کاربر:Poori/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ایران پدیا
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''رومن رولان'''، زاده ی ۲۹ ژانویه ۱۸۶۶، درگذشته ی ۳۰ دسامبر ۱۹۴۴، نویسنده ی فرانسوی و برنده‌ی جوایزی شامل نشان لژیون دونور ۱۹۱۰، جایزه‌ی بزرگ آکادمی فرانسه (فرهنگستان فرانسه ۱۹۱۳)، نوبل ادبیات ۱۹۱۵، و نشان گوته ۱۹۳۳ بود. (او از پذیرفتن نشان گوته در اعتراض به آلمان نازی سر باز زد.)


وی در شهر کلامسی در ایالت بورگونی فرانسه از پدر و مادری پروتستان و جمهوری‌خواه در خانواده‌ای بورژوا و مرفه به دنیا آمد.اولین بار در ۱۸۹۲ با کلوتیلد برئال ازدواج کرد، اما این ازدواج نه سال بیشتر دوام نیاورد. بار دیگر پس از سی و سه سال تنهایی در ۱۹۳۴ با ماری کوادچف ازدواج کرد که این ازدواج تا پایان عمر رومن ادامه یافت.
اتهام «محاربه» (Moharebeh در انگلیسی، معادل Hirabah در عربی فقهی) یکی از جرایم حدی در فقه اسلامی و نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران است که ریشه در متون قرآنی و فقهی دارد. این اتهام اغلب به معنای «جنگیدن با خدا و رسول او» یا ایجاد ناامنی و فساد در زمین تفسیر می‌شود و مجازات‌های سنگینی مانند اعدام، صلیب‌کشی، قطع عضو یا تبعید را به همراه دارد [1]. در ایران، پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷، این اتهام به ابزاری برای سرکوب مخالفان سیاسی، معترضان و گروه‌های اقلیت تبدیل شده است. گزارش‌های سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل و سازمان ملل نشان می‌دهد که رژیم ایران از این اتهام برای حذف مخالفان در سطوح مختلف اجتماعی و سیاسی استفاده کرده، که منجر به اعدام‌های گسترده، شکنجه و قتل‌های فراقضایی شده است [2]. این مقاله به بررسی معنای لغوی، قرآنی، فقهی و حقوقی این مفهوم می‌پردازد، نقش آن در سرکوب سیاسی را تحلیل می‌کند، و به مخالفت‌های فقهی و بیشترین گروه‌های آسیب‌دیده اشاره دارد.


در ۱۴ سالگی به پاریس رفت و در مهد ادبیات آن زمان، با مطالعه‌ی آثار اسپینوزا و تولستوی پایه‌های نویسندگی در وی شکل گرفت. جامعه‌ی زمان خویش را در آشفتگی معنوی دید، از افکار مذهبی فاصله گرفت و فلسفه و تاریخ و هنر خواند، سپس با دکترای هنر فارغ التحصیل شد. وی پیانو می‌نواخت و شیفته‌ی موسیقی بتهوون بود. دو سال را در رم گذراند، به پاریس بازگشت و مدت کوتاهی به تدریس تاریخ هنر در مدرسه‌ی عالی فرانسه و تاریخ موسیقی در دانشگاه سوربن پرداخت.
=== معنای لغوی محاربه ===
واژه «محاربه» از ریشه عربی «حرب» (ḥarb) به معنای «جنگ» یا «خشم» مشتق شده است [3]. در لغت‌نامه‌های مختلف، آن را به عنوان «جنگ غیرقانونی»، «دزدی مسلحانه» یا «ایجاد ناامنی» تعریف کرده‌اند. برای مثال:


پس از نگارش چندین نمایشنامه‌ی نه چندان موفق، شاهکار مشهور خود، رمان «ژان کریستف» را در ۱۰ جلد منتشر کرد و نویسندگی را تا آخرین روزهای حیات پرمشغله‌اش ادامه داد. شاهکار دیگرش در دنیای رمان به نام «جان شیفته» هنوز هم از مشهورترین رمان‌های بشریت به شمار می‌آید. رولان سال‌های دو جنگ جهانی را دید و نافی جنگ و مبلغ بزرگ صلح باقی‌ماند و این در تمامی آثارش موج می‌زند. او حتی برای دریافت جایزه «گوته» تسلیم فاشیسم دولت نازی پیش از جنگ جهانی دوم نشد؛ کما این‌که به رغم حمایت اولیه از استالین، اما روش‌های حکومتی او را نیز به زیر انتقاد برد. به دلیل روح عاطفی و بشردوست خودش به شرق و به ویژه به هند متمایل شد و در کنار زندگی‌نامه‌هایی که از قهرمان موسیقی‌اش بتهوون نوشت، زندگی‌نامه‌های گاندی و راما کریشنا و ویو کاناندا را نیز به رشته تحریر در آورد؛ کما این‌که با دقت و وسواس حاصل از مطالعات تاریخی و هنری خود، زندگی‌نامه‌های مشهوری از میکل آنژ و لئو تولستوی نوشت.
* در Definitions.net، Moharebeh به عنوان «دشمنی علیه خدا» ترجمه شده که جرمی علیه خداوند است و مجازات مرگ دارد [4].
* در Medium (مقاله Rui Alves)، آن را "enmity against God" دانسته که offense against God است و punishable by death [5].
* در Wiktionary، muharebe (از عربی muḥāraba) به معنای «جنگیدن» یا «مبارزه» است [6].
* در Oxford Reference (از Oxford Islamic Studies)، محارب (Muharib) فردی است که علیه خدا و جامعه جنگ می‌کند، اغلب با مجازات‌های حدی همراه [7].
* در Britannica، muharibah به عنوان جرم در حقوق اسلامی تعریف شده که شامل دزدی مسلحانه یا اقدامات تروریستی است [8].


روز ۳۰ دسامبر سال ۱۹۴۴ رومن رولان که از کودکی با مشکلات ریوی دست و پنجه نرم می‌کرد، در اثر بیماری سل درگذشت. پیکر او در نزدیکی زادگاهش کلامسی، در مقبره‌ای کوچک کنار کلیسای بریوز در بورگوندی فرانسه به خاک سپرده شد.
این تعاریف نشان‌دهنده جنبه‌های گسترده‌ای است که از جنگ فیزیکی تا اقدامات علیه امنیت عمومی را شامل می‌شود، اما در کاربرد مدرن، اغلب برای سرکوب سیاسی گسترش یافته است [9].


جدا از تجلیل‌هایی که در فرانسه از او شده و خیابان شهر زادگاهش و نیز خیابانی در شهر مارسی به نام اوست، به خاطر نوشتن زندگینامه تولستوی، تمبر یادبودی به افتخار صدمین سال تولد رومن رولان در سال ۱۹۶۶ در اتحاد جماهیر شوروی منتشر شد.
=== مفهوم محاربه در قرآن ===
مفهوم محاربه عمدتاً بر پایه آیه ۳۳ سوره مائده بنا شده است: «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (ترجمه: مجازات کسانی که با خدا و رسول او می‌جنگند و در زمین فساد می‌کنند، کشته شدن، به دار آویخته شدن، قطع دست و پای مخالف، یا تبعید است. این خواری آن‌ها در دنیا و عذاب بزرگ در آخرت است) [10] (سوره مائده، آیه ۳۳).


== زندگی‌نامه ==
این آیه پس از حادثه‌ای در زمان پیامبر اسلام نازل شد، جایی که گروهی از قبیله بنی‌عرینه اموال را غارت و چوپانی را کشتند [11]. آیه ۳۴ مائده نیز استثنایی برای توبه قبل از دستگیری اضافه می‌کند (سوره مائده، آیه ۳۴) [12]. آیه دیگری مرتبط، آیه ۲۷۹ بقره است که به «حرب» با خدا در زمینه ربا اشاره دارد، اما مستقیماً به محاربه مربوط نیست (سوره بقره، آیه ۲۷۹) [13]. تفسیرها متفاوت است: برخی آن را محدود به دزدی مسلحانه می‌دانند، در حالی که دیگران آن را به شورش علیه حکومت اسلامی گسترش می‌دهند [14].
رومن رولان در شهر کلامسی ایالت بورگونی فرانسه، در یک خانواده‌ی بورژوآی مرفه به دنیا آمد. پدر و مادر وی پروتستان‌هایی جمهوری‌خواه بودند. پس از آرامش دوران کودکی، در چهارده سالگی به همراه خانواده اش برای تحصیل راهی پاریس شد و به عقیده‌ی خودش، جامعه‌ را در آشفتگی معنوی دید. او سپس در مدرسه‌ی عالی نرمال در پاریس پذیرفته شد، ایمان مذهبی خود را از دست داد و اشتیاق بسیاری به موسیقی پیدا کرد. در نوجوانی با افکار باروخ اسپینوزا آشنا شد و لئو تولستوی را کشف کرد. زندگی در پاریس سبب شیفتگی او به ادبیات شد و مسیر زندگی آینده‌اش را روشن کرد. ابتدا در ۱۸۸۶ تصمیم گرفت فلسفه بخواند، اما پس از یک سال به سراغ تاریخ رفت. در ۱۸۸۹ در رشته ی تاریخ ادامه تحصیل داد و در ۱۸۹۵ به رم رفت و در رشته ی هنر مدرک دکترا گرفت.  


در همان‌سال‌ها به نوشتن مشغول شد، در ابتدا چند نمایش‌نامه نوشت، اما تلاش‌هایش برای جلب مخاطبان گسترده ناموفق بود.  اولین کتاب خود را در سال 1902 و زمانی که 35 سال سن داشت منتشر کرد.
=== محاربه در فقه اسلامی ===
در فقه اسلامی، محاربه (یا حرابه) جرم حدی است که شامل اقدامات مسلحانه علیه امنیت عمومی مانند دزدی بزرگراهی، ترور یا آتش‌زدن است [15]. مدارس فقهی متفاوت هستند: حنفی‌ها و مالکی‌ها مجازات‌ها را بر اساس شدت جرم تعیین می‌کنند (اعدام برای قتل، قطع عضو برای غارت) [16]. در عربستان، محدود به دزدی مسلحانه است و توبه قبل از دستگیری مجازات را لغو می‌کند [17]. در فقه شیعه (مانند دیدگاه خمینی)، محارب کسی است که سلاح می‌کشد تا مردم را بترساند و افساد کند، با مجازات‌های قرآنی [18]. اگر توبه قبل از دستگیری باشد، حد ساقط می‌شود [19].


رولان سپس به فرانسه بازگشت و شروع به تدریس تاریخ هنر در مدرسه‌ی عالی فرانسه و تاریخ موسیقی در دانشگاه سوربن کرد.
=== محاربه در قوانین ایران ===
در قانون مجازات اسلامی ایران (مصوب ۱۳۹۲)، ماده ۲۷۹ محاربه را «کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آن‌ها» تعریف کرده که موجب ناامنی می‌شود [20]. مواد ۲۸۰-۲۸۶ آن را گسترش می‌دهد و شامل عضویت در گروه‌های مسلح مخالف یا حمایت از کودتا است [21]. مجازات اصلی اعدام است، اما قاضی می‌تواند گزینه‌های دیگر انتخاب کند [22]. این اتهام اغلب با «افساد فی‌الارض» ترکیب می‌شود [23].


او با چارلز پگی در مجله‌ی Les Cahiers de la Quinzaine همکاری کرد؛ جایی که برای نخستین بار مشهورترین رمان خود، ژان کریستوف را در ۱۰ جلد و بین سال‌های ۱۹۰۴ تا ۱۹۱۲ منتشر کرد.  
=== استفاده از اتهام محاربه برای سرکوب مخالفان ===
رژیم ایران از محاربه برای حذف مخالفان در سطوح اجتماعی (معترضان عادی) و سیاسی (رهبران مخالف) استفاده کرده است. پس از انقلاب ۱۳۵۷، هزاران زندانی سیاسی در دهه ۱۳۶۰ به این اتهام اعدام شدند [24]. در تابستان ۱۳۶۷، بر اساس فتوای خمینی، هزاران زندانی (عمدتاً وابسته به مجاهدین خلق) پس از محاکمات ساختگی اعدام شدند، که جاوید رحمان آن را جنایت علیه بشریت و نسل‌کشی توصیف کرده [25]. احمد خاتمی این اعدام‌ها را «خدمت بزرگ» خمینی دانسته و امنیت فعلی را مدیون آن می‌داند [26]. در اعتراضات ۱۳۸۸ (جنبش سبز)، افراد مانند محمدامین ولیان به محاربه محکوم شدند [27]. در ۱۴۰۱ (پس از مرگ مهسا امینی)، حداقل ۴۳ نفر محکوم شدند و چهار نفر اعدام (مانند محسن شکاری) [28]. سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل این را «ابزاری سیاسی» برای سرکوب می‌دانند، با محاکمات ساختگی و اعترافات اجباری [29].


در سال 1912 پس از مدت کوتاهی تدریس هنر و موسیقی‌شناسی، از دانشگاه استعفا داد و تصمیم گرفت تا زندگی‌اش را صرفا از طریق نوشتن بچرخاند.
=== بیشترین کشتار با اتهام محاربه از کدام گروه سیاسی ===
بیشترین کشتار با این اتهام علیه سازمان مجاهدین خلق (MEK) بوده، به ویژه در کشتار ۱۳۶۷ که هزاران زندانی وابسته به این گروه اعدام شدند [30]. گزارش‌های HRW و Amnesty نشان می‌دهد که اقلیت‌های قومی مانند کردها و بلوچ‌ها نیز آسیب دیده‌اند، اما MEK بیشترین قربانیان سیاسی را داشته [31]. در سال‌های اخیر، معترضان عادی و زندانیان سیاسی مانند بهروز احسانی و مهدی حسنی در ۱۴۰۴ اعدام شدند [32].


در سال 1914 و هم‌زمان با آغاز جنگ جهانی اول، به سوئیس رفت تا بتواند راحت‌تر به کار اصلی خود، یعنی نوشتن بپردازد.  
=== مخالفت‌های فقهی و روحانیون با کاربرد محاربه ===
هرچند برخی مانند احمد خاتمی و ۴۰۰ روحانی قم در ۱۴۰۴ از کاربرد آن علیه تهدیدکنندگان رهبر حمایت کرده‌اند [33]، مخالفت‌هایی وجود دارد. آیت‌الله منتظری در نوار صوتی ۱۳۶۷، اعدام‌ها را «بزرگ‌ترین جنایت» خواند و عاملان را جنایتکار دانست [34]. آیت‌الله محقق داماد کاربرد آن علیه معترضان سیاسی را رد کرد [35]. روحانیون در قم و نجف در ۱۴۰۱ علیه سرکوب اعتراضات موضع گرفتند [36]. گزارش جاوید رحمان تأکید دارد که این اعدام‌ها جنایت علیه بشریت است و نیاز به حسابرسی دارد [37]. برخی علما مانند ابوالفضل بحرامپور پیشنهاد مجازات‌های جایگزین داده‌اند [38].


رولان اشتیاق خود به قهرمان‌ها و داستان‌هایشان را در مجموعه‌ای از زندگی‌نامه‌های نوابغ ابراز کرد. این مجموعه شامل کتاب‌های دیدار با بتهوون (۱۹۰۳) که محبوب‌ترین موسیقی‌دان برای رولان محسوب می‌شد، دیدار با میکل آنجلو (۱۹۰۵)، دیدار با تولستوی (۱۹۱۱) و برخی زندگی‌نامه‌های دیگر است.
=== نتیجه‌گیری ===
محاربه از مفهوم قرآنی برای حفظ امنیت به ابزاری سیاسی در ایران تبدیل شده، منجر به نقض حقوق بشر گسترده. بیش از ۱۰۰ نماینده پارلمان اروپا در ۱۴۰۴ خواستار شناسایی کشتار ۱۳۶۷ به عنوان نسل‌کشی شدند [39]. نیاز به بازنگری فقهی و حقوقی برای جلوگیری از سوءاستفاده وجود دارد.


رومن رولان رمان دومین مجموعه‌رمان خود یعنی جان شیفته را در ۷ جلد و بین سال‌های ۱۹۲۲ تا ۱۹۳۳ منتشر کرد. رولان در این مجموعه‌ به تاثیرات بی‌رحمانه‌ی فرقه‌گرایی سیاسی پرداخت.
=== لیست منابع ===


در دهه‌ی ۱۹۲۰، رولان به آسیا، به ویژه هند پرداخت و به دنبال قابل درک ساختن فلسفه‌ی عرفانی موجود در آثار افرادی مانند مهاتما گاندی برای غرب بود. مکاتبات گسترده‌ی رولان با چهره‌هایی مانند آلبرت شوایتزر، آلبرت انیشتین، برتراند راسل و رابیندرانات تاگور نیز در کتاب دفترچه‌ی رومن رولان (۱۹۴۸) منتشر شد.
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# <nowiki>https://www.amnesty.org/en/documents/mde13/021/2011/en/</nowiki>
# <nowiki>https://www.definitions.net/definition/Moharebeh</nowiki>
# <nowiki>https://medium.com/@ruialves/what-is-the-meaning-of-moharebeh-under-sharia-law-7b1308ccde37</nowiki>
# <nowiki>https://medium.com/@ruialves/what-is-the-meaning-of-moharebeh-under-sharia-law-7b1308ccde37</nowiki>
# [[Muharebe|https://en.wiktionary.org/wiki/muharebe]]
# <nowiki>https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100205678</nowiki>
# <nowiki>https://www.britannica.com/topic/muharibah</nowiki>
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# <nowiki>https://quran.com/5/33</nowiki>
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# <nowiki>https://quran.com/5/34</nowiki>
# <nowiki>https://quran.com/2/279</nowiki>
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# <nowiki>http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_115029/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_2/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D8%B4%D8%B4%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8</nowiki>
# <nowiki>http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_115029/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_2/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D8%B4%D8%B4%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8</nowiki>
# <nowiki>https://www.refworld.org/legal/legislation/natlegbod/1991/fa/115464</nowiki>
# <nowiki>https://www.refworld.org/legal/legislation/natlegbod/1991/fa/115464</nowiki>
# <nowiki>https://iranhr.net/en/articles/3657/</nowiki>
# <nowiki>https://iranhr.net/en/articles/3657/</nowiki>
# <nowiki>https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/</nowiki>
# <nowiki>https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/</nowiki>
# <nowiki>https://www.dw.com/fa-ir/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%B6%DB%B7-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF/a-19487720</nowiki>
# <nowiki>https://m.mojahedin.org/id/0ea95336-70bd-45f5-9e4c-767836d9a0d8</nowiki>
# <nowiki>https://www.bbc.com/news/world-middle-east-63900099</nowiki>
# <nowiki>https://www.amnesty.org/en/documents/mde13/021/2011/en/</nowiki>
# <nowiki>https://ir.voanews.com/a/eu-iran-massacre-genocide-statement/6342761.html</nowiki>
# <nowiki>https://iranhumanrights.org/2025/04/five-more-political-prisoners-hanged-in-iran-as-use-of-death-penalty-to-crush-dissent-surges/</nowiki>
# <nowiki>https://www.amnesty.org/en/latest/news/2025/07/iran-horrifying-secret-executions-amid-mounting-political-repression/</nowiki>
# <nowiki>https://www.iranintl.com/en/202507138096</nowiki>
# <nowiki>https://www.dw.com/fa-ir/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%B6%DB%B7-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF/a-19487720</nowiki>
# <nowiki>https://amwaj.media/article/deep-dive-iran-s-crackdown-triggers-backlash-from-clerics-in-qom-najaf</nowiki>
# <nowiki>https://amwaj.media/article/deep-dive-iran-s-crackdown-triggers-backlash-from-clerics-in-qom-najaf</nowiki>
# <nowiki>https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/</nowiki>
# <nowiki>https://iran-hrm.com/2024/12/09/why-no-to-execution-part-5/</nowiki>
# <nowiki>https://ir.voanews.com/a/eu-iran-massacre-genocide-statement/6342761.html</nowiki>


رولان در آخرین سال‌های زندگی خود در ویزلی زندگی می‌کرد و روی نوشتن زندگینامه‌ی دوست شاعر و مقاله‌نویس خود، چارلز پگی (۱۸۷۳-۱۹۱۴) کار می‌کرد.
==منابع==


رومن رولان در سال 1935 با دعوت ماکسیم گورکی به شوروی رفت و در این سفر با استالین نیز دیدار کرد. مخالفت‌های اصولی رولان با نازیسم و دیدار با استالین و هم‌چنین اندیشه‌های متمایل به مارکسیستی وی سبب حمایت از استالین شد؛ اما این حمایت‌ها بعدا با مقالاتی که علیه استالین نوشت، در عمل پس گرفته شد.
<references />
 
وی در ۱۹۴۰ به فرانسه بازگشت و در طول دوره‌ی اشغال فرانسه توسط آلمان، به انزوایی خودخواسته تن داد و با تمرکز بسیار بر روی نوشتن خاطرات خود و کتاب «زندگی بتهوون (Life of Beethoven)» کار کرد. او همچنین کتاب «زندگی میکل آنژ (Life of Michelangelo)» و کتاب «زندگی تولستوی (Life of Tolstoy)» را نیز نوشت و منتشر کرد.
 
 او در تمام طول زندگی‌اش از مخالفان جدی و معترضان سرسخت نسبت به جنگ بود. صلح‌طلبی او را می‌توان در تک‌تک نوشته‌هایش نیز مشاهده کرد.
 
روز 30 دسامبر 1944، رومن رولان در سن ۷۸ سالگی در اثر ابتلا به بیماری سل که از کودکی درگیرش بود، چشم از جهان فروبست. زندگی‌نامه‌ی دو جلدی رولان نیز پس از مرگش در سال ۱۹۴۵ منتشر شد. <ref>[https://www.iranketab.ir/profile/85-romain-rolland رومن رولان ـ سایت ایران کتاب]</ref> <ref name=":0">[https://www.ketabrah.ir/author/21926-%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86 زندگینامه و دانلود بهترین کتاب‌های رومن رولان ـ سایت کتابراه]</ref> <ref name=":1">[https://taaghche.com/author/%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86 رومن رولان ـ سایت طاقچه]</ref> <ref name=":2">[https://www.ketabane.org/products/author-%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86 رومن رولان ـ سایت کتابانه]</ref>
 
به خاطر نوشتن زندگینامه نویسنده‌ی مشهور روس، لئو تولستوی، تمبر یادبودی به افتخار صدمین سال تولد رومن رولان در سال ۱۹۶۶ در اتحاد جماهیر شوروی منتشر شد.<ref>Romain Rolland ـ Grave of Romain [https://www.findagrave.com/memorial/11227557/romain-rolland Rolland]</ref>
 
== افتخارات ==
رومن رولان، نویسنده‌ای پرکار و افتخارآفرین بود. مهم‌ترین جوایز او به شرح زیر است:
 
در سال 1910 برنده‌ی مدال لژیون دونور شد؛ این مدال، بالاترین مدال افتخار فرانسه است.
 
در سال 1913 جایزه‌ی بزرگ آکادمی فرانسه (جایزه‌ی فرهنگستان فرانسه) به رومن رولان تعلق گرفت.
 
در سال 1915 برنده‌ی جایزه‌ی نوبل ادبیات شد.
 
دولت آلمان نازی در سال 1933 مدال گوته را به رومن رولان اعطا کرد؛ اما رولان به دلیل باورهای صلح‌طلبانه‌اش این مدال را از آن‌ها نپذیرفت.
 
خیابانی که محل زندگی رومن رولان در شهر کلامسی فرانسه بود، امروز به اسم او نام‌گذاری شده است. همچنین یکی از بلوارهای مارسی را نیز به اسم این نویسنده‌ی بزرگ نامیده‌اند. <ref name=":0" />
 
== شاه‌کار و برگزیده‌ی آثار ==
کتاب ژان کریستف (Jean-Christophe) در فاصله‌ی بین سال‌های 1904 تا 1912 منتشر شد. داستان درباره‌ی موسیقی‌دانی به نام ژان کریستف کرافت است و ما در کتاب، داستان زندگی او را از تولد تا مرگش پیگیری می‌کنیم. در این اثر مشهور ادبیات فرانسه، درباره‌ی بحران‌های مختلفی می‌خوانیم که زندگی این موسیقی‌دان و مسیرش در دنیای موسیقی را شکل داده‌اند.
 
کتاب جان شیفته (The Enchanted Soul) در سال 1922 چاپ شد. داستان درباره‌ی زندگی پرفراز و نشیب دختری به نام آنت است که همواره عشق را جست‌وجو می‌کند و آن را در تمام روابط خود می‌یابد. شخصیت اصلی در این اثر کلاسیک، به عنوان زنی از نسل زنان پیشروی آن روزگار نیز شناخته می‌شود. <ref name=":0" />
 
آمار نشان می‌دهد که ۶۳۵ جلد از نوشته‌های مختلف رومن رولان [تا سال ۱۳۵۸ ش/ ۱۹۷۹ م] به بیش از ۲۵ زبان ترجمه شده است.<ref>مجله کتاب جمعه- سال اول- شماره ۱۴- صفحه۸۶</ref>
 
== اندیشه‌ها و دیدگاه‌های رومن رولان ==
رومن رولان را باید نویسنده‌ای صلح‌طلب و صلح‌جو دانست که در تمام عمر و همچنین در تمام آثارش، این ویژگی را حفظ کرد. این نگاه صلح‌طلبانه، زمینه‌ی آشنایی او با مهاتما گاندی و نیز عرفان شرق را فراهم کرد و به این ترتیب، رولان را به یکی از مهم‌ترین طرفداران گاندی تبدیل کرد. او در طول زندگی خود شاهد یکی از بزرگ‌ترین و فجیع‌ترین جنگ‌های تاریخ، یعنی جنگ جهانی اول بود. به همین دلیل نیز مقالات ضدجنگ بسیار زیادی نوشت که به زبان‌های بسیاری ترجمه شدند.
 
رومن رولان با دولت نازی مخالف بود و از سوی دیگر، به اندیشه‌ها و باورهای کارل مارکس تمایل داشت. او در فرانسه به عنوان یکی از حامیان ژوزف استالین فعالیت می‌کرد. <ref name=":0" />
 
صرف نظر از ژانر، نوشته‌های رولان حول جست‌وجوی بشر برای خوشبختی، معنا و حقیقت می‌گردد. او برای توصیف ماهیت توالی میان رمان‌هایش، اصطلاح «رمان-فلیو» (به معنای رود-رمان) را ابداع کرد.
 
رولان عارف و صلح‌طلبی بود که به فلسفه و معنویت هندی علاقه‌مند بود. در سال ۱۹۲۹، او انجمن بین‌المللی بیوژنتیک را تاسیس کرد که در پی رواج صلح و زندگی پایدار است. او از طریق مکاتبه، زیگموند فروید، روانکاو مشهور را تحت تاثیر مفهوم احساس اقیانوسی قرار داد که به احساس یکی بودن با جهان اشاره دارد.
 
رولان در جست‌وجوی تحقق صلح جهانی، مبارزه با فاشیسم و تحلیل نبوغ هنری بود. <ref name=":1" />
 
او از معدود نویسندگان بزرگ فرانسوی بود که ارزش‌های فراملی‌گرایی صلح‌طلبانه خود را حفظ کرد. او طرف‌دار تمام‌عیار صلح بود و در تمام آثارش، این اعتقاد به چشم می‌خورد.
 
اندیشه‌های صلح‌طلبانه‌ی رومن رولان باعث مخالفت او با اندیشه‌های نازیسم شده بود؛ به‌طوری‌که در سال 1933، مدال گوته که از سوی دولت نازی به او اعطا شده بود را نپذیرفت.
 
او  اگر چه به اندیشه‌های کمونیسم گرایش داشت و حتی در سال 1935، به شوروی رفت و با استالین دیدار کرد، اما این باعث نشد که در سال‌های بعدی به انتقاد از استالین نپردازد. به نحوی که به رغم حمایت‌های اولیه از استالین، بعدا مقاله‌های متعددی علیه استالین و حکومت دیکتاتوری کمونیستی او منتشر کرد. <ref name=":2" />
 
رومن رولان در نامه‌ای به ‌‌لوئی ژیّه در ۱۹۰۱ می‌نویسد: <blockquote>«من به‌‌هر حال شاید فردا بمیرم، لیکن طوری عمل می‌کنم که انگار باید پنجاه سال دیگر زنده باشم.» <ref>کتاب جمعه سال اول شماره ۱۴- صفحه۹۳ /  نوشته محمد قاضی</ref></blockquote>بسیاری از نوشته‌های رومن رولان تاریخ‌نویسی‌های بسیاری هم انجام داده و درباره‌ی صداقت‌ و امانت‌داری‌اش در این کار نوشته است:  <blockquote>«قریحه تاریخ‌نویسی در من ممکن نیست هیچ گاه دستخوش هوس‌های شخصی و ترس و بیم بشود. این ذوق مشاهده می‌کند، مطالعه می‌کند، می‌سنجد، و تا وقتی که همه اسناد و مدارک مربوطه را به‌دست نیاورده است به‌‌داوری نمی‌نشیند.» <ref>کتاب جمعه سال اول شماره ۱۴- صفحه۹۶ /  نوشته محمد قاضی</ref> </blockquote>رولان در نامه‌ای در ۹ جولای ۱۹۰۶ در چهل سالگی‌اش به السا ولف نوشته است: <blockquote>« آری من در سوربُن هستم. امسال چهل سالم شده است. من پدر خوشبختی برای خانواده خود نیستم. بسا چیزها دیده و بسیار غم‌های بزرگ داشته‌ام. یکی دو بار در زندگی نزدیک بود قایقم در آب غرق شود. و اگر نشده برای این است که بدنه آن قرص و محکم بوده است. و به‌علاوه شما که می‌دانید، من به‌‌ناخدای آن ایمان دارم. و این ناخدا خدا نیست بلکه «من» درونی است، در اندرون من خسته دل است که من خود تکان می‌خورم و حرکت می‌کنم ولی او به‌راهم می‌برد. اشخاص زیادی را می‌شناسم لیکن در خانه کوچکی در نزدیکی لوکزامبورگ تنها زندگی می‌کنم.» <ref>کتاب جمعه سال اول شماره ۱۴- صفحه۹۹ /  نوشته محمد قاضی</ref></blockquote>
 
== دیدگاه دیگران درباره‌ی رومن رولان ==
اشتفان تسوایگ، نویسنده‌ی اتریشی در سال 1921 کتابی به نام «رومن رولان: مرد و آثارش» را منتشر کرد. این کتاب درواقع زندگینامه‌ی رولان است و به بررسی آثار و نیز فعالیت‌های مختلفی که او در طول زندگی‌اش انجام داده می‌پردازد. اشتفان تسوایگ، رولان را از ته دل تحسین می‌کرد و در کتاب زندگینامه‌ی خودش با نام «دنیای دیروز» هم درباره‌ی دوستی و فعالیت‌های مشترکش با رومن رولان، خاطراتی را نقل کرده است.
 
ویکتور سرژ، نویسنده و فعال سیاسی اهل روسیه، از رومن رولان ممنون بود که به نفع او با استالین صحبت کرده، در دوران حبسش به آثار او رسیدگی کرده و مسئولیت چاپ آن‌ها را در فرانسه پذیرفته بود. البته از سوی دیگر، ویکتور سرژ از اینکه رولان از رژیم سرکوبگر استالین جدا شود، ناامید شده بود و نسبت به او انتقادات تندی را بیان داشت.
 
هرمان هسه، نویسنده و خالق کتاب‌های «دمیان»، «گرگ بیابان» و «سیدارتا»، رومن رولان را دوست عزیز خود می‌دانست. او کتاب مشهورش، سیدارتا را به رولان تقدیم کرده است.<ref name=":0" />
 
آندره ژید، یکی از بزرگان ادب زمان رومن رولان در اظهار نظری درباره‌ی کتاب ژان کریستف گفته بود: <blockquote>«چیزی که مرا سخت متعجب کرده این است که چگونه نویسنده به‌‌این راحتی از قهرمان خود (ژان کریستف) یک آلمانی تمام عیار ساخته است.» <ref>کتاب جمعه سال اول شماره ۱۴- صفحه۹۸ /  نوشته محمد قاضی</ref></blockquote>
 
== درباره‌ی آثار رومن رولان ==
اندیشه‌های رومن رولان در زمان خودش و تا مدت‌ها مرکز و دلیل مناقشه‌های خشونت‌آمیز بود و نوشته‌های او تا سال ۱۹۵۲ که سال انتشار ژورنال سال‌های جنگ، ۱۹۱۹ - ۱۹۱۴ بود، به طور کامل درک نشدند.<ref name=":1" />
 
برخی از رمان  ژان کریستف به عنوان یک رمان موزیکال یاد می‌کنند و از شنیده شدن موسیقی در میان کلمات وسطرهای این کتاب لذت برده و معتقدند که در واقع نویسنده در این اثر با زبان موسیقی با مخاطبانش سخن گفته است و هیجان، شور و تأثر را از طریق زبانی بین‌المللی موسیقی به خوانندگان خود منتقل کرده است. <ref name=":0" />
 
این شاهکار مشهور رولان، یکی از طولانی‌ترین رمان‌های بزرگی است که تا به امروز نوشته شده است و به نوعی نمونه‌ی اولیه‌ی رمان چرخه‌ی زمان در فرانسه محسوب می‌شود. ژان کریستف حماسه‌ای در ساختار و سبک و سرشار از احساسات شاعرانه است. این رمان بحران‌هایی پی‌درپی را به تصویر می‌کشد که منجر به شکل‌گیری یک نابغه‌ی خلاق می‌شوند: «آهنگساز موسیقی آلمانی، ژان کریستف کرافت»؛ نیمی از شخصیت ژان کریستف گویی از بتهوون و نیم دیگرش از خود رولان الگوبرداری شده است که با وجود دلسردی و اضطراب‌های شخصیت متلاطم خود، تحت تاثیر عشق به زندگی قرار می‌گیرد. دوستی بین ژان کریستف آلمانی و یک جوان فرانسوی به نوعی نماد هارمونی تضادها است که خود رولان معتقد بود در نهایت می‌تواند میان ملل سراسر جهان برقرار شود. <ref name=":1" />
 
رولان «ژان کریستف» را بین سال‌های 1904 تا 1912، در ده جلد و با عناوین مختلف، منتشر کرد. این رمان موزیکال زندگی موسیقیدان بلژیکی نابغه‌ای را از گهواره تا گور به تصویر می‌کشد. در این مجموعه کتاب‌ها، کشف‌ها، سختی‌ها، مبارزات روحی، مشکلات تأمین معاش، بی‌عدالتی‌ها و... به تصویر کشیده شده‌اند، تا آنکه سرانجام، او در گوشه‌ای دورافتاده در سوئیس به آرامش می‌رسد و پس از چند سال به پاریس بازمی‌گردد.
 
چهار جلد اول این رمان با عنوان «ژان کریستف» و سه جلد بعد با عنوان «ژان کریستف در پاریس» و سه جلد آخر با عنوان «پایان سفر» گروه‌بندی می‌شوند. کتاب‌های ژان کریستف، با عناوین «سپیده‌دم»، «بامداد» و «نوجوانی» در سال 1904، «طغیان» در سال 1905، «بازار»، «آنتوانت» و «در خانه» در سال 1908، «دوستان» در سال 1910، «بوته آتشین» در سال 1911 و «روز نو» در سال 1912 منتشر شد.
 
هم‌چنین کتاب جان شیفته  نیز یکی از بهترین کتاب های رومن رولان و از شاهکارهای ادبیات جهان است که اوضاع سیاسی و اجتماعی فرانسه را از قرن بیستم تا بعد از جنگ جهانی اول حکایت می کند. داستان در مورد دختری از طبقه ی مرفه به نام” آنت” است. او پدرش که برایش بسیار عزیز بوده را از دست می دهد. بعد از مرگ پدر، آنت متوجه خواهر ناتنی خود می شود که تا آن زمان از او خبر نداشته است. اکنون که آنت تنهاست به دنبال خواهرش می رود و میان آن دو ماجراهایی رخ می دهد. در این میان آنت طعم عشق را می چشد و فرزندی به دنیا می آورد که قصد دارد او را با جان و دل بزرگ کند؛ اما تک و تنها! و این تنهایی اوست که موجب طغیان جامعه اش می شود…
 
اولین نکته ی حائز اهمیت در خصوص داستان این است که ماجرا، در مورد استقامت زنی است در جامعه ای که مردان خواهان سقوط او هستند، زنی که برای استقلال و هویت خویش ناگزیر به مبارزه و طی کردن فراز و نشیب هایی است که با روحیه ی لطیف او سازگار نیست ولی به ناچار به آن ها تن  می‌دهد. <ref name=":2" />
 
کتاب مهاتما گاندی (Mahâtmâ Gandhi) در سال 1924 انتشار یافت. رومن رولان در این اثر به شرح و تفسیر دقیق و صریحی از ایده‌آل‌ها و باورهای مهاتما گاندی، رهبر سیاسی و معنوی اهل هندوستان، پرداخته است. <ref name=":0" />
 
رولان در سال ۱۹۳۶ کتابی نوشت به نام “سفر درونی”. این کتاب یک اتوبیوگرافی شاعرانه‌ای است در وصف اندیشه‌ها، افکار و احساسات رومن رولان؛ <ref>[https://vinesh.ir/book/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%86%DB%8C/ سفر درونی - سایت وینش]</ref>
 
اگر چه این کتاب توان رقابت با ژان کریستف و جان شیفته را نداشت، اما همچنان یکی از پرفروش ترین کتاب ها در میان آثار رومن رولان بود'''.''' <ref>[https://dopram.blogfa.com/post/2926 نگاهی به زندگینامه و آثار رومن رولان ـ بلاگفا]</ref>
 
== آثار ==
 
=== نمایشنامه ===
 
* مجموعه نمایشنامه‌های تراژدی‌های ایمان (۱۹۰۹) شامل:
 
# سن لوئی (۱۸۹۷)
# آئرت (۱۸۹۸)
# پیروزی خرد  (۱۸۹۹)
 
* مجموعه نمایشنامه‌های تئاتر انقلاب (۱۹۰۹)  شامل:
 
# ۱۴ ژوئیه (۱۹۰۲)
# دانتون (۱۹۰۰)
# گرگ‌ها (۱۸۹۸)
# زمان آن خواهد رسید (۱۹۰۳)
 
* لیلولی (۱۹۱۹)
 
* بازی عشق و مرگ (۱۹۲۴)
 
* دیکه دوندن
 
=== زندگی‌نامه ===
 
* بتهوون (۱۹۰۳)
* هندل (۱۹۱۰)
* زندگی میکل آنژ (۱۹۰۶)
* زندگانی تولستوی (۱۹۱۱)
* گاندی (۱۹۲۴)
* زندگی راما کریشنا (۱۹۲۹)
* زندگی ویوکاناندا و انجیل جهانی (۱۹۳۰)
 
=== تاریخ موسیقی ===
 
* تاریخ اپرای اروپا پیش از ژان باتیست لولی و آلساندرو اسکارلتی
* موسیقیدانان دیروز و موسیقیدانان امروز
* از «هروئیک» به ‌«آپاسیوناتا» (تدوین مطالعاتی درباره‌ی اصطلاحات موسیقی و از قطعات اجرائی بتهوون) (۱۹۲۸)
 
=== رمان ===
 
* ژان کریستف (۱۹۰۴)
* کولا برونیون (۱۹۱۹)
* جان شیفته (۱۹۲۳)
* سفر درونی (۱۹۳۶)
* پی‌یر و لوسی
* جزیره‌ای در توفان (۱۹۲۰)
 
=== سایر ===
 
* فراتر از جنگ (نیز با نام‌های ماورای جنگ، فراتر از معرکه، فراتر از غوغا و  ماورای جدال‌ها به فارسی ترجمه شده)
* پیامبران هند جدید
* داستان‌های زیبای من
* پیشگامان (مقاله‌ها)
* یادداشتهای زمان جنگ
* خاطرات روزهای جوانی <ref>[https://www.karaketab.com/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86.html کتاب‌های رومن رولان ـ سایت کارآ کتاب]</ref>
 
== از جملات قصار ==
- تاریخ، روزی به حساب یکایک ملت‌های درگیر جنگ خواهد رسید و مجموع اشتباه‌ها، دروغ‌ها و دیوانگی‌های نفرت‌بار آنها را بر کفه‌ی ترازو خواهدگذاشت. (از درون متن کتاب فراتر از جنگ)
 
- بیرون از عمل،‌جز دروغ چیزی نیست.تنها عمل است که دروغ نمی‌گوید.مردم را،‌آن جا و این جا،باید در عمل‌شان قضاوت کرد.
 
- من جز آنچه توانایی‌اش را دارم نباید چیزی بخواهم.ولی همه آنچه را که می‌توانم باید بخواهم و می‌خواهم.
 
- پس از من دیگران نبرد خواهند کرد.دستور ما اینست که هرگز تسلیم نشویم؛ تا آخرین نفر!
 
ـ چه معجزه‌ای است،موجود انسانی را دوست داشتن!
 
ـ سادگی،‌که نام دیگرش حماقت است،‌بدتر از جنایت است.
 
ـ آنچه هست،‌چنان که هست.هرگاه خوب است،‌جز این نیست که از آن لذت ببریم.هرگاه بد است،‌بکوشیم که خوبش کنیم.در هر دو حال،‌جای آن نیست که چشم ببندیم.
 
ـ مبارزه هرچند هم که امید پیروزی در آن نباشد،باز خود امیدی است.
 
- مرا با حقیقت بیازار. اما هرگز با دروغ . آرامم نکن !
 
- جرأت کنید راست و حقیقی باشید. جرات کنید زشت باشید! اگر موسیقی بد را دوست دارید . رک و راست بگویید. خود را همان که هستید نشان دهید. این بزک تهوع انگیز دوروئی و دو پهلویی را از چهره روح خود بزدایید . با آب فراوان بشویید!
 
- عشق در سینه آن کسی است که دوست دارد . نه آن کسی که دوستش دارند.
 
- هیچ رنجی بالاتر از رنج كودكی نیست كه برای اولین بار طعم ستم و سنگدلی را چشیده باشد.
 
- اگر هنر و حقیقت نمی توانند با هم زنده بمانند . بگذار هنر بمیرد.
 
- ما بسیار تواناتر از آنیم که می پنداریم. <ref>[https://roozaneh.net/fun/sms/%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86/ جملات و سخنان رومن رولان ـ سایت روزانه]</ref>
 
- آه؛ رنج کشیدن با دوست، شادی‌ست...
 
ـ تسلیم؟ هیچ نمی‌دانم که این کلمه چه معنا دارد. نه؛ دندان بر هم می‌فشارم و دردی را که مرا رنج دهد خوار می‌شمرم…
 
- ایمان داشته باش به فردایی که بعد از یک شب تاریک می‌آید… <ref>[https://www.chegoft.com/romain-rolland-quotes/ جملات رومن رولان ـ سایت چگفت]</ref>
 
== منابع: ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۲

اتهام «محاربه» (Moharebeh در انگلیسی، معادل Hirabah در عربی فقهی) یکی از جرایم حدی در فقه اسلامی و نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران است که ریشه در متون قرآنی و فقهی دارد. این اتهام اغلب به معنای «جنگیدن با خدا و رسول او» یا ایجاد ناامنی و فساد در زمین تفسیر می‌شود و مجازات‌های سنگینی مانند اعدام، صلیب‌کشی، قطع عضو یا تبعید را به همراه دارد [1]. در ایران، پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷، این اتهام به ابزاری برای سرکوب مخالفان سیاسی، معترضان و گروه‌های اقلیت تبدیل شده است. گزارش‌های سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل و سازمان ملل نشان می‌دهد که رژیم ایران از این اتهام برای حذف مخالفان در سطوح مختلف اجتماعی و سیاسی استفاده کرده، که منجر به اعدام‌های گسترده، شکنجه و قتل‌های فراقضایی شده است [2]. این مقاله به بررسی معنای لغوی، قرآنی، فقهی و حقوقی این مفهوم می‌پردازد، نقش آن در سرکوب سیاسی را تحلیل می‌کند، و به مخالفت‌های فقهی و بیشترین گروه‌های آسیب‌دیده اشاره دارد.

معنای لغوی محاربه

واژه «محاربه» از ریشه عربی «حرب» (ḥarb) به معنای «جنگ» یا «خشم» مشتق شده است [3]. در لغت‌نامه‌های مختلف، آن را به عنوان «جنگ غیرقانونی»، «دزدی مسلحانه» یا «ایجاد ناامنی» تعریف کرده‌اند. برای مثال:

  • در Definitions.net، Moharebeh به عنوان «دشمنی علیه خدا» ترجمه شده که جرمی علیه خداوند است و مجازات مرگ دارد [4].
  • در Medium (مقاله Rui Alves)، آن را "enmity against God" دانسته که offense against God است و punishable by death [5].
  • در Wiktionary، muharebe (از عربی muḥāraba) به معنای «جنگیدن» یا «مبارزه» است [6].
  • در Oxford Reference (از Oxford Islamic Studies)، محارب (Muharib) فردی است که علیه خدا و جامعه جنگ می‌کند، اغلب با مجازات‌های حدی همراه [7].
  • در Britannica، muharibah به عنوان جرم در حقوق اسلامی تعریف شده که شامل دزدی مسلحانه یا اقدامات تروریستی است [8].

این تعاریف نشان‌دهنده جنبه‌های گسترده‌ای است که از جنگ فیزیکی تا اقدامات علیه امنیت عمومی را شامل می‌شود، اما در کاربرد مدرن، اغلب برای سرکوب سیاسی گسترش یافته است [9].

مفهوم محاربه در قرآن

مفهوم محاربه عمدتاً بر پایه آیه ۳۳ سوره مائده بنا شده است: «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (ترجمه: مجازات کسانی که با خدا و رسول او می‌جنگند و در زمین فساد می‌کنند، کشته شدن، به دار آویخته شدن، قطع دست و پای مخالف، یا تبعید است. این خواری آن‌ها در دنیا و عذاب بزرگ در آخرت است) [10] (سوره مائده، آیه ۳۳).

این آیه پس از حادثه‌ای در زمان پیامبر اسلام نازل شد، جایی که گروهی از قبیله بنی‌عرینه اموال را غارت و چوپانی را کشتند [11]. آیه ۳۴ مائده نیز استثنایی برای توبه قبل از دستگیری اضافه می‌کند (سوره مائده، آیه ۳۴) [12]. آیه دیگری مرتبط، آیه ۲۷۹ بقره است که به «حرب» با خدا در زمینه ربا اشاره دارد، اما مستقیماً به محاربه مربوط نیست (سوره بقره، آیه ۲۷۹) [13]. تفسیرها متفاوت است: برخی آن را محدود به دزدی مسلحانه می‌دانند، در حالی که دیگران آن را به شورش علیه حکومت اسلامی گسترش می‌دهند [14].

محاربه در فقه اسلامی

در فقه اسلامی، محاربه (یا حرابه) جرم حدی است که شامل اقدامات مسلحانه علیه امنیت عمومی مانند دزدی بزرگراهی، ترور یا آتش‌زدن است [15]. مدارس فقهی متفاوت هستند: حنفی‌ها و مالکی‌ها مجازات‌ها را بر اساس شدت جرم تعیین می‌کنند (اعدام برای قتل، قطع عضو برای غارت) [16]. در عربستان، محدود به دزدی مسلحانه است و توبه قبل از دستگیری مجازات را لغو می‌کند [17]. در فقه شیعه (مانند دیدگاه خمینی)، محارب کسی است که سلاح می‌کشد تا مردم را بترساند و افساد کند، با مجازات‌های قرآنی [18]. اگر توبه قبل از دستگیری باشد، حد ساقط می‌شود [19].

محاربه در قوانین ایران

در قانون مجازات اسلامی ایران (مصوب ۱۳۹۲)، ماده ۲۷۹ محاربه را «کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آن‌ها» تعریف کرده که موجب ناامنی می‌شود [20]. مواد ۲۸۰-۲۸۶ آن را گسترش می‌دهد و شامل عضویت در گروه‌های مسلح مخالف یا حمایت از کودتا است [21]. مجازات اصلی اعدام است، اما قاضی می‌تواند گزینه‌های دیگر انتخاب کند [22]. این اتهام اغلب با «افساد فی‌الارض» ترکیب می‌شود [23].

استفاده از اتهام محاربه برای سرکوب مخالفان

رژیم ایران از محاربه برای حذف مخالفان در سطوح اجتماعی (معترضان عادی) و سیاسی (رهبران مخالف) استفاده کرده است. پس از انقلاب ۱۳۵۷، هزاران زندانی سیاسی در دهه ۱۳۶۰ به این اتهام اعدام شدند [24]. در تابستان ۱۳۶۷، بر اساس فتوای خمینی، هزاران زندانی (عمدتاً وابسته به مجاهدین خلق) پس از محاکمات ساختگی اعدام شدند، که جاوید رحمان آن را جنایت علیه بشریت و نسل‌کشی توصیف کرده [25]. احمد خاتمی این اعدام‌ها را «خدمت بزرگ» خمینی دانسته و امنیت فعلی را مدیون آن می‌داند [26]. در اعتراضات ۱۳۸۸ (جنبش سبز)، افراد مانند محمدامین ولیان به محاربه محکوم شدند [27]. در ۱۴۰۱ (پس از مرگ مهسا امینی)، حداقل ۴۳ نفر محکوم شدند و چهار نفر اعدام (مانند محسن شکاری) [28]. سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل این را «ابزاری سیاسی» برای سرکوب می‌دانند، با محاکمات ساختگی و اعترافات اجباری [29].

بیشترین کشتار با اتهام محاربه از کدام گروه سیاسی

بیشترین کشتار با این اتهام علیه سازمان مجاهدین خلق (MEK) بوده، به ویژه در کشتار ۱۳۶۷ که هزاران زندانی وابسته به این گروه اعدام شدند [30]. گزارش‌های HRW و Amnesty نشان می‌دهد که اقلیت‌های قومی مانند کردها و بلوچ‌ها نیز آسیب دیده‌اند، اما MEK بیشترین قربانیان سیاسی را داشته [31]. در سال‌های اخیر، معترضان عادی و زندانیان سیاسی مانند بهروز احسانی و مهدی حسنی در ۱۴۰۴ اعدام شدند [32].

مخالفت‌های فقهی و روحانیون با کاربرد محاربه

هرچند برخی مانند احمد خاتمی و ۴۰۰ روحانی قم در ۱۴۰۴ از کاربرد آن علیه تهدیدکنندگان رهبر حمایت کرده‌اند [33]، مخالفت‌هایی وجود دارد. آیت‌الله منتظری در نوار صوتی ۱۳۶۷، اعدام‌ها را «بزرگ‌ترین جنایت» خواند و عاملان را جنایتکار دانست [34]. آیت‌الله محقق داماد کاربرد آن علیه معترضان سیاسی را رد کرد [35]. روحانیون در قم و نجف در ۱۴۰۱ علیه سرکوب اعتراضات موضع گرفتند [36]. گزارش جاوید رحمان تأکید دارد که این اعدام‌ها جنایت علیه بشریت است و نیاز به حسابرسی دارد [37]. برخی علما مانند ابوالفضل بحرامپور پیشنهاد مجازات‌های جایگزین داده‌اند [38].

نتیجه‌گیری

محاربه از مفهوم قرآنی برای حفظ امنیت به ابزاری سیاسی در ایران تبدیل شده، منجر به نقض حقوق بشر گسترده. بیش از ۱۰۰ نماینده پارلمان اروپا در ۱۴۰۴ خواستار شناسایی کشتار ۱۳۶۷ به عنوان نسل‌کشی شدند [39]. نیاز به بازنگری فقهی و حقوقی برای جلوگیری از سوءاستفاده وجود دارد.

لیست منابع

  1. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  2. https://www.amnesty.org/en/documents/mde13/021/2011/en/
  3. https://www.definitions.net/definition/Moharebeh
  4. https://medium.com/@ruialves/what-is-the-meaning-of-moharebeh-under-sharia-law-7b1308ccde37
  5. https://medium.com/@ruialves/what-is-the-meaning-of-moharebeh-under-sharia-law-7b1308ccde37
  6. https://en.wiktionary.org/wiki/muharebe
  7. https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100205678
  8. https://www.britannica.com/topic/muharibah
  9. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  10. https://quran.com/5/33
  11. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  12. https://quran.com/5/34
  13. https://quran.com/2/279
  14. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  15. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  16. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  17. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  18. http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_115029/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_2/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D8%B4%D8%B4%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8
  19. http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_115029/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_2/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D8%B4%D8%B4%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8
  20. https://www.refworld.org/legal/legislation/natlegbod/1991/fa/115464
  21. https://www.refworld.org/legal/legislation/natlegbod/1991/fa/115464
  22. https://iranhr.net/en/articles/3657/
  23. https://iranhr.net/en/articles/3657/
  24. https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/
  25. https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/
  26. https://www.dw.com/fa-ir/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%B6%DB%B7-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF/a-19487720
  27. https://m.mojahedin.org/id/0ea95336-70bd-45f5-9e4c-767836d9a0d8
  28. https://www.bbc.com/news/world-middle-east-63900099
  29. https://www.amnesty.org/en/documents/mde13/021/2011/en/
  30. https://ir.voanews.com/a/eu-iran-massacre-genocide-statement/6342761.html
  31. https://iranhumanrights.org/2025/04/five-more-political-prisoners-hanged-in-iran-as-use-of-death-penalty-to-crush-dissent-surges/
  32. https://www.amnesty.org/en/latest/news/2025/07/iran-horrifying-secret-executions-amid-mounting-political-repression/
  33. https://www.iranintl.com/en/202507138096
  34. https://www.dw.com/fa-ir/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%B6%DB%B7-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF/a-19487720
  35. https://amwaj.media/article/deep-dive-iran-s-crackdown-triggers-backlash-from-clerics-in-qom-najaf
  36. https://amwaj.media/article/deep-dive-iran-s-crackdown-triggers-backlash-from-clerics-in-qom-najaf
  37. https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/
  38. https://iran-hrm.com/2024/12/09/why-no-to-execution-part-5/
  39. https://ir.voanews.com/a/eu-iran-massacre-genocide-statement/6342761.html

منابع