|
|
| (۲۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| [https://www.iran-pedia.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Javad/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&action=edit ویرایش مبدأ][[پرونده:انتخاب مسئول اول.jpg|جایگزین=انتخاب مسئول اول در سازمان مجاهدین خلق ایران|بندانگشتی|انتخاب مسئول اول در سازمان مجاهدین خلق ایران]]
| | '''نهیلیسم یا پوچ گرایی''' |
| '''مسئول اول''' در سازمان مجاهدین خلق ایران همان جایگاه دبیرکل در گروهها، سازمانها و احزاب سیاسی را دارد. مسئول اول یموقعیتی است که در سازمانها و احزاب سیاسی مختلف به آن دبیر اول، رئیس دفتر سیاسی، رئیس کمیته مرکزی یا رئیس هیأت اجرایی و رئیس کمیته اجراییه نیز میگویند. | |
|
| |
|
| مسئول اول در سازمان مجاهدین خلق بالاترین مسئولیت اجرایی و تشکیلاتی و از سویی بالاترین اختیارات برعهده داشته و به دنبال آن بیش از همه باید در مورد موضوعات مختلف به شورای مرکزی مجاهدین و نهادهای تحت مسئولیتش پاسخگو باشد.
| | نیهیلیسم که در میانه قرن نوزدهم برای اولینبار در روسیه به صورت عمومی مطرح شد، مکتبی در ابتدا فکری و در ادامه سیاسی بود که با ویرانی های جنگ جهانی دوم توسعه ی بیشتری پیدا کرد. جنبش نیهیلیسم چیست وچگونه به وجود آمده است؟ نیهیلیسم یا هیچگرایی مکتبی فلسفی است که در قرن ۱۹ در روسیه شکل گرفته است. این مکتب که در واقع با نفی هرگونه بنیان معرفتی و معیار اخلاقی شناخته میشود، ارتباط نزدیکی با شکاکیت دارد. امروزه نیهیلیسم در شاخههای متفاوت و با رویکردهای متفاوتی ازجمله نیهیلیسم معرفت شناختی و نیهیلیسم هستی شناختی پیگیری میشود. جنبش نیهیلیسم و به طور کلی این مفهوم، شباهتهایی با مکاتب اگزیستانسالیسم و ابسوردیسم دارد. |
|
| |
|
| اولین مسئول اول سازمان مجاهدین خلق محمد حنیف نژاد بود که بنیانگذار این سازمان نیز بود. پس از وی مسعود رجوی این مسئولیت را برعهده داشت.
| | مکتب نیهیلیسم در قرن نوزدهم برای اولینبار در روسیه شکل گرفت. این مکتب غیر از جنبه مفهومی و فلسفی، شاخهای سیاسی نیز داشت که با جنگ جهانی دوم توسعه یافت. ایده اصلی این مکتب در واقع نفی ارزشهای بنیادین معرفتی و اخلاقی و همچنین نفی هدفمندی زندگی انسان است. از متفکران اصلی این مکتب میتوان به نیچه، آلبرکامو و همچنین صادق هدایت در ایران اشاره کرد. |
|
| |
|
| در ادامه و پس از انقلاب ایدئولوژیک درونی مجاهدین و جاری شدن هژمونی زنان در سازمان مجاهدین خلق ایران این مسئولیت تنها به عهده زنان گذاشته میشود. از آن پس تا کنون ۹ زن به عنوان مسئول اول سازمان مجاهدین خلق انتخاب شده اند. مسئول اول کنونی سازمان مجاهدین خلق، زهرا مریخی است.<ref>[https://www.mojahedin.org/news/204682/%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86-%DA%86%D9%87-%DA%A9%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F مسئول اول در سازمان مجاهدین چه کسی است؟ سایت مجاهد]</ref>
| | نهیلیسم؛ تاریخچه و نظریه پردازان آن |
| == موقعیت مسئول اول در سازمان مجاهدین خلق ایران ==
| |
| مسئول اول در سازمان مجاهدین خلق ایران نوعی اختیارات فرا قانونی یا اقتدار شخصی به فرد انتخاب شده نمیدهد. در سازمان مجاهدین خلق همهی افراد از مسئول اول تا جدیدترین عضو از امکانات معیشتی مساوی برخوردارند. به عنوان مثال محل استراحت، نوع غذا یا امکانات رفاهی خاصی برای هیچکس وجود ندارد. همچنین هر فرد بنا به مسئولیت کاری و اجرایی خود از امکاناتی که ضرورت کار و مسئولیت اوست برخودار است. همچنین مسئول اول برای تصمیم گیری حول موضوعات مختلف از موضوعات سیاسی گرفته تا موضوعات استقراری و لجستیکی به شکل فردی تصمیمی را اتخاذ نمیکند بلکه همه چیز در نشست های جمعی و با توجه به اصل سانترالیزم دموکراتیک مشخص و تعیین میشود.
| |
|
| |
|
| == انتخاب مسئول اول در سازمان مجاهدین خلق ایران ==
| | جنبش نیهیلیسم چیست وچگونه به وجود آمده است؟ نیهیلیسم یا هیچگرایی مکتبی فلسفی است که در قرن ۱۹ در روسیه شکل گرفته است. این مکتب که در واقع با نفی هرگونه بنیان معرفتی و معیار اخلاقی شناخته میشود، ارتباط نزدیکی با شکاکیت دارد. امروزه نیهیلیسم در شاخههای متفاوت و با رویکردهای متفاوتی ازجمله نیهیلیسم معرفت شناختی و نیهیلیسم هستی شناختی پیگیری میشود. جنبش نیهیلیسم و به طور کلی این مفهوم، شباهتهایی با مکاتب اگزیستانسالیسم و ابسوردیسم دارد. این نوشته به دنبال آن است که مکتب نیهیلیسم، شاخصهها و تاریخچه آن را مرور کند. |
| در سازمان مجاهدین خلق، مسئول اول در یک فرایند انتخابات سراسری در تشکیلات مجاهدین انتخاب میشود. این فرایند شامل ۳ مرحله است: | |
|
| |
|
| === شور اول ===
| | واژهشناسی نیهیلیسم |
| در «شور اول» شورای مرکزی سازمان مجاهدین خلق در نشستی جمعی، کاندیدهای خود را برای این مسئولیت انتخاب کرده و به «شور دوم» معرفی میکند. این عمل به این صورت انجام میشود که کلیهی اعضای شورای مرکزی، خود یا دیگری را به عنوان کاندید مسئول اول سازمان معرفی میکند. رأیگیری با برگه رأی بدون ذکر نام و بهصورت مخفی توسط نهاد پرسنلی و مدیریت اعضای شورای مرکزی انجام میشود.
| |
|
| |
|
| در سازمان مجاهدین خلق برای احراز موقعیت مسئول اول مبارزهی انتخاباتی که در اغلب احزاب مرسوم است وجود ندارد. | | اصطلاح "نیهیلیسم" برگرفته از واژه لاتین "nihil" به معنای هیچ، معادل واژهی فرانسوی "rein" و واژه انگلیسی "nothing" است. اما این واژه در زبان فارسی معادلهای متفاوتی از جمله "هیچانگاری"، "پوچگرایی"، "نیستگرایی" یا "بیمعنیانگاری" دارد. |
|
| |
|
| علت این است که تاکنون هیچکدام از کاندیداهای برگزیده که به شور دوم راه یافتهاند، خود را به عنوان کاندید مسئول اول معرفی نکردهاند. تمامی کسانی که به عنوان کاندید معرفی شدهاند در شور دوم و بصورت علنی کاندیدهای دیگر را بر خود اصلح دانسته و به انتخاب آنها دعوت نمودهاند.
| | '''تاریخچه مکتب نیهیلیسم''' |
|
| |
|
| === شور دوم ===
| | استفاده از لغت nihil را برای اولینبار میتوان به صاحبان کلیسا در جریان حمله به شکاکیت کلاسیک نسبت داد، اما نیهیلیسم به عنوان یک اصطلاح فلسفی که بعدها به عنوان یک مکتب شناخته شد، ابتدا در متن نامهای از هرمان یاکوبی (ایدهآلیست پساکانتی) به فیشته در سال ۱۷۹۹ به کار رفته است. همچنین شهرت این اصطلاح و استفاده عمومی از آن را باید ابداع '''ایوان تورگینیف'''، رمان نویس روس بدانیم. او از این واژه در توصیف شخصیت "بازاروف" در رمان "پدران و پسران" برای اولینبار در سطح غیر تخصصی بهره جست. |
| در شور دوم بخشی از مسئولان و کادرهای سازمان مجاهدین خلق به انتخاب از میان کاندیداهای معرفی شده برای مسئول اول میپردازند. در این مرحله نیز رأیگیری بصورت مخفی و بدون نیاز به ثبت نام رأی دهنده انجام میشود. پس از این رأی گیری کاندیداهای نهایی به شور سوم معرفی میشوند. | |
|
| |
|
| === شور سوم ===
| | '''نیهیلیسم فلسفی را میتوان به طور عمده به دو شاخه تقسیم کرد''': |
| کاندیداهای انتخاب شده از دور دوم، در مرحله نهایی یعنی «شور سوم» در نشست عمومی مجاهدین معرفی می شوند. این نشست به نوعی کنگره سراسری مجاهدین خلق است و در آن تمامی اعضاء سازمان مجاهدین خلق در یک رأی گیری مخفی به کاندیدای مورد نظر خود رأی میدهند.
| |
|
| |
|
| == مدت زمان دوره مسئول اول در سازمان مجاهدین خلق ==
| | نیهیلیسم معرفت شناختی |
| مدت زمان دوره ی مسئول اول درسازمان مجاهدین خلق دو سال میباشد. یعنی هر دو سال این انتخابات برگزار شده و مسئولین جدیدی انتخاب میشود. در شرایط خاص با توافق اعضاء سازمان مجاهدین این دوره تا فرا رسیدن شرایط مناسب برای برگزاری انتخابات مجدد قابل تمدید است. از جمله در شرایطی که مجاهدین در عراق در قرارگاه اشرف و یا کمپ لیبرتی در معرض حملات موشکی و شرایط جنگی قرار داشتند این انتخابات به بعد موکول شد.
| |
|
| |
|
| == تاریخچه انتخاب مسئول اول در سازمان مجاهدین ==
| | نیهیلیسم وجود شناختی |
| عنوان «مسئول اول» را ابتدا مسعود رجوی در یکی از سخنرانیهایش در وصف محمد حنیف نژاد، بنیانگذار سازمان مجاهدین خلق ایران به کار برد که از او به عنوان «معلم، مربی، مرشد، و مسئول اول» خود و تمامی مجاهدین نام برد.
| |
|
| |
|
| در تاریخ ۲۶ مهر ۱۳۶۸ به پیشنهاد وی مریم رجوی، در موضع مسئول اول سازمان قرار گرفت. پس از جاری شدن هژمونی زنان در سازمان مجاهدین خلق که بر اساس آن اغلب مواضع مسئولیت بر عهده ی زنان گذاشته شد تمامی مسئولین اول در این سازمان تا کنون از میان زنان برگزیده شده اند. | | متفکرانی که معتقد به وجه معرفت شناختی آنند، وجود هرگونه معرفت و بنیان شناختی را منکرند؛ اما در مقابل وجه هستی شناختی نیهیلیسم به یک اعتبار، اساسا جهان خارج و وجود هر چیزی بیرون از ذهن را منکر میشود. (تقریبا نزدیک به همان چیزی که میتوان به برخی ایده آلیستهای افراطی همانند بارکلی نسبت داد.) |
|
| |
|
| چهار سال پس از مریم رجوی در سال ۱۳۷۲ فهیمه اروانی به عنوان مسئول اول سازمان برگزیده شد. پس از آن این روش بصورت یک روش معمول در این سازمان جاری شد. پس از مسعود رجوی تا کنون ۹ زن به عنوان مسئول اول در سازمان مجاهدین خلق برای دورههای مختلف انتخاب شده اند.
| | نیهیلیسم سیاسیاجتماعی |
|
| |
|
| === مسئولین اول مجاهدین خلق تا کنون ===
| | در کنار این تقسیمها گونه دیگری از نیهیلیسم همواره در ساحت عمومی جامعه بروز و ظهور بیشتری داشته است. این شاخه که آن را میتوان نیهیلیسم سیاسیاجتماعی نامید که از سال ۱۸۶۰ تا حوالی انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ در صحنه سیاست روسیه روی کار بوده است. آنچه را که میتوان شاخصه اصلی این مکتب در جهت سیاسی آن بدانیم، به چالش کشیدن قدرت کلیسا با رد کردن ماهیت دوگانه انسان مشتمل بر روح و بدن و همچنین از طرف دیگر قدرتهای سکولار با نفی حقوق الهی حاکمان است. به بیان دقیقتر این گروه که بعدها دست به ترور و خراب کاری و آشوب نیز زدند، در راه به رسمیت شناختهشدن آزادیهای فردی با هرگونه قدرت و نظام اجتماعی از جمله حکومت، کلیسا و خانواده به مبارزه پرداختند. |
| پس از محمد حنیف نژاد و مسعود رجوی تا کنون ۹ زن به عنوان مسئول اول در سازمان مجاهدین عهده دار وظیفهی مسئول اول بودهاند
| |
| ==== مريم رجوی (۱۳۶۸ تا ۱۳۷۲) ====
| |
| مریم رجوی مریم رجوی (زاده ۱۳ آذر ۱۳۳۲ خورشیدی در تهران ) پس از انقلاب ضد سلطنتی از کاندیداهای مجاهدین خلق برای مجلس بود. او همچنین پیش از عهده دار شدن این مسئولیت به عنوان همردیف رهبری در سازمان مجاهدین معرفی شده بود. وی در سال ۱۳۶۸ به عنوان اولین مسئول اول زن در سازمان مجاهدین خلق پس از مسعود رجوی انتخاب شد.[[پرونده:مریم رجوی در یکی ازسخنرانیها.jpg|جایگزین=مریم رجوی|بندانگشتی|مریم رجوی اولین مسئول اول پس از مسعود رجوی در سازمان مجاهدین خلق ایران|وسط]]
| |
|
| |
|
| ==== فهیمه اروانی (۱۳۷۲ تا ۱۳۷۴) ====
| | '''ویژگی اصلی نیهیلیسم''' |
| فهیمه اروانی عضو شورای ملی مقاومت ایران است. کنفرانس بین المللی مجاهدین در اشرف ۳ در سال ۱۳۹۸ با سخنرانی فهمیه اروانی آغاز شد. وی در سال ۱۳۷۲ اولین زنی بود که پس از مریم رجوی به عنوان مسئول اول سازمان مجاهدین خلق برگزیده شد و آغاز به کار کرد.
| |
|
| |
|
| [[پرونده:فهیمه اروانی.JPG|جایگزین=فهیمه اروانی مسئول اول سازمان مجاهدین پس از مریم رجوی|بندانگشتی|300x300پیکسل|فهیمه اروانی مسئول اول سازمان مجاهدین پس از مریم رجوی|وسط]]
| | ایده اصلی |
|
| |
|
| ==== شهرزاد صدر حاج سید جوادی (۱۳۷۴ تا ۱۳۷۶) ====
| | نیهیلیسم را در بادی امر باید بیشتر یک احساس و نه یک فلسفهی تام و کامل دانست. اهمیت این نکته در آن است که شاید اصلیترین مدعای نیهیلیستها رد هرگونه فلسفه و معرفت علمیست. نیهیلیسم با اعتقاد به بیپایه و اساسبودن چیزها و همچنین تببین بیارتباطی آنها سعی در القای نوعی شکاکیت مدرن را دارد. همچنین باید نقش بدبینی را به عنوان چاشنی این رویکرد لحاظ کرد. چنان که آرتور شوپنهاور، معروف به فیلسوف بدبین در جایی میگوید: ما موجوداتی بیمعنا هستیم. |
| شهرزاد صدر پس از فهیمه اروانی در سال ۱۳۷۴ به عنوان مسئول اول سازمان مجاهدین خلق ایران انتخاب شد. وی هم اکنون عضو شورای ملی مقاومت ایران و رئیس دفتر رئیس جمهور برگزیده شورای ملی مقاومت ایران است.
| |
| [[پرونده:شهرزاد صدر.JPG|جایگزین=شهرزاد صدر حاج سید جوادی مسئول اول مجاهدین|وسط|بندانگشتی|250x250پیکسل|شهرزاد صدر حاج سید جوادی مسئول اول مجاهدین ۱۳۷۴ تا ۱۳۷۶]]
| |
|
| |
|
| ==== مهوش سپهری ۱۳۷۶ تا ۱۳۷۸ ====
| | مولفهها |
| مهوش سپهری هم اکنون عضو شورای ملی مقاومت ایران است. وی از سال ۷۶ تا ۷۸ مسئول اول سازمان مجاهدین خلق ایران بود.
| |
| [[پرونده:مهوش سپهری.jpg|جایگزین=مهوش سپهری مسئول اول مجاهدین|وسط|بندانگشتی|250x250پیکسل|مهوش سپهری مسئول اول مجاهدین ۱۳۷۶ تا ۱۳۷۸]]
| |
|
| |
|
| ==== بهشته شادرو ۱۳۷۸ تا ۱۳۸۰ ====
| | به طور کلی برای هرگونه رویکرد نیهیلیستی مولفههایی از جمله نداشتن هدف اجتماعی، شکاکیت افراطی، بیاعتنایی به جهان، بیاعتقادی به هدفدار بودن دنیا، خود فراموشی، نفرتداشتن از حیات اجتماعیفرهنگی، اظهار عجز درباره توانایی ذهن آدمی و .. را میتوان نام برد. |
| بهشته شادرو هم اکنون عضو شورای ملی مقاومت ایران است. وی از سال ۷۸ تا ۸۰ مسئول اول سازمان مجاهدین خلق ایران بود.
| |
| [[پرونده:بهشته شادرو.JPG|جایگزین=بهشته شادرو مسئول اول سازمان مجاهدین ۷۸ تا ۸۰|وسط|بندانگشتی|300x300پیکسل|بهشته شادرو مسئول اول سازمان مجاهدین ۷۸ تا ۸۰]]
| |
|
| |
|
| ==== مژگان پارسایی ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۴ ====
| | '''شروع یک ایده نهیلیستی''' |
| مژگان پارسایی جانشین مسعود رجوی در قرارگاه اشرف بود. وی به از سال ۸۰ تا ۸۴ مسئول اول سازمان مجاهدین خلق ایران بود.
| |
| [[پرونده:مژگان پارسایی جانشین رهبر مجاهدین در اشرف.JPG|جایگزین=مژگان پارسایی مسئول اول مجاهدین|وسط|بندانگشتی|250x250پیکسل|مژگان پارسایی مسئول اول مجاهدین ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۴]]
| |
|
| |
|
| ==== صدیقه حسینی ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۰ ====
| | درباره شروع یک ایده نیهیلیستی و در ادامه آن یک مکتب، میتوان نوعی سرخوردگی و وازدگی از نظم و نظام اجتماعی را مشاهده کرد. این وازدگی عموما منجر به ناتوانی در هضم یا پذیرش ارزشها و در نهایت انکار آن ارزشها میشود، به طوری که مثلا در ابتدا عصیان و هجمه مکاتب نوظهوری در ضدیت با هر نگرشی (مثلا ضد هنر) را در برمیگیرد. همین رویکرد و به طور کلیتر، رویکرد اومانیستی (انسانگرایانه)، در مقابل مدرنیته و پیدایش ماشین و ابزاریشدن زندگی غربی مسئلهای تحت عنوان "بازگشت انسان به خود" را مطرح میکند. |
| صدیقه حسینی متولد لنگرود است. برادر او سید محمود حسینی در ۱۹ شهریور ۱۳۶۰ در زندانهای رژیم ایران تیرباران شده است. وی هنگام برگزیده شدن به عنوان مسئول اول سازمان مجاهدین خلق ایران ۲۷ سال سابقهی مبارزاتی داشت. او یکی از فرماندهان ارتش آزادیبخش بود که در سال ۱۳۸۴ در قرارگاه اشرف به عنوان مسئول اول سازمان مجاهدین خلق ایران برگزیده شد.<ref>[http://www.didgah.net/maghalehMatnKamel.php?id=6836 دیدگاهها - انتخاب صدیقه حسینی به عنوان مسئول اول مجاهدین خلق]</ref>
| |
| [[پرونده:صدیقه حسینی.jpg|جایگزین=صدیقه حسینی مسئول اول مجاهدین خلق|وسط|بندانگشتی|250x250پیکسل|صدیقه حسینی مسئول اول مجاهدین خلق از ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۰]]
| |
|
| |
|
| ==== زهره اخیانی ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۶ ====
| | نیچه و نیهیلیسم |
| زهره اخیانی در زمان انتخاب خود ۴۸ سال سن و ۳۲ سال سابقه مبارزاتی داشت. وی متولد شاهرود است. در سال ۱۳۶۸ به عنوان معاون هیئت اجرایی سازمان مجاهدین خلق ایران برگزیده شد. در سال ۱۳۷۰ به عضویت هیئت اجرایی سازمان مجاهدین خلق درآمد. وی همچنین در سال ۱۳۷۲ عضو شورای رهبری مجاهدین شد. زهره اخیانی در سال ۱۳۷۸ توسط مسعود رجوی فرمانده کل ارتش آزادیبخش به عنوان رئیس ستاد ارتش آزادیبخش معرفی گشت. او در سال ۱۳۹۰ به سمت مسئول اول سازمان مجاهدین انتخاب گشت.<ref>نشریات مجاهد و ايران زمين</ref>
| |
|
| |
|
| [[پرونده:زهره اخیانی.JPG|جایگزین=زهره اخیانی مسئول اول سازمان مجاهدین|وسط|بندانگشتی|زهره اخیانی مسئول اول سازمان مجاهدین از ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۶]]
| | نیچه در کتاب ارادهی معطوف به قدرت (will too power) با ذکر این جمله که نیهیلیسم دم در ایستاده است، از فاجعهای عظیم در دو سده آینده سخن میگوید که آن همان نیهیلیسم است. او علل گرایش به نیهیلیسم را نه فساد و مشکلات اجتماعی بلکه شک در ارزشهای اخلاقی با افول مسیحیت میداند، اما فلسفه نیچه با نیهیلیسم تمام نمیشود. او اگر چه پیامبر ظهور نیهیلیسم در تمامی وجوه زندگی انسان بود، نیهیلیسم را مقدمهای برای طرحی نو میدانست. او معتقد بود که تا زمانی که انسان طعم نیهیلیسم را نچشد متوجه ارزش این ارزشهای اخلاقی نشده و نمیتواند به ارزشهای جدیدی متعهد شود. اینجاست که نیچه با به کارگیری اصطلاح باز ارزش گذاری ارزشها (revaluation of all values) سعی در ایجاد طرحی نو دارد. |
|
| |
|
| ==== زهرا مریخی ۱۳۹۶ ====
| | نیهیلیسم در ایران |
| زهرا مریخی متولد ۱۳۳۸ در قائمشهر است. او پس از انقلاب ضدسلطنتی مسئول بخش زنان سازمان مجاهدین در مازنداران بود. پس از آغاز درگیری میان نیروهای خمینی و مجاهدین وی وارد زندگی مخفی شد. او مسئول سرپل شاخه ی جنگل بود.. زهرا مریخی در سال ۱۳۶۴به عضویت شورای مرکزی مجاهدین انتخاب شد. برادر کوچتر وی به نام علی مریخی در عملیاتی به نام آفتاب علیه رژیم ایران جان باخت. زهرا مریخی همچنین در عملیات فروغ جاویدان شرکت داشت. او در سال ۱۳۷۱ به عضویت شورای ملی مقاومت درآمد. زهرا مریخی در سال ۱۳۹۶ به عنوان مسئول اول سازمان مجاهدین خلق ایران انتخاب شد و هم اکنون نیز این مسئولیت را بر عهده دارد.
| | |
| [[پرونده:زهرا مریخی در کنار دو تن از معاونانش.jpg|جایگزین=زهرا مریخی در کنار دو تن از معاون خود ربیعه مفیدی و نرگس عضدانلو|وسط|بندانگشتی|300x300پیکسل|زهرا مریخی (سمت راست)در کنار دو تن از معاون خود ربیعه مفیدی (وسط) و نرگس عضدانلو]]
| | '''صادق هدایت''' را بیگمان باید شناخته شدهترین نویسنده ایرانی منسوب به نیهیلیسم دانست. در مورد جهانبینی صادق هدایت و ارتباط آن با نیهیلیسم دو دیدگاه عمده وجود دارد: |
| | |
| | عدهای معتقدند زندگی انسان در نگاه صادق هدایت بیمعنا، پوچ و خالی از هرگونه هدف معقولی است. با پذیرش این دیدگاه اساسا باید صادق هدایت را یک نیهیلیست بدانیم. |
| | |
| | عدهای دیگر اما معتقدند هدایت زندگی را پوچ و عبث نمیدانست، بلکه او زندگی زمانهاش را و شرایط اجتماعی/ فرهنگی/ سیاسی زمانهاش را ناامیدکننده و بیهوده میدانست که دست به خودکشی زده است. عبدالعلی دستغیب در کتاب "نقد آثار صادق هدایت" مفصلا و با ذکر شاهد مثال از این دیدگاه دفاع میکند. |
| | |
| | به هر رو میتوان صادق هدایت را از جمله نویسندگان ایرانی دانست که تحت تاثیر نویسندگان خارجی مثل فرانتس کافکا و آلبرکامو درگیر اندیشههای نیهیلیستی شده اند. |
| | |
| | ابسوردیسم |
| | |
| | واژه ابسورد نیز معادلی برای پوچی و هیچانگاری است. این واژه همچنان قرابتی معنایی با ناهنجار، نامتناسب و نامطبوع دارد. پوچی در ابسوردیسم از این ناهماهنگی به دست میآید که انسان در جستوجوی معنا و هدف زندگی است و جهان سراسر بیمعناست. آلبرکامو در کتاب اسطورهی سیزیف میگوید: ابسورد همانقدر که به انسان مربوط است به جهان نیز مربوط است. اگر اساس این جهان ابسورد باشد، تنها یک مسئله جدی فلسفی وجود دارد و آن خودکشی است. |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| <references /> | | <references /> |