کاربر:Poori/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
قرارگاه قدس نیروی زمینی [[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی]]، یکی از قرارگاه‌های منطقه‌ای سپاه است که رسما در ۱۳۷۱ تشکیل شد. شورای عالی امنیت ملی رژیم ایران طی مصوبه‌ای در این تاریخ مسئولیت تأمین امنیت در استان‌های جنوب شرقی ایران، به ویژه سیستان و بلوچستان و کرمان را از نیروی انتظامی گرفت و به سپاه سپرد.


هدف رژیم ایران از تشکیل این قرارگاه حفاظت از خطرات امنیتی بود که از سوی مخالفت‌های منطقه‌ای مردم بلوچستان احساس می‌کرد؛‌ بنابراین و برای پر کردن این «خلأ امنیتی» در مرزهای شرقی، سپاه جایگزین نیروی انتظامی در این حوزه شد.
اتهام «محاربه» (Moharebeh در انگلیسی، معادل Hirabah در عربی فقهی) یکی از جرایم حدی در فقه اسلامی و نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران است که ریشه در متون قرآنی و فقهی دارد. این اتهام اغلب به معنای «جنگیدن با خدا و رسول او» یا ایجاد ناامنی و فساد در زمین تفسیر می‌شود و مجازات‌های سنگینی مانند اعدام، صلیب‌کشی، قطع عضو یا تبعید را به همراه دارد [1]. در ایران، پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷، این اتهام به ابزاری برای سرکوب مخالفان سیاسی، معترضان و گروه‌های اقلیت تبدیل شده است. گزارش‌های سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل و سازمان ملل نشان می‌دهد که رژیم ایران از این اتهام برای حذف مخالفان در سطوح مختلف اجتماعی و سیاسی استفاده کرده، که منجر به اعدام‌های گسترده، شکنجه و قتل‌های فراقضایی شده است [2]. این مقاله به بررسی معنای لغوی، قرآنی، فقهی و حقوقی این مفهوم می‌پردازد، نقش آن در سرکوب سیاسی را تحلیل می‌کند، و به مخالفت‌های فقهی و بیشترین گروه‌های آسیب‌دیده اشاره دارد.


تاریخچه قرارگاه قدس به فعالیت‌های اولیه سپاه در دهه ۱۳۶۰ بازمی‌گردد؛ اما ساختار رسمی آن پس از مصوبه شورای عالی امنیت ملی شکل گرفت. فرماندهان آن شامل چهره‌هایی مانند احمد غلامپور، قاسم سلیمانی، قدرت‌الله منصوری، نورعلی شوشتری، روح‌الله نوری، محمد مارانی، محمد کرمی و سید حسن مرتضوی بوده‌اند که اغلب در عملیات امنیتی و مقابله با گروه‌های مسلح نقش داشته‌اند. این قرارگاه در کنار وظایف مرزی، در سرکوب اعتراضات مردمی، به ویژه در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران و رویداد جمعه خونین زاهدان، مشارکت داشته است که منجر به کشته شدن ده‌ها نفر از معترضان شده. مقاله حاضر بدون سوگیری حمایتی، بر اساس منابع مستقل، به بررسی این جنبه‌ها می‌پردازد و بر ضرورت بررسی بی‌طرفانه نقش نهادهای امنیتی در جامعه ایران تأکید دارد.
=== معنای لغوی محاربه ===
واژه «محاربه» از ریشه عربی «حرب» (ḥarb) به معنای «جنگ» یا «خشم» مشتق شده است [3]. در لغت‌نامه‌های مختلف، آن را به عنوان «جنگ غیرقانونی»، «دزدی مسلحانه» یا «ایجاد ناامنی» تعریف کرده‌اند. برای مثال:


=== مقدمه ===
* در Definitions.net، Moharebeh به عنوان «دشمنی علیه خدا» ترجمه شده که جرمی علیه خداوند است و مجازات مرگ دارد [4].
قرارگاه قدس نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی (IRGC) یکی از ساختارهای کلیدی در نظام امنیتی رژیم ایران است که بر سرکوب داخلی و مرزی در جنوب شرق کشور تمرکز دارد. این قرارگاه، که بخشی از نیروی زمینی سپاه است، مسئولیت جایگزینی نیروی انتظامی در تأمین امنیت مرزهای شرقی را بر عهده گرفته و در استان‌های سیستان و بلوچستان، کرمان و بخش‌هایی از هرمزگان و خراسان جنوبی فعالیت می‌کند [۱]. تشکیل این قرارگاه در پاسخ به چالش‌های امنیتی مانند فعالیت گروه‌های مسلح و قاچاق در مناطق مرزی صورت گرفت، اما نقش آن فراتر از مرزبانی رفته و شامل عملیات داخلی نیز شده است. این مقاله به بررسی تاریخچه تشکیل، فرماندهان و نقش آن در سرکوب اعتراضات مردمی می‌پردازد، با تأکید بر رویکرد آکادمیک و بدون جانبداری از نهادهای دولتی. داده‌ها بر اساس منابع عمومی، گزارش‌های حقوق بشری و رسانه‌ای گردآوری شده‌اند تا تصویری جامع ارائه شود.
* در Medium (مقاله Rui Alves)، آن را "enmity against God" دانسته که offense against God است و punishable by death [5].
* در Wiktionary، muharebe (از عربی muḥāraba) به معنای «جنگیدن» یا «مبارزه» است [6].
* در Oxford Reference (از Oxford Islamic Studies)، محارب (Muharib) فردی است که علیه خدا و جامعه جنگ می‌کند، اغلب با مجازات‌های حدی همراه [7].
* در Britannica، muharibah به عنوان جرم در حقوق اسلامی تعریف شده که شامل دزدی مسلحانه یا اقدامات تروریستی است [8].


=== تاریخچه و چگونگی تشکیل ===
این تعاریف نشان‌دهنده جنبه‌های گسترده‌ای است که از جنگ فیزیکی تا اقدامات علیه امنیت عمومی را شامل می‌شود، اما در کاربرد مدرن، اغلب برای سرکوب سیاسی گسترش یافته است [9].
تاریخچه قرارگاه قدس به سال‌های اولیه انقلاب اسلامی بازمی‌گردد. سپاه پاسداران از سال ۱۳۵۸ (۱۹۷۹ میلادی) در سیستان و بلوچستان حضور داشت، اما این حضور عمدتاً از طریق نیروهای اعزامی از استان‌های مجاور مانند کرمان و یزد بود [۲]. در دوران جنگ ایران و عراق (۱۳۵۹-۱۳۶۷)، نیروهای محلی سیستان و بلوچستان در قالب تیپ‌ها و لشکرهای دیگر استان‌ها، مانند تیپ ۴۱ ثارالله کرمان، مشارکت داشتند. پس از جنگ، امنیت مرزهای شرقی به نیروی انتظامی سپرده شد، اما افزایش فعالیت گروه‌های مسلح (مانند اشرار و گروهک‌های مخالف) در دهه ۱۳۶۰ و اوایل ۱۳۷۰، نیاز به یک ساختار نظامی قوی‌تر را برجسته کرد [۳].


تشکیل رسمی قرارگاه قدس در سال ۱۳۷۱ (۱۹۹۲ میلادی) با مصوبه شورای عالی امنیت ملی رخ داد. این تصمیم به سپاه اجازه داد تا مسئولیت امنیت سیستان و بلوچستان را از نیروی انتظامی بگیرد و قرارگاه قدس را به عنوان ستاد منطقه‌ای نیروی زمینی سپاه تأسیس کند [۲]. قرارگاه ابتدا شامل لشکر ۴۱ ثارالله کرمان و تیپ‌های دیگری مانند ملک، ۳۳ المهدی، ۲ بیرجند و سلمان زاهدان بود. ساختار آن در طول زمان تغییر کرد و امروزه بیش از ۲۰ پایگاه اصلی و ده‌ها پایگاه فرعی در مناطق شمالی سیستان دارد [۴]. واقعیت این است که قرارگاه سپاه فراتر از موضوع حفاظت مرزی، بلکه برای مقابله با اعتراضات اجتماعی و سرکوب مخالفت‌ها یا اقدامات مبارزه‌ جویانه با نظام سیاسی حاکم به فعالیت می‌پردازد؛ از قتل تعداد زیادی از مردم زاهدان در حادثه‌ی «جمعه‌ی سیاه زاهدان» گرفته تا برخوردها و درگیری‌های نظامی با جندالله و جیش‌العدل و شلیک‌های سازمان‌یافته به سوخت‌بران در مناطق مرزی، همگی نشان‌دهنده‌ی سطح فعالیت و آزادی عمل فرماندهی قرارگاه قدس می‌باشد.
=== مفهوم محاربه در قرآن ===
مفهوم محاربه عمدتاً بر پایه آیه ۳۳ سوره مائده بنا شده است: «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (ترجمه: مجازات کسانی که با خدا و رسول او می‌جنگند و در زمین فساد می‌کنند، کشته شدن، به دار آویخته شدن، قطع دست و پای مخالف، یا تبعید است. این خواری آن‌ها در دنیا و عذاب بزرگ در آخرت است) [10] (سوره مائده، آیه ۳۳).


=== ساختار و وظایف ===
این آیه پس از حادثه‌ای در زمان پیامبر اسلام نازل شد، جایی که گروهی از قبیله بنی‌عرینه اموال را غارت و چوپانی را کشتند [11]. آیه ۳۴ مائده نیز استثنایی برای توبه قبل از دستگیری اضافه می‌کند (سوره مائده، آیه ۳۴) [12]. آیه دیگری مرتبط، آیه ۲۷۹ بقره است که به «حرب» با خدا در زمینه ربا اشاره دارد، اما مستقیماً به محاربه مربوط نیست (سوره بقره، آیه ۲۷۹) [13]. تفسیرها متفاوت است: برخی آن را محدود به دزدی مسلحانه می‌دانند، در حالی که دیگران آن را به شورش علیه حکومت اسلامی گسترش می‌دهند [14].
قرارگاه قدس یکی از ده قرارگاه منطقه‌ای نیروی زمینی سپاه است و مقر اصلی آن در زاهدان قرار دارد. ساختار آن شامل واحدهای رزمی مانند تیپ ۴۱ ثارالله کرمان، تیپ ۱۱۰ سلمان فارسی سیستان و بلوچستان، تیپ ۳۸ مکانیزه ذوالفقار کرمان و تیپ علی‌اکبر زابل است [۱]. وظایف اصلی آن عبارتند از:


* تأمین امنیت مرزهای شرقی ایران با پاکستان و افغانستان، که بیش از ۹۰۰ کیلومتر طول دارد [۳].
=== محاربه در فقه اسلامی ===
* مقابله با قاچاق، تروریسم و فعالیت‌های گروه‌های مسلح مخالف [۴].
در فقه اسلامی، محاربه (یا حرابه) جرم حدی است که شامل اقدامات مسلحانه علیه امنیت عمومی مانند دزدی بزرگراهی، ترور یا آتش‌زدن است [15]. مدارس فقهی متفاوت هستند: حنفی‌ها و مالکی‌ها مجازات‌ها را بر اساس شدت جرم تعیین می‌کنند (اعدام برای قتل، قطع عضو برای غارت) [16]. در عربستان، محدود به دزدی مسلحانه است و توبه قبل از دستگیری مجازات را لغو می‌کند [17]. در فقه شیعه (مانند دیدگاه خمینی)، محارب کسی است که سلاح می‌کشد تا مردم را بترساند و افساد کند، با مجازات‌های قرآنی [18]. اگر توبه قبل از دستگیری باشد، حد ساقط می‌شود [19].
* عملیات داخلی برای حفظ امنیت استان‌های تحت پوشش، از جمله همکاری با نیروی انتظامی و اطلاعات سپاه [۲].


این قرارگاه همچنین در پروژه‌های محرومیت‌زدایی مانند ساخت مدارس، کلینیک‌ها و مساجد مشارکت دارد، که بخشی از استراتژی سپاه برای کسب حمایت محلی است [۵]. با این حال، گزارش‌ها نشان می‌دهد که این فعالیت‌ها گاهی با سرکوب سیاسی همراه بوده و به عنوان ابزاری برای کنترل اجتماعی استفاده می‌شود [۶].
=== محاربه در قوانین ایران ===
در قانون مجازات اسلامی ایران (مصوب ۱۳۹۲)، ماده ۲۷۹ محاربه را «کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آن‌ها» تعریف کرده که موجب ناامنی می‌شود [20]. مواد ۲۸۰-۲۸۶ آن را گسترش می‌دهد و شامل عضویت در گروه‌های مسلح مخالف یا حمایت از کودتا است [21]. مجازات اصلی اعدام است، اما قاضی می‌تواند گزینه‌های دیگر انتخاب کند [22]. این اتهام اغلب با «افساد فی‌الارض» ترکیب می‌شود [23].


=== فرماندهان به ترتیب تاریخی ===
=== استفاده از اتهام محاربه برای سرکوب مخالفان ===
فرماندهان قرارگاه قدس اغلب از میان افسران با سابقه جنگ ایران و عراق انتخاب شده‌اند و نقش آن‌ها در عملیات امنیتی برجسته بوده است. فهرست chronological بر اساس منابع موجود به شرح زیر است:
رژیم ایران از محاربه برای حذف مخالفان در سطوح اجتماعی (معترضان عادی) و سیاسی (رهبران مخالف) استفاده کرده است. پس از انقلاب ۱۳۵۷، هزاران زندانی سیاسی در دهه ۱۳۶۰ به این اتهام اعدام شدند [24]. در تابستان ۱۳۶۷، بر اساس فتوای خمینی، هزاران زندانی (عمدتاً وابسته به مجاهدین خلق) پس از محاکمات ساختگی اعدام شدند، که جاوید رحمان آن را جنایت علیه بشریت و نسل‌کشی توصیف کرده [25]. احمد خاتمی این اعدام‌ها را «خدمت بزرگ» خمینی دانسته و امنیت فعلی را مدیون آن می‌داند [26]. در اعتراضات ۱۳۸۸ (جنبش سبز)، افراد مانند محمدامین ولیان به محاربه محکوم شدند [27]. در ۱۴۰۱ (پس از مرگ مهسا امینی)، حداقل ۴۳ نفر محکوم شدند و چهار نفر اعدام (مانند محسن شکاری) [28]. سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل این را «ابزاری سیاسی» برای سرکوب می‌دانند، با محاکمات ساختگی و اعترافات اجباری [29].


* احمد غلامپور (اوایل دهه ۱۳۷۰): از فرماندهان اولیه، با تمرکز بر ساختارسازی قرارگاه [۱].
=== بیشترین کشتار با اتهام محاربه از کدام گروه سیاسی ===
* قاسم سلیمانی (اواسط دهه ۱۳۷۰): برای مدت کوتاهی فرماندهی را بر عهده داشت و عملیات علیه اشرار را رهبری کرد [۷].
بیشترین کشتار با این اتهام علیه سازمان مجاهدین خلق (MEK) بوده، به ویژه در کشتار ۱۳۶۷ که هزاران زندانی وابسته به این گروه اعدام شدند [30]. گزارش‌های HRW و Amnesty نشان می‌دهد که اقلیت‌های قومی مانند کردها و بلوچ‌ها نیز آسیب دیده‌اند، اما MEK بیشترین قربانیان سیاسی را داشته [31]. در سال‌های اخیر، معترضان عادی و زندانیان سیاسی مانند بهروز احسانی و مهدی حسنی در ۱۴۰۴ اعدام شدند [32].
* قدرت‌الله منصوری (اواخر دهه ۱۳۷۰ تا اوایل ۱۳۸۰): بر امنیت مرزی تمرکز داشت [۱].
* نورعلی شوشتری (۱۳۸۰-۱۳۸۸): نقش کلیدی در عملیات ضدتروریستی داشت و در انفجار ۱۳۸۸ توسط جندالله کشته شد [۸].
* روح‌الله نوری (۱۳۸۸-۱۳۹۳): جانشین شوشتری، بر ادامه عملیات تمرکز کرد [۱].
* محمد مارانی (۱۳۹۳-۱۳۹۸): درجه سرتیپ گرفت و عملیات علیه گروه‌های مسلح را گسترش داد [۹].
* محمد کرمی (۱۳۹۸-۱۴۰۱): در دوران او، قرارگاه در سرکوب اعتراضات ۱۴۰۱ نقش داشت [۱۰].
* سید حسن مرتضوی (از ۱۴۰۱ تاکنون): فرمانده فعلی، با تمرکز بر امنیت مرزی و داخلی [۱].


این فرماندهان اغلب در عملیات منجر به کشته شدن مخالفان مسلح نقش داشته‌اند، اما برخی مانند شوشتری در حوادث تروریستی جان باخته‌اند [۸].
=== مخالفت‌های فقهی و روحانیون با کاربرد محاربه ===
 
هرچند برخی مانند احمد خاتمی و ۴۰۰ روحانی قم در ۱۴۰۴ از کاربرد آن علیه تهدیدکنندگان رهبر حمایت کرده‌اند [33]، مخالفت‌هایی وجود دارد. آیت‌الله منتظری در نوار صوتی ۱۳۶۷، اعدام‌ها را «بزرگ‌ترین جنایت» خواند و عاملان را جنایتکار دانست [34]. آیت‌الله محقق داماد کاربرد آن علیه معترضان سیاسی را رد کرد [35]. روحانیون در قم و نجف در ۱۴۰۱ علیه سرکوب اعتراضات موضع گرفتند [36]. گزارش جاوید رحمان تأکید دارد که این اعدام‌ها جنایت علیه بشریت است و نیاز به حسابرسی دارد [37]. برخی علما مانند ابوالفضل بحرامپور پیشنهاد مجازات‌های جایگزین داده‌اند [38].
=== نقش در سرکوب اعتراضات مردمی ===
قرارگاه قدس، علاوه بر وظایف مرزی، در امنیت داخلی نیز فعال است و در سرکوب اعتراضات مردمی مشارکت داشته. در جریان خیزش ۱۴۰۱ ایران، که پس از مرگ مهسا امینی آغاز شد، این قرارگاه نقش کلیدی در استان سیستان و بلوچستان ایفا کرد [۱۱]. رویداد جمعه خونین زاهدان (۸ مهر ۱۴۰۱) یکی از برجسته‌ترین موارد است، جایی که نیروهای امنیتی، از جمله قرارگاه قدس، به معترضان تیراندازی کردند و منجر به کشته شدن حدود ۱۰۰ نفر شد [۱۲]. گزارش‌های حقوق بشری نشان می‌دهد که فرمانده وقت، محمد کرمی، مستقیماً در این عملیات نقش داشت و نیروهای تحت امرش از مهمات جنگی استفاده کردند [۱۳].
 
در دیگر اعتراضات ۱۴۰۱ در زاهدان و سایر شهرهای استان، قرارگاه قدس با استقرار ایست‌های بازرسی و تیراندازی به معترضان، به سرکوب کمک کرد [۱۴]. سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل و دیده‌بان حقوق بشر این اقدامات را نقض حقوق بشر توصیف کرده‌اند و گزارش داده‌اند که بیش از ۷۰ معترض در زاهدان کشته شدند [۱۵]. این نقش قرارگاه را از یک نیروی مرزی به ابزاری برای کنترل اعتراضات داخلی تبدیل کرده، که با انتقادات بین‌المللی همراه بوده است [۶].


=== نتیجه‌گیری ===
=== نتیجه‌گیری ===
قرارگاه قدس سپاه پاسداران نمادی از تمرکز سپاه بر امنیت مناطق حاشیه‌ای ایران است، اما نقش آن در سرکوب اعتراضات مردمی، مانند خیزش ۱۴۰۱، سؤالاتی درباره تعادل بین امنیت و حقوق شهروندان مطرح می‌کند. تشکیل این قرارگاه در پاسخ به تهدیدات خارجی بود، اما گسترش وظایف آن به حوزه داخلی، نشان‌دهنده پیچیدگی‌های نظام امنیتی ایران است. بررسی بی‌طرفانه این نهاد نیازمند دسترسی به اسناد مستقل و تحقیقات بیشتر است تا تأثیر آن بر جامعه محلی ارزیابی شود.
محاربه از مفهوم قرآنی برای حفظ امنیت به ابزاری سیاسی در ایران تبدیل شده، منجر به نقض حقوق بشر گسترده. بیش از ۱۰۰ نماینده پارلمان اروپا در ۱۴۰۴ خواستار شناسایی کشتار ۱۳۶۷ به عنوان نسل‌کشی شدند [39]. نیاز به بازنگری فقهی و حقوقی برای جلوگیری از سوءاستفاده وجود دارد.
 
=== فهرست منابع ===
۱. ویکی‌پدیا، دانشنامه آزاد. "قرارگاه قدس". دسترسی در ۳۱ اوت ۲۰۲۵.
 
۲. ایران‌وایر. "حضور ۴۰ ساله سپاه در سیستان و بلوچستان؛ از قرارگاه قدس تا سپاه سلمان". ۲۶ فوریه ۲۰۲۱.
 
۳. خبرگزاری ایرنا. "سپاه قدس از شکل‌گیری تا به امروز". ۷ فوریه ۲۰۲۲.
 
۴. کانون حقوق بشر ایران. "جمعه خونین زاهدان: علل و نتایج کشتار". ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۳.
 
۵. رادیو زمانه. "یک فرمانده قرارگاه سپاه، استاندار سیستان و بلوچستان شد". ۲۶ دسامبر ۲۰۲۲.
 
۶. عفو بین‌الملل. گزارش‌های مرتبط با اعتراضات ۱۴۰۱ ایران (به ویژه بخش سیستان و بلوچستان). دسترسی در ۲۰۲۵.
 
۷. خبرگزاری تسنیم. "نیروی قدس سپاه چگونه تشکیل شد". ۳ می ۲۰۲۱. (برای اشاره به سلیمانی).
 
۸. خبرگزاری مهر. "اخبار قرارگاه قدس". دسترسی در ۲۰۲۵.
 
۹. باشگاه خبرنگاران جوان. "فرماندهان سپاه درباره نقش شهدای اطلاعات". ۲۰ اوت ۲۰۱۷.
 
۱۰. ایران‌وایر. "احکام حبس برای ماموران خاطی جمعه خونین زاهدان". ۱۸ ژانویه ۲۰۲۵.
 
۱۱. رادیو فردا. "۱۶ فرمانده ارشد سپاه که دخالت نظامی در سوریه را فرماندهی کردند". ۱۰ ژوئیه ۲۰۲۰. (برای زمینه فرماندهان).
 
۱۲. مرکز اسناد حقوق بشر ایران. "جمعه خونین زاهدان". دسترسی در ۲۰۲۵.
 
۱۳. سرکوبگران. "مراکز سرکوب در زاهدان، قرارگاه قدس". دسترسی در ۲۰۲۵.


۱۴. ایندیپندنت پرشین. "استقرار گسترده نیروهای سرکوبگر در زاهدان". ۲۶ ژانویه ۲۰۲۳.
=== لیست منابع ===


۱۵. دیده‌بان حقوق بشر. گزارش‌های مرتبط با سرکوب در بلوچستان (۲۰۲۲-۲۰۲۵).
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# <nowiki>https://www.amnesty.org/en/documents/mde13/021/2011/en/</nowiki>
# <nowiki>https://www.definitions.net/definition/Moharebeh</nowiki>
# <nowiki>https://medium.com/@ruialves/what-is-the-meaning-of-moharebeh-under-sharia-law-7b1308ccde37</nowiki>
# <nowiki>https://medium.com/@ruialves/what-is-the-meaning-of-moharebeh-under-sharia-law-7b1308ccde37</nowiki>
# [[Muharebe|https://en.wiktionary.org/wiki/muharebe]]
# <nowiki>https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100205678</nowiki>
# <nowiki>https://www.britannica.com/topic/muharibah</nowiki>
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# <nowiki>https://quran.com/5/33</nowiki>
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# <nowiki>https://quran.com/5/34</nowiki>
# <nowiki>https://quran.com/2/279</nowiki>
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# [[Hirabah|https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah]]
# <nowiki>http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_115029/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_2/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D8%B4%D8%B4%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8</nowiki>
# <nowiki>http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_115029/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_2/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D8%B4%D8%B4%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8</nowiki>
# <nowiki>https://www.refworld.org/legal/legislation/natlegbod/1991/fa/115464</nowiki>
# <nowiki>https://www.refworld.org/legal/legislation/natlegbod/1991/fa/115464</nowiki>
# <nowiki>https://iranhr.net/en/articles/3657/</nowiki>
# <nowiki>https://iranhr.net/en/articles/3657/</nowiki>
# <nowiki>https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/</nowiki>
# <nowiki>https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/</nowiki>
# <nowiki>https://www.dw.com/fa-ir/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%B6%DB%B7-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF/a-19487720</nowiki>
# <nowiki>https://m.mojahedin.org/id/0ea95336-70bd-45f5-9e4c-767836d9a0d8</nowiki>
# <nowiki>https://www.bbc.com/news/world-middle-east-63900099</nowiki>
# <nowiki>https://www.amnesty.org/en/documents/mde13/021/2011/en/</nowiki>
# <nowiki>https://ir.voanews.com/a/eu-iran-massacre-genocide-statement/6342761.html</nowiki>
# <nowiki>https://iranhumanrights.org/2025/04/five-more-political-prisoners-hanged-in-iran-as-use-of-death-penalty-to-crush-dissent-surges/</nowiki>
# <nowiki>https://www.amnesty.org/en/latest/news/2025/07/iran-horrifying-secret-executions-amid-mounting-political-repression/</nowiki>
# <nowiki>https://www.iranintl.com/en/202507138096</nowiki>
# <nowiki>https://www.dw.com/fa-ir/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%B6%DB%B7-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF/a-19487720</nowiki>
# <nowiki>https://amwaj.media/article/deep-dive-iran-s-crackdown-triggers-backlash-from-clerics-in-qom-najaf</nowiki>
# <nowiki>https://amwaj.media/article/deep-dive-iran-s-crackdown-triggers-backlash-from-clerics-in-qom-najaf</nowiki>
# <nowiki>https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/</nowiki>
# <nowiki>https://iran-hrm.com/2024/12/09/why-no-to-execution-part-5/</nowiki>
# <nowiki>https://ir.voanews.com/a/eu-iran-massacre-genocide-statement/6342761.html</nowiki>


==منابع==
==منابع==


<references />
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۲

اتهام «محاربه» (Moharebeh در انگلیسی، معادل Hirabah در عربی فقهی) یکی از جرایم حدی در فقه اسلامی و نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران است که ریشه در متون قرآنی و فقهی دارد. این اتهام اغلب به معنای «جنگیدن با خدا و رسول او» یا ایجاد ناامنی و فساد در زمین تفسیر می‌شود و مجازات‌های سنگینی مانند اعدام، صلیب‌کشی، قطع عضو یا تبعید را به همراه دارد [1]. در ایران، پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷، این اتهام به ابزاری برای سرکوب مخالفان سیاسی، معترضان و گروه‌های اقلیت تبدیل شده است. گزارش‌های سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل و سازمان ملل نشان می‌دهد که رژیم ایران از این اتهام برای حذف مخالفان در سطوح مختلف اجتماعی و سیاسی استفاده کرده، که منجر به اعدام‌های گسترده، شکنجه و قتل‌های فراقضایی شده است [2]. این مقاله به بررسی معنای لغوی، قرآنی، فقهی و حقوقی این مفهوم می‌پردازد، نقش آن در سرکوب سیاسی را تحلیل می‌کند، و به مخالفت‌های فقهی و بیشترین گروه‌های آسیب‌دیده اشاره دارد.

معنای لغوی محاربه

واژه «محاربه» از ریشه عربی «حرب» (ḥarb) به معنای «جنگ» یا «خشم» مشتق شده است [3]. در لغت‌نامه‌های مختلف، آن را به عنوان «جنگ غیرقانونی»، «دزدی مسلحانه» یا «ایجاد ناامنی» تعریف کرده‌اند. برای مثال:

  • در Definitions.net، Moharebeh به عنوان «دشمنی علیه خدا» ترجمه شده که جرمی علیه خداوند است و مجازات مرگ دارد [4].
  • در Medium (مقاله Rui Alves)، آن را "enmity against God" دانسته که offense against God است و punishable by death [5].
  • در Wiktionary، muharebe (از عربی muḥāraba) به معنای «جنگیدن» یا «مبارزه» است [6].
  • در Oxford Reference (از Oxford Islamic Studies)، محارب (Muharib) فردی است که علیه خدا و جامعه جنگ می‌کند، اغلب با مجازات‌های حدی همراه [7].
  • در Britannica، muharibah به عنوان جرم در حقوق اسلامی تعریف شده که شامل دزدی مسلحانه یا اقدامات تروریستی است [8].

این تعاریف نشان‌دهنده جنبه‌های گسترده‌ای است که از جنگ فیزیکی تا اقدامات علیه امنیت عمومی را شامل می‌شود، اما در کاربرد مدرن، اغلب برای سرکوب سیاسی گسترش یافته است [9].

مفهوم محاربه در قرآن

مفهوم محاربه عمدتاً بر پایه آیه ۳۳ سوره مائده بنا شده است: «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (ترجمه: مجازات کسانی که با خدا و رسول او می‌جنگند و در زمین فساد می‌کنند، کشته شدن، به دار آویخته شدن، قطع دست و پای مخالف، یا تبعید است. این خواری آن‌ها در دنیا و عذاب بزرگ در آخرت است) [10] (سوره مائده، آیه ۳۳).

این آیه پس از حادثه‌ای در زمان پیامبر اسلام نازل شد، جایی که گروهی از قبیله بنی‌عرینه اموال را غارت و چوپانی را کشتند [11]. آیه ۳۴ مائده نیز استثنایی برای توبه قبل از دستگیری اضافه می‌کند (سوره مائده، آیه ۳۴) [12]. آیه دیگری مرتبط، آیه ۲۷۹ بقره است که به «حرب» با خدا در زمینه ربا اشاره دارد، اما مستقیماً به محاربه مربوط نیست (سوره بقره، آیه ۲۷۹) [13]. تفسیرها متفاوت است: برخی آن را محدود به دزدی مسلحانه می‌دانند، در حالی که دیگران آن را به شورش علیه حکومت اسلامی گسترش می‌دهند [14].

محاربه در فقه اسلامی

در فقه اسلامی، محاربه (یا حرابه) جرم حدی است که شامل اقدامات مسلحانه علیه امنیت عمومی مانند دزدی بزرگراهی، ترور یا آتش‌زدن است [15]. مدارس فقهی متفاوت هستند: حنفی‌ها و مالکی‌ها مجازات‌ها را بر اساس شدت جرم تعیین می‌کنند (اعدام برای قتل، قطع عضو برای غارت) [16]. در عربستان، محدود به دزدی مسلحانه است و توبه قبل از دستگیری مجازات را لغو می‌کند [17]. در فقه شیعه (مانند دیدگاه خمینی)، محارب کسی است که سلاح می‌کشد تا مردم را بترساند و افساد کند، با مجازات‌های قرآنی [18]. اگر توبه قبل از دستگیری باشد، حد ساقط می‌شود [19].

محاربه در قوانین ایران

در قانون مجازات اسلامی ایران (مصوب ۱۳۹۲)، ماده ۲۷۹ محاربه را «کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آن‌ها» تعریف کرده که موجب ناامنی می‌شود [20]. مواد ۲۸۰-۲۸۶ آن را گسترش می‌دهد و شامل عضویت در گروه‌های مسلح مخالف یا حمایت از کودتا است [21]. مجازات اصلی اعدام است، اما قاضی می‌تواند گزینه‌های دیگر انتخاب کند [22]. این اتهام اغلب با «افساد فی‌الارض» ترکیب می‌شود [23].

استفاده از اتهام محاربه برای سرکوب مخالفان

رژیم ایران از محاربه برای حذف مخالفان در سطوح اجتماعی (معترضان عادی) و سیاسی (رهبران مخالف) استفاده کرده است. پس از انقلاب ۱۳۵۷، هزاران زندانی سیاسی در دهه ۱۳۶۰ به این اتهام اعدام شدند [24]. در تابستان ۱۳۶۷، بر اساس فتوای خمینی، هزاران زندانی (عمدتاً وابسته به مجاهدین خلق) پس از محاکمات ساختگی اعدام شدند، که جاوید رحمان آن را جنایت علیه بشریت و نسل‌کشی توصیف کرده [25]. احمد خاتمی این اعدام‌ها را «خدمت بزرگ» خمینی دانسته و امنیت فعلی را مدیون آن می‌داند [26]. در اعتراضات ۱۳۸۸ (جنبش سبز)، افراد مانند محمدامین ولیان به محاربه محکوم شدند [27]. در ۱۴۰۱ (پس از مرگ مهسا امینی)، حداقل ۴۳ نفر محکوم شدند و چهار نفر اعدام (مانند محسن شکاری) [28]. سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل این را «ابزاری سیاسی» برای سرکوب می‌دانند، با محاکمات ساختگی و اعترافات اجباری [29].

بیشترین کشتار با اتهام محاربه از کدام گروه سیاسی

بیشترین کشتار با این اتهام علیه سازمان مجاهدین خلق (MEK) بوده، به ویژه در کشتار ۱۳۶۷ که هزاران زندانی وابسته به این گروه اعدام شدند [30]. گزارش‌های HRW و Amnesty نشان می‌دهد که اقلیت‌های قومی مانند کردها و بلوچ‌ها نیز آسیب دیده‌اند، اما MEK بیشترین قربانیان سیاسی را داشته [31]. در سال‌های اخیر، معترضان عادی و زندانیان سیاسی مانند بهروز احسانی و مهدی حسنی در ۱۴۰۴ اعدام شدند [32].

مخالفت‌های فقهی و روحانیون با کاربرد محاربه

هرچند برخی مانند احمد خاتمی و ۴۰۰ روحانی قم در ۱۴۰۴ از کاربرد آن علیه تهدیدکنندگان رهبر حمایت کرده‌اند [33]، مخالفت‌هایی وجود دارد. آیت‌الله منتظری در نوار صوتی ۱۳۶۷، اعدام‌ها را «بزرگ‌ترین جنایت» خواند و عاملان را جنایتکار دانست [34]. آیت‌الله محقق داماد کاربرد آن علیه معترضان سیاسی را رد کرد [35]. روحانیون در قم و نجف در ۱۴۰۱ علیه سرکوب اعتراضات موضع گرفتند [36]. گزارش جاوید رحمان تأکید دارد که این اعدام‌ها جنایت علیه بشریت است و نیاز به حسابرسی دارد [37]. برخی علما مانند ابوالفضل بحرامپور پیشنهاد مجازات‌های جایگزین داده‌اند [38].

نتیجه‌گیری

محاربه از مفهوم قرآنی برای حفظ امنیت به ابزاری سیاسی در ایران تبدیل شده، منجر به نقض حقوق بشر گسترده. بیش از ۱۰۰ نماینده پارلمان اروپا در ۱۴۰۴ خواستار شناسایی کشتار ۱۳۶۷ به عنوان نسل‌کشی شدند [39]. نیاز به بازنگری فقهی و حقوقی برای جلوگیری از سوءاستفاده وجود دارد.

لیست منابع

  1. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  2. https://www.amnesty.org/en/documents/mde13/021/2011/en/
  3. https://www.definitions.net/definition/Moharebeh
  4. https://medium.com/@ruialves/what-is-the-meaning-of-moharebeh-under-sharia-law-7b1308ccde37
  5. https://medium.com/@ruialves/what-is-the-meaning-of-moharebeh-under-sharia-law-7b1308ccde37
  6. https://en.wiktionary.org/wiki/muharebe
  7. https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100205678
  8. https://www.britannica.com/topic/muharibah
  9. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  10. https://quran.com/5/33
  11. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  12. https://quran.com/5/34
  13. https://quran.com/2/279
  14. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  15. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  16. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  17. https://en.wikipedia.org/wiki/Hirabah
  18. http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_115029/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_2/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D8%B4%D8%B4%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8
  19. http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_115029/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_2/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D8%B4%D8%B4%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8
  20. https://www.refworld.org/legal/legislation/natlegbod/1991/fa/115464
  21. https://www.refworld.org/legal/legislation/natlegbod/1991/fa/115464
  22. https://iranhr.net/en/articles/3657/
  23. https://iranhr.net/en/articles/3657/
  24. https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/
  25. https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/
  26. https://www.dw.com/fa-ir/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%B6%DB%B7-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF/a-19487720
  27. https://m.mojahedin.org/id/0ea95336-70bd-45f5-9e4c-767836d9a0d8
  28. https://www.bbc.com/news/world-middle-east-63900099
  29. https://www.amnesty.org/en/documents/mde13/021/2011/en/
  30. https://ir.voanews.com/a/eu-iran-massacre-genocide-statement/6342761.html
  31. https://iranhumanrights.org/2025/04/five-more-political-prisoners-hanged-in-iran-as-use-of-death-penalty-to-crush-dissent-surges/
  32. https://www.amnesty.org/en/latest/news/2025/07/iran-horrifying-secret-executions-amid-mounting-political-repression/
  33. https://www.iranintl.com/en/202507138096
  34. https://www.dw.com/fa-ir/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DB%B6%DB%B7-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%AA-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF/a-19487720
  35. https://amwaj.media/article/deep-dive-iran-s-crackdown-triggers-backlash-from-clerics-in-qom-najaf
  36. https://amwaj.media/article/deep-dive-iran-s-crackdown-triggers-backlash-from-clerics-in-qom-najaf
  37. https://fa.iran-hrm.com/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%AA/
  38. https://iran-hrm.com/2024/12/09/why-no-to-execution-part-5/
  39. https://ir.voanews.com/a/eu-iran-massacre-genocide-statement/6342761.html

منابع