان یا مجمع عمومی برگزار کردن یا جمع شدن نداریم.»<ref name=":8">[https://www.dw.com/fa-ir/%D8%AC%D9%84%D9%88%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/a-41619577 جلوگیری از برگزاری مراسم یادبود علی اشرف درویشیان در تهران - سایت دویچهوله]</ref> </blockquote>علیاشرف درویشیان نهتنها در کانون نویسندگان ایران عضویت داشت بلکه برای تداوم این کانون، تلاشهای بسیاری کرد و در برابر سرکوبگران نظام جمهوری اسلامی بهویژه در دوران '''[[قتلهای زنجیرهای]]''' که نویسندگانی مانند '''[[محمد مختاری، شاعر و نویسنده|محمد مختاری]]''' و محمدجعفر پوینده را کشتند، با شهامت ایستاد.<ref name=":1" /> | علی اشرف درویشیان در گفتوگویی دربارهی مشکلاتی که نظام جمهوری اسلامی برای کانون نویسندگان ایران ایجاد میکند، گفته بود:<blockquote>«ما در تمام مواردی که مسئله آزادی اندیشه و بیان در خطر میافتد یا در برابرش سد و مانعی ایجاد میشود، اعتراض میکنیم و تمام فعالیتهایی که در جامعه ما فعالیتهای اعتراضی، تحصنها، اعتصابها که اغلب مربوط به آزادی اندیشه و بیان هستند و اعمال سانسور از طرف حکومت، ما در برابرش ایستادهایم و مقاومت میکنیم، با تمام اینکه واقعاً جایی برای دفتر و دستکمان یا مجمع عمومی برگزار کردن یا جمع شدن نداریم.»<ref name=":8">[https://www.dw.com/fa-ir/%D8%AC%D9%84%D9%88%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/a-41619577 جلوگیری از برگزاری مراسم یادبود علی اشرف درویشیان در تهران - سایت دویچهوله]</ref> </blockquote>علیاشرف درویشیان نهتنها در کانون نویسندگان ایران عضویت داشت بلکه برای تداوم این کانون، تلاشهای بسیاری کرد و در برابر سرکوبگران نظام جمهوری اسلامی بهویژه در دوران '''[[قتلهای زنجیرهای]]''' که نویسندگانی مانند '''[[محمد مختاری، شاعر و نویسنده|محمد مختاری]]''' و محمدجعفر پوینده را کشتند، با شهامت ایستاد.<ref name=":1" /> | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۴۱: | ||
علیاشرف درویشیان نویسندهای سوسیالیست بود و آرمانش برابری و آزادی، شک نیست که ما بختیار بودیم که در زمانهی او زیستیم و شوربخت از آن رو که شاهد مرگ و خاکسپاریاش هستیم. کانون نویسندگان ایران درگذشت یار خود، نویسنده برجسته، خوشنام و محبوب، علیاشرف درویشیان را به خانواده، دوستان، دوستداران و همه نویسندگان مستقل و روشنفکران آزاده تسلیت میگوید و در مراسم تشییع پیکر این رفیق راه، و تمامی مراسم و بزرگداشتهای او در کنار خانواده محترم درویشیان خواهد بود.»<ref name=":1" /> </blockquote> | علیاشرف درویشیان نویسندهای سوسیالیست بود و آرمانش برابری و آزادی، شک نیست که ما بختیار بودیم که در زمانهی او زیستیم و شوربخت از آن رو که شاهد مرگ و خاکسپاریاش هستیم. کانون نویسندگان ایران درگذشت یار خود، نویسنده برجسته، خوشنام و محبوب، علیاشرف درویشیان را به خانواده، دوستان، دوستداران و همه نویسندگان مستقل و روشنفکران آزاده تسلیت میگوید و در مراسم تشییع پیکر این رفیق راه، و تمامی مراسم و بزرگداشتهای او در کنار خانواده محترم درویشیان خواهد بود.»<ref name=":1" /> </blockquote> | ||
[[پرونده:عکس خانوادگی علی اشرف.JPG|جایگزین=عکس خانوادگی علی اشرف|بندانگشتی|272x272پیکسل|عکس خانوادگی علی اشرف]] | |||
=== لغو مراسم یادبود === | === لغو مراسم یادبود === | ||
| خط ۱۵۷: | خط ۱۶۱: | ||
اغلب کتابهای علی اشرف درویشیان روایتی است از محیط محروم و فقرزدهی روستاهای استان کرمانشاه که که با نگاهی واقعگرایانه چهرهی فقر و محرومیت را به مخاطب نشان میدهد.<ref name=":0" /> | اغلب کتابهای علی اشرف درویشیان روایتی است از محیط محروم و فقرزدهی روستاهای استان کرمانشاه که که با نگاهی واقعگرایانه چهرهی فقر و محرومیت را به مخاطب نشان میدهد.<ref name=":0" /> | ||
علی اشرف درویشیان در آثار خود، به صورت عریان و خیلی واضح و روشن فقر و درد و رنج طبقهی کارگران و محرومان را به تصویر کشیده و به مخاطبانش منتقل کرده است. او همچنین در آثارش به نابرابری و بیعدالتی، تفکرات سنتی و خرافات، فقر، ظلم و ستم اعتراض کرده و زبانهای مختلف منظور خود را به گوش مخاطبین رسانده و با پرداختن به مبارزات سیاسی، انتقاداتش را به ظلم و ستم سلطنت پهلوی بیان نموده است.<ref name=":1" /> | علی اشرف درویشیان در آثار خود، به صورت عریان و خیلی واضح و روشن فقر و درد و رنج طبقهی کارگران و محرومان را به تصویر کشیده و به مخاطبانش منتقل کرده است. او همچنین در آثارش به نابرابری و بیعدالتی، تفکرات سنتی و خرافات، فقر، ظلم و ستم اعتراض کرده و زبانهای مختلف منظور خود را به گوش مخاطبین رسانده و با پرداختن به مبارزات سیاسی، انتقاداتش را به ظلم و ستم سلطنت پهلوی بیان نموده است.<ref name=":1" /> | ||
[[پرونده:طاق بوستان کرمانشاه.jpg|جایگزین=طاق بوستان کرمانشان|بندانگشتی|288x288پیکسل|طاق بوستان کرمانشان]] | |||
اشرف درویشیان همچنین در کتابهایش زندگی کودکان فقیر و فرودست را به تصویر کشیده و هدفش نیز آگاه و بیدار کردن تودههای مردم برای مبارزه با ستم و بیداد بود؛ همچنانکه خودش گفته است:<blockquote>«هدفم این بوده است كه خودباوری را در آنها نیرو ببخشم. از طرفی با نشان دادن زندگی روزمره این كودكان خواستهام توجه آنها را به زندگی سخت و توانفرسایشان جلب كنم و با نشان دادن تضاد بین تنگدستان و ثروتمندان، آنها را به مبارزهی جدی با بیداد و ستم فرا بخوانم.» </blockquote>علیاشرف درویشیان کتاب «از این ولایت» را تحت تأثیر زندگی روستائیان گیلانغرب نوشته بود و خودش در اینباره گفته است:<blockquote>«برای آموزگاری به گیلانغرب، یکی از بخشهای شاهآباد غرب (اکنون اسلامآباد) رفتم. گیلانغرب قصبهای بود و مردم آنجا فقیر بودند، ندار بودند و خانهای قلدر و پولدار بر آنها مسلط بودند. داستانهای کوتاه «از این ولایت» اغلب مربوط به حال و هوای گیلانغرب است. مردم مهربان و خوب در آنجا زندگی میکردند. بچههای پابرهنه و بیچیز به کلاس میآمدند و خیلیها هم نمیتوانستند به مدرسه بیایند، کار میکردند.»<ref name=":2" /> </blockquote>علیاشرف درویشیان پیش از انقلاب سلطنتی، کتابهای خود را با نام مستعار «لطیف تلخستانی» منتشر میکرد.<ref name=":1" /> | اشرف درویشیان همچنین در کتابهایش زندگی کودکان فقیر و فرودست را به تصویر کشیده و هدفش نیز آگاه و بیدار کردن تودههای مردم برای مبارزه با ستم و بیداد بود؛ همچنانکه خودش گفته است:<blockquote>«هدفم این بوده است كه خودباوری را در آنها نیرو ببخشم. از طرفی با نشان دادن زندگی روزمره این كودكان خواستهام توجه آنها را به زندگی سخت و توانفرسایشان جلب كنم و با نشان دادن تضاد بین تنگدستان و ثروتمندان، آنها را به مبارزهی جدی با بیداد و ستم فرا بخوانم.» </blockquote>علیاشرف درویشیان کتاب «از این ولایت» را تحت تأثیر زندگی روستائیان گیلانغرب نوشته بود و خودش در اینباره گفته است:<blockquote>«برای آموزگاری به گیلانغرب، یکی از بخشهای شاهآباد غرب (اکنون اسلامآباد) رفتم. گیلانغرب قصبهای بود و مردم آنجا فقیر بودند، ندار بودند و خانهای قلدر و پولدار بر آنها مسلط بودند. داستانهای کوتاه «از این ولایت» اغلب مربوط به حال و هوای گیلانغرب است. مردم مهربان و خوب در آنجا زندگی میکردند. بچههای پابرهنه و بیچیز به کلاس میآمدند و خیلیها هم نمیتوانستند به مدرسه بیایند، کار میکردند.»<ref name=":2" /> </blockquote>علیاشرف درویشیان پیش از انقلاب سلطنتی، کتابهای خود را با نام مستعار «لطیف تلخستانی» منتشر میکرد.<ref name=":1" /> | ||
=== کتابهای معروف === | === کتابهای معروف === | ||
[[پرونده:کتاب آبشوران.JPG|جایگزین=کتاب آبشوران|بندانگشتی|220x220پیکسل|کتاب آبشوران]] | |||
هرچند که کتابهای علی اشرف درویشیان همگی جذاب و قابل توجه هستند، اما برخی از آثار او بسیار محبوب و معروفند که به برخی از آنها اشاره میشود. | هرچند که کتابهای علی اشرف درویشیان همگی جذاب و قابل توجه هستند، اما برخی از آثار او بسیار محبوب و معروفند که به برخی از آنها اشاره میشود. | ||
| خط ۱۷۰: | خط ۱۷۷: | ||
==== سلول ۱۸ ==== | ==== سلول ۱۸ ==== | ||
[[پرونده:کتاب سلول ۱۸.JPG|جایگزین=کتاب سلول ۱۸|بندانگشتی|240x240پیکسل|کتاب سلول ۱۸]] | |||
کتاب «سلول ۱۸» یکی دیگر از بهترین و معروفترین کتابهای علی اشرف درویشیان است. این کتاب روایتی است از مبارزهی مردم ایران با دیکتاتوری سلطنتی محمدرضا شاه و مقاومت آنها در برابر جنایات ساواک شاه که در واقع آقای درویشیان در این کتاب رودررویی و تقابل چهار نسل متفاوت را به تصویر کشیده است. نسلی محافظهکار که از مبارزه هراس دارد و میترسد، نسل دیگر که به وضع موجود آگاهی دارد اما برای تغییر منفعل است، نسل دیگر که در برابر ظلم و ستم و بیعدالتی میایستد و مبارزه میکند و آخرین نسل که تولد آنها با انقلاب ضدسلطنتی همزمان شده است.<ref name=":0" /> | کتاب «سلول ۱۸» یکی دیگر از بهترین و معروفترین کتابهای علی اشرف درویشیان است. این کتاب روایتی است از مبارزهی مردم ایران با دیکتاتوری سلطنتی محمدرضا شاه و مقاومت آنها در برابر جنایات ساواک شاه که در واقع آقای درویشیان در این کتاب رودررویی و تقابل چهار نسل متفاوت را به تصویر کشیده است. نسلی محافظهکار که از مبارزه هراس دارد و میترسد، نسل دیگر که به وضع موجود آگاهی دارد اما برای تغییر منفعل است، نسل دیگر که در برابر ظلم و ستم و بیعدالتی میایستد و مبارزه میکند و آخرین نسل که تولد آنها با انقلاب ضدسلطنتی همزمان شده است.<ref name=":0" /> | ||
| خط ۱۸۳: | خط ۱۹۱: | ||
== فهرست آثار == | == فهرست آثار == | ||
[[پرونده:فرهنگ افسانههای مردم ایران.JPG|جایگزین=فرهنگ افسانههای مردم ایران|بندانگشتی|250x250پیکسل|فرهنگ افسانههای مردم ایران]] | |||
علی اشرف درویشیان ۳۰ اثر منتشر شده دارد. یکی از مهمترین آثار او فرهنگ افسانههای مردم ایران است که با همکاری آقای رضا خندان مهابادی در ۱۹ جلد کتاب چاپ شده است.<ref name=":7" /> | علی اشرف درویشیان ۳۰ اثر منتشر شده دارد. یکی از مهمترین آثار او فرهنگ افسانههای مردم ایران است که با همکاری آقای رضا خندان مهابادی در ۱۹ جلد کتاب چاپ شده است.<ref name=":7" /> | ||
آثار آقای درویشیان شامل مجموعه داستان، ترجمه، پژوهش و نقد و بررسی است. | آثار آقای درویشیان شامل مجموعه داستان، ترجمه، پژوهش و نقد و بررسی است. | ||
[[پرونده:کتاب فصل نان.JPG|جایگزین=کتاب فصل نان|بندانگشتی|235x235پیکسل|کتاب فصل نان]] | |||
=== مجموعه داستان === | === مجموعه داستان === | ||
| خط ۲۱۰: | خط ۲۲۰: | ||
* قصههای آن سالها | * قصههای آن سالها | ||
* کتاب کودکان و نوجوانان | * کتاب کودکان و نوجوانان | ||
[[پرونده:یادمان صمد بهرنگی.JPG|جایگزین=یادمان صمد بهرنگی|بندانگشتی|260x260پیکسل|یادمان صمد بهرنگی]] | |||
=== سایر آثار === | === سایر آثار === | ||
| خط ۲۳۷: | خط ۲۴۸: | ||
== سفرهای علیاشرف درویشیان == | == سفرهای علیاشرف درویشیان == | ||
[[پرونده:علیاشرف درویشیان؛ جوایز.JPG|جایگزین=جوایز علیاشرف درویشیان|بندانگشتی|240x240پیکسل|جوایز علیاشرف درویشیان]] | |||
علی اشرف درویشیان به خاطر دعوتهایی که از او شده بود، سفرهای زیادی به کشورهای مختلف داشت، از جمله کشورهای سوئد، نروژ، فرانسه، هلند، ترکیه، انگلستان و آلمان (برلین، کلن، فرانکفورت) که در همه جلسات نیز سخنرانی میکرد.<ref name=":3" /> | علی اشرف درویشیان به خاطر دعوتهایی که از او شده بود، سفرهای زیادی به کشورهای مختلف داشت، از جمله کشورهای سوئد، نروژ، فرانسه، هلند، ترکیه، انگلستان و آلمان (برلین، کلن، فرانکفورت) که در همه جلسات نیز سخنرانی میکرد.<ref name=":3" /> | ||
ویرایش