۹۷۳
ویرایش
کاربر:Mohsen/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
←دیدگاه بنیادگرایی مذهبی در مورد زن
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
موضوع زن یکی از جنگ‌های بنیادگرایان است، بطوری همواره در دیدگاه بنیادگرایان زن باید سرکوب شود. در بنیادگرایی اسلامی چه نوع سنی آن که نمونه‌‌های آن طالبان در افغانستان، القاعده در شبه‌جزیره‌ی عرب و داعش در سوریه و عراق است، و چه نمونه‌ی شیعی آن که در تهران حاکم است، سرکوب زن بصورت نظام‌مند و هدف‌دار یکی از اهرم‌‌‌های بقای آنهاست. در بنیادگرایی مذهبی نوع مسیحی آن هم که در قرون وسطی جریان داشت، سرکوب زنان یک روال عمومی بود. | موضوع زن یکی از جنگ‌های بنیادگرایان است، بطوری همواره در دیدگاه بنیادگرایان زن باید سرکوب شود. در بنیادگرایی اسلامی چه نوع سنی آن که نمونه‌‌های آن طالبان در افغانستان، القاعده در شبه‌جزیره‌ی عرب و داعش در سوریه و عراق است، و چه نمونه‌ی شیعی آن که در تهران حاکم است، سرکوب زن بصورت نظام‌مند و هدف‌دار یکی از اهرم‌‌‌های بقای آنهاست. در بنیادگرایی مذهبی نوع مسیحی آن هم که در قرون وسطی جریان داشت، سرکوب زنان یک روال عمومی بود. | ||
بنیادگرایی اسلامی معاصر که در حاکمیت باشد، مبتنی بر نظریه‌ی «ولایت فقیه» است. روح الله خمینی به عنوان بنیانگذار یک حکومت بنیادگرا می‌گوید: | بنیادگرایی اسلامی معاصر که در حاکمیت باشد، حکومت ایران است که مبتنی بر نظریه‌ی «ولایت فقیه» است. روح الله خمینی به عنوان بنیانگذار یک حکومت بنیادگرا می‌گوید: <blockquote>«ولایت فقیه مثل جعل قیم برای اطفال است. قیم ملت با قیم صغار از لحاظ موقعیت و وظیفه هیچ فرقی ندارد».<ref>کتاب «حکومت اسلامی» نوشته‌ی [[روحالله خمینی|روح الله خمینی]]</ref></blockquote>[[روحالله خمینی|روحالله خمینی]] حتی به حق رأی زنان در سال ۱۳۴۱ اعتراض داشت و این کار را منشاء فاسد کردن جامعه می‌دانست. | ||
سنگ بنای بینادگرایی در مناسبات بین انسان‌ها، مرزبندی جنسی است، همان طور که سنگ بنای فاشیسم هیتلری برتری نژادی است.<ref>کتاب «اسلام، زنان و برابری» نوشته‌ی [[مریم رجوی]]</ref> به لحاظ نظری بنیادگرایی اسلامی پایه را تفاوت دو جنس می‌داند و از آن نتیجه می‌گیرد که جنس برتر مرد است و زن برده‌یی در خدمت مرد است.<ref>کتاب «اسلام، زنان و برابری» نوشته‌ی [[مریم رجوی]]</ref> | |||
[[روحالله خمینی]] در خصوص زنان گفته‌است:<blockquote>«زنان موجودات شروری هستند؛ و اگر زنی از فراهم کردن محیط مناسب جهت ارضای همسرش خودداری کند؛ همسرش حق دارد که او را کتک بزند و هر روز بر شدت کتک بیفزاید تا زن را وادار به تسکیم کند».<ref>کتاب «تحریرالوسیله» نوشته‌ی [[روحالله خمینی|روحالله خمینی]]</ref></blockquote>مرتضی مطهری تلاش می‌‌کند دیدگاه نرم‌تری در مورد زنان ارائه کند. وی می‌گوید:<blockquote>«زن و مرد در انسانیت با هم برابرند اما دوگونه انسانند،با دو گونه خصلت‌ها و دو گونه روانشناسی». مطهری ادامه می‌دهد:«اما این اختلاف ناشی از عوامل جغرافیایی یا تاریخی و اجتماعی نیست بلکه طرح آن در متن آفرینش ریخته شده. طبیعت از این گونه دگرگونی‌ها هدف داشته است و هر گونه عملی بر ضد طبیعت و فطرت، عوارض نامطلوبی به بار می‌آورد».<ref>مرتضی مطهری، «نظام حقوق زن در اسلام»</ref></blockquote>مطهری به عنوان یکی از ایدئولوگ‌های حکومت اسلامی ایران، می گوید: <blockquote>«برتری روح مردان بر زنان چیزی است که طراح آن طبیعت می‌باشد، هر قدر خانم‌ها بخواهند با این واقعیت مبارزه کنند بی‌فایده خواهد بود؛ خانم‌ها به این علت که حساس‌تر از آقایان هستند؛ باید این واقعیت را قبول کنند که به نظارت آقایان در زندگی‌اشان نیاز دارند».<ref>مرتضی مطهری، «نظام حقوق زن در اسلام»</ref></blockquote>مطهری طلاق را حق مرد می‌داند و در این زمینه می‌گوید:<blockquote>«مرد است که اگر زن را از دست ندهد و نسبت به او وفادار بماند زن نیز او را دوست می‌دارد و نسبت به او وفادار می‌ماند بنابر این طبیعت کلید فسخ ازدواج را به دست مرد داده است».<ref>مرتضی مطهری، «نظام حقوق زن در اسلام»</ref></blockquote>بر اساس این دیدگاه‌ها نسبت به زن، قانون مدنی دولت ایران تمام اختیارات خانواده و زن را به مرد می‌سپارد. بر اساس قانون مدنی دولت ایران، ریاست خانواده را از خصایص شوهر می‌داند و در زمینه‌ی مسکن، طلاق، شغل، تابعیت، تحصیل و مسافرت زن را به مرد مشروط کرده است. | |||
ماده‌ی ۱۰۵ قانون مدنی ایران می‌گوید: | |||
در رابطه‌ی بین زن و مرد، ریاست خانواده وظیفه‌ی مرد است، شورای نگهبان قانون اساسی حکومت ایران اعلام کرده است که زن بدون اجازه‌ی شوهر حق خروج از خانه را، حتی برای رفتن به مراسم ختم پدرش، ندارد. | |||
ماده‌ی ۱۱۱۷ قانون مدنی ایران می‌گوید که شوهر میتواند همسرش را از گرفتن شغل‌های فنی که با چارچوب خانواده یا شخصیت وی همخوانی نداشته باشد، منع کند. | |||
ماده‌ی ۱۱۳۳ قانون عمومی می‌گوید: مرد میتواند هر وقت که بخواهد زنش را طلاق دهد. ضمناً هیچ لزومی ندارد که این موضوع را از قبل به زن اطلاع دهد. | |||
ﺭﻭ ﺭﮊﻳﻢ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺪﻧﻲ , | |||
ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺼﺎﻳﺺ ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻲ ﻣﺴﻜﻦ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﺔ ,ﻃﻼﻕ , ﺷﻐﻞ ,ﺗﺎﺑﻌﻴﺖ ,ﺗ ﺍﺳﺖ (6) | |||
ﺑﻨﻴﺎﺩﮔﺮﺍﻳﻲ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮ ﻧﻈﺮﻳﺔ "ﻓﻘﻴﻪ ﻭﻻﻳﺖ " ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻤﻴﻨﻲ ﺩﺭﻛﺘﺎﺏ "ﺍﺳﻼﻣﻲ ( 2). ﺣﻜﻮﻣﺖ "ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺷﺪ ﺧﻤﻴﻨﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ" ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺟﻌﻞ ﻗﻴﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺍﺳﺖ .ﺻﻐﺎﺭ ﻗﻴﻢ ﻣﻠﺖ ﺑﺎ ﻗﻴﻢ ,ﻟﺤﺎﻅ ﺍﺯ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻭ , ﻫﻴﭻ ﻓﺮﻗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ." ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺧﻤﻴﻨﻲ ﻳﻚ ﺭﮊﻳﻢ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﺳﻄﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﻣﺤﺮﻙ ﻭ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥ ﺑﻨﻴﺎﺩﮔﺮﺍﻳﻲ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪ. | ﺑﻨﻴﺎﺩﮔﺮﺍﻳﻲ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮ ﻧﻈﺮﻳﺔ "ﻓﻘﻴﻪ ﻭﻻﻳﺖ " ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻤﻴﻨﻲ ﺩﺭﻛﺘﺎﺏ "ﺍﺳﻼﻣﻲ ( 2). ﺣﻜﻮﻣﺖ "ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺷﺪ ﺧﻤﻴﻨﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ" ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺟﻌﻞ ﻗﻴﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺍﺳﺖ .ﺻﻐﺎﺭ ﻗﻴﻢ ﻣﻠﺖ ﺑﺎ ﻗﻴﻢ ,ﻟﺤﺎﻅ ﺍﺯ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻭ , ﻫﻴﭻ ﻓﺮﻗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ." ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺧﻤﻴﻨﻲ ﻳﻚ ﺭﮊﻳﻢ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﺳﻄﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﻣﺤﺮﻙ ﻭ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥ ﺑﻨﻴﺎﺩﮔﺮﺍﻳﻲ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪ. | ||