کاربر:Alireza k h/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ایجاد صفحه تمرین سید عبدالله بهبهانی)
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: برگردانده‌شده
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه زندگینامه
| اندازه جعبه      =
| عنوان            = سید عبدالله بهبهانی
| نام              = سید عبدالله بهبهانی
| تصویر            = [[پرونده:Seyed_Abdollah_Behbahani.jpg|250px]]
| اندازه تصویر      =250px
| عنوان تصویر      =سید عبدالله بهبهانی، از رهبران روحانی انقلاب مشروطه ایران
| زادروز            = ۱۲۶۰ هجری قمری / ۱۸۴۴ میلادی
| زادگاه            = نجف، عراق (در آن زمان بخشی از دولت عثمانی)
| تاریخ مرگ        = ۲۴ تیر ۱۲۸۹ هجری شمسی / ۱۳۲۸ هجری قمری / ۱۹۱۰ میلادی
| مکان مرگ          = تهران، ایران
| عرض جغرافیایی محل دفن =
| طول جغرافیایی محل دفن =
| latd=|latm=|lats=|latNS=N
| longd=|longm=|longs=|longEW=E
| محل زندگی        = تهران
| ملیت              = ایرانی
| نژاد              =
| تابعیت            = ایرانی
| تحصیلات          = فقه و اصول در حوزه علمیه نجف
| دانشگاه          =
| پیشه              = مجتهد، رهبر سیاسی و اجتماعی
| سال‌های فعالیت    = حدود ۱۲۷۵ تا ۱۲۸۹ هجری شمسی
| کارفرما          =
| نهاد              = حوزه علمیه نجف، روحانیت تهران
| نماینده          =
| شناخته‌شده برای    = رهبری جنبش عدالت‌خانه و انقلاب مشروطه ایران
| نقش‌های برجسته    = رهبر بست‌نشینی‌ها، حامی مجلس شورای ملی، هم‌پیمان سید محمد طباطبایی
| سبک              = اصلاح‌طلبی دینی و عدالت‌خواهی
| تأثیرگذاران      = علمای نجف، از جمله میرزای شیرازی و آخوند خراسانی
| تأثیرپذیرفتگان    = روحانیان آزادی‌خواه و فعالان بازار تهران
| شهر خانگی        = تهران
| تلویزیون          =
| لقب              = روحانی آزادی‌خواه، رهبر بزرگ مشروطه
| حزب              =
| جنبش              = انقلاب مشروطه ایران
| مخالفان          = محمدعلی‌شاه قاجار، مستبدین، شیخ فضل‌الله نوری
| هیئت              =
| دین              = اسلام
| مذهب              = شیعه دوازده‌امامی
| منصب              = مجتهد برجسته و رهبر سیاسی مشروطه‌خواهان
| مکتب              = عدالت‌خواهی دینی و قانون‌گرایی
| آثار              = نامه‌ها و خطابه‌های سیاسی در دفاع از مشروطه
| خویشاوندان سرشناس = سید اسماعیل مجتهد بهبهانی (پدر)
| جوایز            =
| امضا              =
| اندازه امضا      =
| وبگاه            =
| پانویس            =
}}
'''سید عبدالله بهبهانی''' (۱۲۶۰ق/۱۸۴۴م – ۱۳۲۸ق/۱۹۱۰م)، از رهبران جنبش مشروطه ایران و از مجتهدان پرنفوذ تهران بود که با نفوذ اجتماعی و قدرت رهبری خود نقشی تعیین‌کننده در پیروزی جنبش عدالت‌خانه و تأسیس مجلس شورای ملی ایفا کرد. وی تحصیلات خود را در نجف گذراند و پس از بازگشت به تهران، میان روحانیت، بازار و اصناف پیوندی نیرومند ایجاد نمود. بهبهانی همراه با سید محمد طباطبایی، در بست‌نشینی‌های مسجد شاه و مهاجرت کبری (سفارت انگلیس) مردم را به اعتراض علیه استبداد عین‌الدوله و مظفرالدین‌شاه فراخواند و از پیشگامان مطالبهٔ قانون و عدالت به شمار می‌رفت. او پس از تأسیس مجلس نخستین، مدافع سرسخت مشروطه و آزادی بود و در برابر جریان «مشروعه‌خواهی» شیخ فضل‌الله نوری ایستادگی کرد. بهبهانی مشروطه را ابزاری برای اجرای عدالت اسلامی می‌دانست و از سازگاری دین و قانون دفاع می‌کرد. ترور او در تیر ۱۲۸۹ش جامعهٔ مشروطه‌خواه را دچار شوک کرد. احمد کسروی وی را «ستونی استوار از جنبش» می‌خواند و پژوهشگران معاصر، او را از برجسته‌ترین روحانیان آزادی‌خواه و میانجی میان شریعت و سیاست مدرن در ایران ارزیابی می‌کنند.
'''سید عبدالله بهبهانی''' (۱۲۶۰ق/۱۸۴۴م – ۱۳۲۸ق/۱۹۱۰م)، از رهبران جنبش مشروطه ایران و از مجتهدان پرنفوذ تهران بود که با نفوذ اجتماعی و قدرت رهبری خود نقشی تعیین‌کننده در پیروزی جنبش عدالت‌خانه و تأسیس مجلس شورای ملی ایفا کرد. وی تحصیلات خود را در نجف گذراند و پس از بازگشت به تهران، میان روحانیت، بازار و اصناف پیوندی نیرومند ایجاد نمود. بهبهانی همراه با سید محمد طباطبایی، در بست‌نشینی‌های مسجد شاه و مهاجرت کبری (سفارت انگلیس) مردم را به اعتراض علیه استبداد عین‌الدوله و مظفرالدین‌شاه فراخواند و از پیشگامان مطالبهٔ قانون و عدالت به شمار می‌رفت. او پس از تأسیس مجلس نخستین، مدافع سرسخت مشروطه و آزادی بود و در برابر جریان «مشروعه‌خواهی» شیخ فضل‌الله نوری ایستادگی کرد. بهبهانی مشروطه را ابزاری برای اجرای عدالت اسلامی می‌دانست و از سازگاری دین و قانون دفاع می‌کرد. ترور او در تیر ۱۲۸۹ش جامعهٔ مشروطه‌خواه را دچار شوک کرد. احمد کسروی وی را «ستونی استوار از جنبش» می‌خواند و پژوهشگران معاصر، او را از برجسته‌ترین روحانیان آزادی‌خواه و میانجی میان شریعت و سیاست مدرن در ایران ارزیابی می‌کنند.