۲٬۵۵۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = | عنوان اصلی = تبیین جهان | برگرداننده =...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
'''تبیین جهان''' نام کلاسهای آموزش فلسفه‌ای است که از ۲۳ آذر تا بهمن ۱۳۵۸ در دانشگاه صنعتی شریف تهران توسط [[مسعود رجوی]] برگزار می‌شد. در کلاسهای تبیین جهان در حدود ۱۰ تا ۱۲ هزار دانشجو با کارت وارد می‌شدند. | '''تبیین جهان''' نام کلاسهای آموزش فلسفه‌ای است که از ۲۳ آذر تا بهمن ۱۳۵۸ در دانشگاه صنعتی شریف تهران توسط [[مسعود رجوی]] برگزار می‌شد. در کلاسهای تبیین جهان در حدود ۱۰ تا ۱۲ هزار دانشجو با کارت وارد می‌شدند. علاوه بر آن فیلم‌ها و فایل صوتی آن و همچنین بیش از یکصدهزار نسخه چاپی از متون هر جلسه در سراسر کشور توزیع می‌شد. هم‌اکنون کتابی در ۱۶جلد به‌عنوان «تبیین جهان» وجود دارد که نتیجه ۱۶ جلسه از کلاسهای [[مسعود رجوی]] است. | ||
تبیین جهان که حاصل آموزش و سخنرانی مسعود رجوی در دانشگاه صنعتی شریف است دیدگاه مجاهدین نسبت به هستی، انسان و تاریخ را بازتاب می‌دهد. | تبیین جهان که حاصل آموزش و سخنرانی مسعود رجوی در دانشگاه صنعتی شریف است دیدگاه مجاهدین نسبت به هستی، انسان و تاریخ را بازتاب می‌دهد. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== محتوای تبیین جهان == | == محتوای تبیین جهان == | ||
تبیین جهان یک نگاه نو و دریافتی | تبیین جهان یک نگاه نو و دریافتی جدید از جهان هستی است که دیدگاه‌های مجاهدین خلق نسبت به سه مسآله‌ی وجود، تاریخ و انسان را بیان می‌کند. | ||
== استاد کلاس تبیین جهان == | == استاد کلاس تبیین جهان == | ||
مسعود رجوی یک جوان ۳۱ ساله | مسعود رجوی هنگام برگزاری کلاسهای تبیین جهان یک جوان ۳۱ ساله بود. او به تازگی در جریان انقلاب ضدسلطنتی از حبس ۷ ساله آزاد شده و در همین یک سال رهبری جنبشی با صدها هزار هوادار در سراسر ایران را بر عهده داشت. | ||
نسلی که در این کلاسها با جهان‌بینی مجاهدین و ایدئولوژی آنها آشنا شد. | |||
کلاسهای تبیین به گفته‌ی شاهدان شکل‌گیری تفکر نسل نو پس از انقلاب نقشی عمیق داشت و یک جبهه عقیدتی در اعماق جامعه ایجاد کرد. مباحثی که مجاهدین از میانه‌ی دهه‌ی ۴۰ در بازگشتی انقلابی به اسلام کشف کرده بودند و آنرا در هسته‌های کوچک رزمنده مورد مطالعه و کاربرد قرار داده بودند اکنون به صحن جامعه وارد می‌شد. | |||
[[پرونده:کتاب تبیین جهان.jpg|بندانگشتی|'''کتاب «تبیین جهان»''']] | [[پرونده:کتاب تبیین جهان.jpg|بندانگشتی|'''کتاب «تبیین جهان»''']] | ||
نخستین جلسه آموزش تبیین جهان ۲۳ آذر ۵۸ یعنی ۴۰روز پس از نمایش و ماجرای گروگانگیری در سفارت آمریکا انجام شد و فضای نسل جوان و محیط‌های آموزشی و دانشگاهی کشور را به‌شدت تحت تاثیر قرار داد. این نخستین بار بود که یک تبیین جامع و بی‌طرفانه از هستی و تاریخ و جامعه و انسان ـ با زبانی ساده و مثالهای روز ـ در این سطح بیان می‌شد. به همین علت خمینی نمی‌توانست ادامه کلاسها را تحمل کند اما به‌علت شرایطی انتخابات و نیازی که به حضور مردم در انتخابات مجلس داشت نمی‌خواست تا قبل از انتخابات مقابل نسل پیگیر و کنجکاو جوان بایستد. در نتیجه کمی صبر کرد و در بهمن ماه همان سال با یک کودتای فرهنگی که به بستن دانشگاهها منجر شد، کلاسهای مسعود رجوی نیز تعطیل گردید. | نخستین جلسه آموزش تبیین جهان ۲۳ آذر ۵۸ یعنی ۴۰روز پس از نمایش و ماجرای گروگانگیری در سفارت آمریکا انجام شد و فضای نسل جوان و محیط‌های آموزشی و دانشگاهی کشور را به‌شدت تحت تاثیر قرار داد. این نخستین بار بود که یک تبیین جامع و بی‌طرفانه از هستی و تاریخ و جامعه و انسان ـ با زبانی ساده و مثالهای روز ـ در این سطح بیان می‌شد. به همین علت خمینی نمی‌توانست ادامه کلاسها را تحمل کند اما به‌علت شرایطی انتخابات و نیازی که به حضور مردم در انتخابات مجلس داشت نمی‌خواست تا قبل از انتخابات مقابل نسل پیگیر و کنجکاو جوان بایستد. در نتیجه کمی صبر کرد و در بهمن ماه همان سال با یک کودتای فرهنگی که به بستن دانشگاهها منجر شد، کلاسهای مسعود رجوی نیز تعطیل گردید. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
اما منتهای دجالگری در این بود که با حربه « انقلاب فرهنگی» به یک کودتای سیاه ضدفرهنگی علیه تمامیت فرهنگ و دانشگاههای ایران مبادرت کرد. بر این پاتک ارتجاعی برضد نیروی انقلابی، لباس « انقلاب فرهنگی» پوشاند که انقلاب فرهنگی چین در زمان مائوتسه تونگ در دهه ۱۹۶۰ را تداعی می‌کرد.» <ref>[https://leader.mojahedin.org/c/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%DB%8C-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D9%86%DA%AF%D9%88%D9%86%DB%8C مسعود رجوی ـ استراتژی قیام و سرنگونی صفحه ۳۳۵]</ref> | اما منتهای دجالگری در این بود که با حربه « انقلاب فرهنگی» به یک کودتای سیاه ضدفرهنگی علیه تمامیت فرهنگ و دانشگاههای ایران مبادرت کرد. بر این پاتک ارتجاعی برضد نیروی انقلابی، لباس « انقلاب فرهنگی» پوشاند که انقلاب فرهنگی چین در زمان مائوتسه تونگ در دهه ۱۹۶۰ را تداعی می‌کرد.» <ref>[https://leader.mojahedin.org/c/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%DB%8C-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D9%86%DA%AF%D9%88%D9%86%DB%8C مسعود رجوی ـ استراتژی قیام و سرنگونی صفحه ۳۳۵]</ref> | ||
== تاثیر تبیین جهان | == تاثیر تبیین جهان قشر‌های مختلف == | ||
با | پیش از انقلاب ضدسلطنتی طبعا آشنایی با افکار مجاهدین خلق بهایی سنگین داشت. پس از انقلاب در فرصتی که ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ فراهم شد،یعنی پش از آن که خمینی آزادی ایجاد را از جامعه سلب نماید دانشگاه شریف میزبان مسعود رجوی شد تا بخشی از یافته‌های ایدئولوژیک مجاهدین را به جامعه عرضه کند. بسیاری از اقشار جامعه از زن و مرد، دانش آموزان و دانشجویان و فرهنگیان از این کلاسها استقبالی شایان کردند اما شنوندگان و تاثیرپذیرفتگان از بحث‌های تبیین جهان تنها محدود به دانشجویان، دانش آموزان، کارگران، کارمندان، زنان و … نمی‌شد؛ بنا به شهادت کسانی که در همان زمان در حوزه‌های علمیه مشغول به تحصیل بوده‌اند؛ کتاب‌های تبیین جهان مسعود رجوی یکی از پر خواننده‌ترین کتاب‌ها حتی در حوزه‌های علمیه بود. | ||
به این ترتیب جا باز کردن اندیشه‌ی مجاهدین در کانونی بود که خمینی آنرا پشتوانه حکومت خود می‌دانست، برای او بسیار دردناک بود.<ref name=":0">[https://fa.iranfreedom.org/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86/ تبیین جهان در درون حوزه‌ها]</ref> | |||
=== '''طلبه جوان به مسعود رجوی استناد می‌کند''' === | === '''طلبه جوان به مسعود رجوی استناد می‌کند''' === | ||