۷٬۳۴۸
ویرایش
کاربر:Javad/صفحه تمرین3: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''چهارشنبه سوری''' به جشنی در آخرین چهارشنبه هر سال (سه شنبه شب) | '''چهارشنبه سوری''' به جشنی گفته میشود که ایرانیان در آخرین چهارشنبه هر سال (سه شنبه شب) برگزار میکنند. این جشن یکی از جشنهای معروف و کهن ایرانیان است. در شاهنامهٔ فردوسی به جشنی معروف، قبل از عید نوروز اشاره میشود که در چهارشنبه‌ای در نزدیکی نوروز برگزار میشود. مراسم سنتی مربوط به این جشن ملی، از قدیم توسط مردم ایران زنده نگه داشته شده است. | ||
همچنین در متون باقی مانده از دوران‌های کهن از این جشن ملی با عنوان بوته سوزانی و جشن «سوری» یاد شده است. می‌گویند جشن سوری یا سوریک به قدمت نوروز است و حتی قدیمی‌تر از آن است. بسیاری مبدأ چهارشنبه سوری را به زمانی مربوط می‌دانند که زرتشت گاه‌شماری جدید خلق کرد و در آن با ایجاد سالهای کبیسه تاریخ‌های گذشته را منظم نمود. البته برخی نیز چهارشنبه سوری را بازمانده از زمانی می‌دانند که آتش به عنوان یکی از عناصر مهم در زندگی انسان‌ها محترم شمرده می‌شد.<ref name=":0">[https://event.mojahedin.org/i/events/4778 جشن ملی چهارشنبه‌سوری، سرخ و شاداب و آتشین]</ref> | |||
در چهار شنبه سوری مراسم خاصی برگزار میشود از جمله آتش زدن بوته و پریدن از روی آن، قاشق زنی، فالگوش ایستادن، کوزه شکستن و غیره... این جشن هنوز هم در ایران با گذشت سالهای بسیار از آن همچنان زنده مانده و توسط مردم زنده نگه داشته میشود<ref>سایت فامیلی تاریخچه چهارشنبه سوری چیست و رسوم ایرانیان در این شب چه [https://familyguard.ir/blog/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7/ بوده]؟</ref>. در جشن چهارشنبه سوری که رسم ویژه آن پریدن از روی آتش می‌باشد شعرواره مشهوری نیز توسط شرکت کنندگان خوانده میشود: سرخی تو از من زدی من از تو! | |||
خواندن این شعر که بیانگر نگاه ایرانیان به روشنایی و پاکی و دوری از تسلیم پذیری و رخوت و جستجوی سرندگی و مبارزه جویی است از بخش‌های جدایی ناپذیر جشن چهارشنبه سوری است.<ref name=":1">[https://article.mojahedin.org/i/%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%80-%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B2%D8% چهارشنبه سوری ـ آتش نماد بیزاری از پلیدی و زشتی]</ref> | |||
== قدمت جشن چهارشنبه سوری == | == قدمت جشن چهارشنبه سوری == | ||
کلمه چهارشنبه سوری از دو کلمه چهارشنبه به عنوان یکی از روزهای هفته و سوری به معنی سرخ تشکیل شده است. البته برخی از پژوهشگران سور را جشن نیز معنا میکنند | |||
=== پیشینه‌ی تاریخی چهارشنبه سوری === | |||
در مراسم چهارشنبه سوری یعنی غروب سه شنبه مردم زمان غروب آفتاب آتش روشن میکنند و از روی آن می پرند همزمان با پریدن و چرخیدن دور آتش میخوانند: «زردی من از تو، سرخی تو از من» در عمق این حرکت حکمتی نهفته، یعنی که اینکه این کار، همه چیزهای کهنه نظیر بیماری و ناراحتی و نگرانی‌های سال پیش را به آتش می‌سپارند و می‌سوزانند، و به این ترتیب سال جدید را با شادی آغاز میکنند. چهارشنبه سوری جشنی است که در میان عموم ایرانیان رواج داشته و وابسته به هیچ دین و یا قومیتی خاص نیست. | در مراسم چهارشنبه سوری یعنی غروب سه شنبه مردم زمان غروب آفتاب آتش روشن میکنند و از روی آن می پرند همزمان با پریدن و چرخیدن دور آتش میخوانند: «زردی من از تو، سرخی تو از من» در عمق این حرکت حکمتی نهفته، یعنی که اینکه این کار، همه چیزهای کهنه نظیر بیماری و ناراحتی و نگرانی‌های سال پیش را به آتش می‌سپارند و می‌سوزانند، و به این ترتیب سال جدید را با شادی آغاز میکنند. چهارشنبه سوری جشنی است که در میان عموم ایرانیان رواج داشته و وابسته به هیچ دین و یا قومیتی خاص نیست. | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۷: | ||
گرامیداشت این نماد محبت و نیکی، مردم ما را بر آن داشته تا در هیأت یک جشن، آخرین سه‌شنبه هرسال را به آن اختصاص دهند و با گرمای روح‌بخش آتش، طراوت زندگی و زایش را در آستانه نوروز با جشن و سرور و جمع شدن به دور هم، به زندگی خود بیاورند. چنین ایده‌ای البته که زیبنده فرهنگ غنی تمدن باستانی ما بوده است چرا که نشاط و شادابی جامعه، خود را در چنین آئین‌هایی جاری و سمبلیزه میکند و از آنجا تقویت‌شده به مناسبات روزمرهٴ جامعه بازمی‌گردد، روحیة یکدلی و سرشاری نهفته در این شیوه نگاه به موضوعات اجتماعی توانسته است سده‌ها اقوام مختلف را در یک سرزمین گسترده با تنوعات قومی با مسالمت و برادری در کنار یکدیگر نگه‌دارد و آلام اجتماعی آنها را کاهش دهد. به همین خاطر می‌بینیم که علاوه بر سرزمین امروزی ایران این فرهنگ در تاجیکستان، افغانستان، ازبکستان و تاحدودی قرقیزستان که داری ریشه‌های مشترک فرهنگی با ایران هستند هم هنوز گرامی داشته میشود و مردم این کشورها هم آنرا جشن میگیرند<ref>سایت مجاهد چهارشنبه سوری ـ آتش نماد بیزاری از پلیدی و [https://article.mojahedin.org/i/%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%80-%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B2%D8% زشتی]</ref>. | گرامیداشت این نماد محبت و نیکی، مردم ما را بر آن داشته تا در هیأت یک جشن، آخرین سه‌شنبه هرسال را به آن اختصاص دهند و با گرمای روح‌بخش آتش، طراوت زندگی و زایش را در آستانه نوروز با جشن و سرور و جمع شدن به دور هم، به زندگی خود بیاورند. چنین ایده‌ای البته که زیبنده فرهنگ غنی تمدن باستانی ما بوده است چرا که نشاط و شادابی جامعه، خود را در چنین آئین‌هایی جاری و سمبلیزه میکند و از آنجا تقویت‌شده به مناسبات روزمرهٴ جامعه بازمی‌گردد، روحیة یکدلی و سرشاری نهفته در این شیوه نگاه به موضوعات اجتماعی توانسته است سده‌ها اقوام مختلف را در یک سرزمین گسترده با تنوعات قومی با مسالمت و برادری در کنار یکدیگر نگه‌دارد و آلام اجتماعی آنها را کاهش دهد. به همین خاطر می‌بینیم که علاوه بر سرزمین امروزی ایران این فرهنگ در تاجیکستان، افغانستان، ازبکستان و تاحدودی قرقیزستان که داری ریشه‌های مشترک فرهنگی با ایران هستند هم هنوز گرامی داشته میشود و مردم این کشورها هم آنرا جشن میگیرند<ref>سایت مجاهد چهارشنبه سوری ـ آتش نماد بیزاری از پلیدی و [https://article.mojahedin.org/i/%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%80-%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B2%D8% زشتی]</ref>. | ||
== | == رسوم چهارشنبه سوری == | ||
=== مراسم بوته افروزی === | === مراسم بوته افروزی === | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۸: | ||
ای شب چهارشنبه ، ای کلیه جاردنده ، بده مراد بنده<ref>سایت همگردی فلسفه چهارشنبه سوری [https://hamgardi.com/fa/Post/5059-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C چیست]؟</ref> | ای شب چهارشنبه ، ای کلیه جاردنده ، بده مراد بنده<ref>سایت همگردی فلسفه چهارشنبه سوری [https://hamgardi.com/fa/Post/5059-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C چیست]؟</ref> | ||
=== | === سنت فال گیری از دیوان حافظ === | ||
در این | علاوه بر پریدن از روی آتش و خواندن شعر خاص چهارشنبه سوری یکی از رسوم جشن چهارشنبه سوری این است که افراد خانه دور هم جمع شده و نیت کرده و سپس به دیوان حافظ تفعل می‌زنند و اشعار آنرا در جمع خوانده و تفسیر میکنند. فالگیری از دیوان حافظ و مددگیری این اسطورهٴ ادب میهن برای تعیین راه و رسمی که باید برای خود انتخاب کنند نشان از لطافت طبع ایرانی دارد.<ref name=":1" /> | ||
=== سنت شال اندازی === | |||
از سنتهای دیگر که در مورد چهارشنبه سوری ذکر شده است سنت شال اندازی است. این سنت به این شکل است که در تاریکی هوا هنگامی که اعضای خانه دور جمع شده و مشغول پذیرایی از یکدیگر می‌شدند. ناگهان از دریچه سقف و روزن خانه‌های قدیمی یا روی پشت‌بام خانه‌ها، شالی به پایین آویزان می‌شد که صاحبخانه می‌بایست با پیچیدن مقداری میوه، تنقلات و شیرینی در شال و تکان دادن آن به نشانهٴ پایان کارش به شال انداز علامت بالا کشیدن آنرا می‌داد.<ref>[https://blog.safarme.com/culture-and-art/chaharshanbe-souri-celebration/ چهارشنبه سوری در ایران باستان]</ref> | |||
=== سنت فال گوش ایستادن === | |||
در گذشته یکی از رسوم دیگر جشن چهارشنبه سوری «فالگوش ایستادن» بود. به این‌صورت که بخصوص افراد و بخصوص دختران در محلی که دیده نشود می‌ایستادند و به صحبتهای رهگذران گوش می‌کرد و بر اساس آنچه در آن صحبتها بود برای شنیدن خبری خوش از آنچه مورد انتظارش بود، تفأل می‌زد، اگر صحبتها را مطابق آرزوی خود می‌دید، خود را به طلبش رسیده می‌دانست. | |||
=== مراسم قاشق زنی === | === مراسم قاشق زنی === | ||
این رسم در بسیاری از شهرها و روستاهای دور افتاده ایران بیشتر از بقیه رسوم در جشن چهارشنبه سوری جریان داشته که در این رسم دختران و پسران جوان چادری بر سر و روی خود می کشند تا شناخته نشوند و به در خانهٔ دوستان و همسایگان خود می روند. صاحبخانه از صدای قاشق هایی که به کاسه ها می خورد به در خانه آمده و به کاسه های آنها آجیل چهارشنبه سوری، شیرینی، شکلات، نقل و حتی پول می ریزد. | این رسم در بسیاری از شهرها و روستاهای دور افتاده ایران بیشتر از بقیه رسوم در جشن چهارشنبه سوری جریان داشته که در این رسم دختران و پسران جوان چادری بر سر و روی خود می کشند تا شناخته نشوند و به در خانهٔ دوستان و همسایگان خود می روند. صاحبخانه از صدای قاشق هایی که به کاسه ها می خورد به در خانه آمده و به کاسه های آنها آجیل چهارشنبه سوری، شیرینی، شکلات، نقل و حتی پول می ریزد. | ||
=== ''' | === '''سنت كوزه شكنی''' === | ||
برخی مردم پس از مراسم پریدن از روی آتش، مقداری زغال به نشانه سیاه بختی به همراه كمی نمك به علامت شور چشمی، و یک سكه دهشاهی به نشانه تنگدستی در كوزه ای سفالین می اندازند و هر یك از افرادخانواده یك بار كوزه را دور سر خود می چرخاند و نفر آخر، كوزه را به پشت بام خانه می برد و آن را به كوچه پرتاب می كند و می گوید: «درد و بلای خانه را ریختم توی كوچه» مردمی که این عمل را انجام میدهند بر این باورند که پرتاب کردن کوزه رد بلا از خانه است و با دور انداختن کوزه، تیره بختی، شور بختی و تنگدستی را از خانه و خانواده خود دور می كنند<ref>سایت ایران ناز مراسم چهارشنبه [https://www.irannaz.com/news_detail_7477.html سوری]</ref>. | برخی مردم پس از مراسم پریدن از روی آتش، مقداری زغال به نشانه سیاه بختی به همراه كمی نمك به علامت شور چشمی، و یک سكه دهشاهی به نشانه تنگدستی در كوزه ای سفالین می اندازند و هر یك از افرادخانواده یك بار كوزه را دور سر خود می چرخاند و نفر آخر، كوزه را به پشت بام خانه می برد و آن را به كوچه پرتاب می كند و می گوید: «درد و بلای خانه را ریختم توی كوچه» مردمی که این عمل را انجام میدهند بر این باورند که پرتاب کردن کوزه رد بلا از خانه است و با دور انداختن کوزه، تیره بختی، شور بختی و تنگدستی را از خانه و خانواده خود دور می كنند<ref>سایت ایران ناز مراسم چهارشنبه [https://www.irannaz.com/news_detail_7477.html سوری]</ref>. | ||
=== گره گشایی === | === سنت گره گشایی === | ||
برخی نفرات که معتقدند بختشان گره خورده و عقده ای در کارشان است در اصطلاح چاره ای ندارند جز آنکه در شب چهارشنبه سوری دستمال یا چارقدی را گره زده و بر سر راهی بایستند و از اولین نفری که از آنجا عبور کرد خواستار باز کردن آن گره شود، شاید که گره کار او به این واسطه باز شود و بختش باز شود! | برخی نفرات که معتقدند بختشان گره خورده و عقده ای در کارشان است در اصطلاح چاره ای ندارند جز آنکه در شب چهارشنبه سوری دستمال یا چارقدی را گره زده و بر سر راهی بایستند و از اولین نفری که از آنجا عبور کرد خواستار باز کردن آن گره شود، شاید که گره کار او به این واسطه باز شود و بختش باز شود! | ||
=== دفع چشم زخم و بخت گشایی === | === سنت دفع چشم زخم و بخت گشایی === | ||
شگفت آور ترین کاری که برای گشودن بخت یا دفع چشم زخم انجام میگرد و البته خیلی معمول نیست این است که به دباغی میروند و از آب دباغ خانه کمی بر میدارند و به خانه می‌برند و بر سر خود می‌ریزند تا شاید بخت گشوده و چشم زخم دفع شود. | شگفت آور ترین کاری که برای گشودن بخت یا دفع چشم زخم انجام میگرد و البته خیلی معمول نیست این است که به دباغی میروند و از آب دباغ خانه کمی بر میدارند و به خانه می‌برند و بر سر خود می‌ریزند تا شاید بخت گشوده و چشم زخم دفع شود. | ||
=== کندر و خوشبو === | === دود کردن کندر و خوشبو === | ||
یکی از آداب چهارشنبه سوری آن است که زنان به دکان عطاری میروند و مقداری کندر و اسفند | یکی از آداب چهارشنبه سوری آن است که زنان به دکان عطاری میروند و مقداری کندر و اسفند میخرند و در خانه برای دفع چشم زخم و حل مشکل خود دود میکنند. برخی جزئیات دیگری نیز برای آن برمی‌شمارند از جمله اینکه زنان باید در دکان اول از دکان‌دار «کندر و شا برای کارگشا» بخواهند و پیش از آنکه عطار آنرا فراهم کند از عطاری بگریزند. آنها سپس بایست به عطاری دیگری رفته و خوشبو درخواست نمایند و دوباره بگریزند. سپس از عطاری سوم کندر و اسفند تهیه کرده و در چهارشنبه سوری برای دفع چشم‌زخم دود نماید.<ref name=":0" /> | ||
=== آش بیمار === | === آش بیمار === | ||
خانه ای که در آن بیمار زندگی میکند شب چهارشنبه سوری برای بهبودی او تلاش | یکی از سنتهای بسیار جالب این استکه همه محله به کمک خانه ای که در آن بیمار زندگی میکند می روند و شب چهارشنبه سوری برای بهبودی او تلاش میکنند تا بیماری او به سال دیگر نرسد برای این کار آشی می‌پزند که به «آش بیمار» یا «آش امام زین العابدین بیمار» معروف است. آش را پخته و به بیمار می‌خورانند و بین همسایه ها و فقرا تقسیم میکنند. | ||
=== فال گرفتن با بولونی === | === فال گرفتن با بولونی === | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۲۴: | ||
در تهران قدیم، بوته های خشک را از بیابان های اطراف جمع می کردند و با شتر به شهر می آوردند و در محلات مختلف می چرخاندند. پس از غروب خورشید، بوته های خشک و اسباب و اثاثیه کهنه و شکسته ای را که پس از خانه تکانی بیرون گذاشته شده بود جمع می کردند و با آنها آتشی درست می کردند که همه باید از روی آن می پریدند و می خواندند:«سرخی تو از من، زردی من از تو»<ref>سایت پرسیس تور چهارشنبه سوری در شهرهای [https://www.persistour.com/fa/festival/item/152-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81 مختلف]</ref>. | در تهران قدیم، بوته های خشک را از بیابان های اطراف جمع می کردند و با شتر به شهر می آوردند و در محلات مختلف می چرخاندند. پس از غروب خورشید، بوته های خشک و اسباب و اثاثیه کهنه و شکسته ای را که پس از خانه تکانی بیرون گذاشته شده بود جمع می کردند و با آنها آتشی درست می کردند که همه باید از روی آن می پریدند و می خواندند:«سرخی تو از من، زردی من از تو»<ref>سایت پرسیس تور چهارشنبه سوری در شهرهای [https://www.persistour.com/fa/festival/item/152-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81 مختلف]</ref>. | ||
== | == پیوند سیاست با جشن چهارشنبه سوری در جمهوری اسلامی == | ||
=== مخالفت رژیم ایران با برگزاری جشن چهارشنبه سوری === | |||
رژیم ایران که یک رژیم مذهبی است بطور عام از ابتدای انقلاب ضدسلطنتی با برگزاری جشنهای ملی مخالف بوده است. یکی از این جشن‌ها که بسیار مورد مخالفت آخوندها قرار گرفته است جشن چهارشنبه سوری است. این موضوع بطور خودبخودی برگزاری این جشن را نوعی بیان اعتراض علیه سیاست‌های این حکومت تبدیل کرده است. هر ساله مردمی که به برپایی جشن چهارشنبه سوری می پرداختند توسط ماموران این رژیم مورد حمله قرار می‌گرفتند. در برخی نقاط ماشین های آتش نشانی به خاموش کردن آتش و ایجاد مانع در برگزاری این جشن می‌پرداختند. | |||
با این حال عدم توانایی این حکومت در جلوگیری از جشن چهارشنبه سوری و تبدیل شدن آن به جشن اعتراض علیه حکومت، سران رژیم ایران را بر آن داشت که در سالهای اخیر با این جشن مسامحه بیشتری برخورد کنند. با اینهمه همه ساله با فرا رسیدن ایام چهارشنبه سوری تمامی دستگاه امنیتی رژیم ایران در حالت آماده باش قرار می‌گیرد. جمهوری اسلامی حتی از بکارگیری عبارت چهارشنبه سوری نیز پرهیز کرده و از عبارت چهارشنبه آخر سال استفاده میکند. همچنین با ساخت مستندهای بسیار و پخش در تلویزیون تلاش میکند مردم را از آن پرهیز دهد.همچنین همه ساله به بهانه مراسم چهارشنبه سوری و برای جلوگیری از تبدیل آن به اعتراض و تظاهرات ضد حکومتی اقدام به دادن آمار و ارقامی نجومی از کشف انواع مواد محترقه و دستگیری افراد میکند.<ref>سایت مجاهد وحشت رژیم از چهارشنبه‌سوری - وحشت از [https://leader.mojahedin.org/i/%D9%88%D8%AD%D8%B4%D8%AA-%D8%B1%DA%98%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A---%D9%88%D8%AD%D8%B4%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85 قیام]</ref>. | |||
=== | ==== صدور فتوا توسط خامنه‌ای در مورد چهارشنبه‌سوری ==== | ||
در قیامهای مردم در سال ۱۳۸۸ مراسم چهارشنبه سوری انگیزه قیامی شد که باعث وحشت حکومت از آن شد! در همین رابطه خامنه ای مجبور شد فتوایی علیه مراسم چهارشنبه سوری صادر کند. او در پاسخ به سؤالِ «نظر جنابعالی دربارۀ چهارشنبه سوری چیست؟» گفته بود: «چهارشنبه سوری هیچ مبنای شرعی ندارد، مستلزم ضرر و فساد زیادی است که مناسب است از آنها اجتناب شود» (۲۳ اسفند۱۳۸۸). | در قیامهای مردم در سال ۱۳۸۸ مراسم چهارشنبه سوری انگیزه قیامی شد که باعث وحشت حکومت از آن شد! در همین رابطه خامنه ای مجبور شد فتوایی علیه مراسم چهارشنبه سوری صادر کند. او در پاسخ به سؤالِ «نظر جنابعالی دربارۀ چهارشنبه سوری چیست؟» گفته بود: «چهارشنبه سوری هیچ مبنای شرعی ندارد، مستلزم ضرر و فساد زیادی است که مناسب است از آنها اجتناب شود» (۲۳ اسفند۱۳۸۸). | ||
در همین رابطه مکارم شیرازی، این جشن ملی را «خلاف شرع و عقل» شمرد و در پاسخ یه استفتای خبرگزاری (ایرنا) در روز ۲۳ اسفند۸۸ اعلام کرد: «مراسم چهارشنبه سوری یک امر خرافی و بی اساس است و مسلمانان با تقوا و فهمیده از آن اجتناب می ورزند»<ref>سایت همبستگی ملی «جشن آتش، جشن شادی، جشن نور/ گاهِ آتشبازی و شامِ [https://hambastegimeli.com/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7/55831-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D9%85%D9%84%25D9%2591%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1% سرور]</ref>. | در همین رابطه مکارم شیرازی، این جشن ملی را «خلاف شرع و عقل» شمرد و در پاسخ یه استفتای خبرگزاری (ایرنا) در روز ۲۳ اسفند۸۸ اعلام کرد: «مراسم چهارشنبه سوری یک امر خرافی و بی اساس است و مسلمانان با تقوا و فهمیده از آن اجتناب می ورزند»<ref>سایت همبستگی ملی «جشن آتش، جشن شادی، جشن نور/ گاهِ آتشبازی و شامِ [https://hambastegimeli.com/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7/55831-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D9%85%D9%84%25D9%2591%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1% سرور]</ref>. | ||
=== فعالیت‌های اعتراضی علیه ررژیم ایران در چهارشنبه سوری === | |||
یکی از فعالیت‌هایی که توسط جوانان در جشن چهارشنبه سوری و به عنوان اعتراض به رژیم ایران انجام میشود آتش زدن عکس‌های سران جمهوری اسلامی و بخصوص خامنه‌ای است. بخصوص پس از قیام دی‌ماه ۹۶ هر ساله فراخوان‌هایی برای آتش زدن تصاویر و یا تمثال‌هایی از سران رژیم داده میشود.<ref>[https://news.mojahedin.org/i/%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D8%B2%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%84%D8%B9%D9%88%D9 چهارشنبه سوری و آتش زدن تصاویر خامنه‌ای ملعون در شیراز - کانونهای شورشی] </ref><ref>[https://www.youtube.com/watch?v=XHWn6b6qrm8 آتش زدن عکس خامنه‌ای در نورآباد چهارشنبه سوری ۹۶]</ref> | |||
سازمان مجاهدین خلق هر ساله پیش از چهارشنبه سوری طی فراخوانی جوانان و عموم مردم ایران را به برگزاری هر چه باشکوه‌تر این جشن دعوت میکند. سازمان مجاهدین بخصوص توسط کانونهای شورشی هر ساله فعالیت‌های اعتراضی بسیاری را در این جشن هدایت میکند. کانونهای شورشی که تیم‌های مجاهدین در داخل ایران هستند در این جشن با سر دادن شعار‌ها و برپایی تظاهرات و آتش زدن تصاویر خامنه‌ای این جشن را تبدیل به روز اعتراض و تظاهرات علیه رژیم ایران میکنند. | |||
در آخرین فراخوان ستاد اجتماعی سازمان مجاهدین خلق ایران در داخل کشور به مناسبت جشن چهارشنبه سوری آمده است: | |||
<blockquote>هموطنان،</blockquote><blockquote>جوانان مجاهد و مبارز ایران،</blockquote><blockquote>جشن ملی چهارشنبه‌سوری فرا می‌رسد. آخرین هفته سال را به هفته اعتراض و آتش علیه اهریمنان عمامه‌دار تبدیل کنیم.</blockquote><blockquote>همراه با کانونهای شورشی، تصاویر منحوس خامنه‌ای و خمینی و مظاهر حکومت پلید آخوندی را در هر کوی و برزن به زیر بکشیم. سوزاندن مترسکها و بنرهای خمینی و خامنه‌ای و روحانی، روشنی بخش قلبهای مردم دردمند ایران است.</blockquote><blockquote>با قیام ِآتش در چهارشنبه‌سوری، به استقبال سال جدید می‌رویم.</blockquote><blockquote>این سکویی است برای گسترش شورش و قیام در سال ۹۸ در هر زمان و هر مکان.</blockquote><blockquote>می‌توان و باید ایران‌زمین را از آخوندهای فاسد و تبهکار پس گرفت.</blockquote><blockquote>مقدم بهاران پیروزی، خجسته باد. زیباترین وطن، آزاد میشود.</blockquote><blockquote> '''مرگ بر اصل ولایت فقیه -زنده باد ارتش آزادی'''</blockquote><blockquote>'''مرگ بر خامنه‌ای – درود بر رجوی'''</blockquote><blockquote>'''ستاد اجتماعی مجاهدین در داخل کشور'''</blockquote><blockquote>'''۱۰ اسفند ۱۳۹۷'''</blockquote>ر | |||
=== سخنان مسعود رجوی در مورد چهارشنبه سوری === | |||
در مقابل مخالفتهای رژیم جمهوری اسلامی با جشن چهارشنبه سوری، مسعود رجوی مسئول شورای ملی مقاومت ایران در مورد چهارشنبه سوری و اعیاد ایرانی چنین می‌گوید<blockquote>« شعائر و آیینها، بسته به‌هدفی که دارند با خودشان آداب و مراسمی را ایجاد میکنند. مثلاً مراسم چهارشنبه‌سوری که آخوندها با آن مخا لفند، از سنتهای ایرانی است. مجاهدین و رزمندگان ارتش هم، این مراسم را دارند. یک‌بار شنیدم که آخوندها در این‌باره گفته بودند مجاهدین، آتش‌پرست شده‌اند. اما همه می‌دانیم که این برای ما علامتی از جنگ و آتشباران ارتجاع و علامت سرخی شما و زردی دشمن خلق و میهن ماست. پس هر ملت و مذهبی محتوا و هدف مورد نظرش را با آیینهایش بازتاب و نشان‌دار میکند. چرا اینکار را میکند؟ چون هدفش بارز کردن محتواست. این موضوع برای مجاهدان، مبارزان و فعالان مقاومت و به‌خصوص کسانی‌که در ارتش آزادیبخش هستند، خیلی خیلی قابل فهمتر است تا یک فرد غیرمسئول که نمی‌خواهد جهان را تغییر بدهد و حداکثر می‌خواهد آنرا تفسیر کند».<ref name=":0" /></blockquote> | |||
=='''منابع'''== | =='''منابع'''== | ||
<references /> | <references /> | ||