کاربر:Alireza k h/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۷: خط ۱۷:
}}
}}


'''ملک‌المتکلمین''' با نام '''اصلی میرزا نصرالله''' (زاده ۱۲۳۰، درگذشته ۱۲۸۷ خورشیدی)، از برجسته‌ترین خطیبان و اندیشمندان عصر [[جنبش مشروطه ایران|مشروطه ایران]]، نقشی تعیین‌کننده در شکل‌گیری افکار آزادی‌خواهانه و توسعه اندیشه قانون‌مداری داشت. او با تکیه بر قدرت بیان و نفوذ اجتماعی، یکی از ارکان اصلی جریان مشروطه‌خواهی در تهران بود و در میان روشنفکران و روحانیان آزادی‌خواه جایگاهی ویژه یافت. فعالیت‌های او در انجمن‌های مخفی، سخنرانی‌های پرشور در دفاع از عدالت و قانون، و انتقادات تند علیه استبداد قاجاری، ملک‌المتکلمین را به یکی از چهره‌های محبوب جنبش تبدیل کرد. با آغاز استبداد صغیر و بازگشت نیروهای استبدادی، وی به‌همراه میرزا جهانگیرخان صوراسرافیل دستگیر و در باغ شاه به دستور محمدعلی‌شاه اعدام شد. این رویداد، به‌گفته [[احمد کسروی]]، نقطه‌ای خونین در تاریخ مشروطه بود که چهره‌ای از قساوت قدرت مطلقه را آشکار ساخت (کسروی، جلد دوم، ص. ۱۵). ملک‌المتکلمین نه‌تنها به‌عنوان قربانی خشونت استبداد، بلکه به‌عنوان نماد مبارزه فکری و اجتماعی برای قانون و آزادی، در حافظه تاریخی ایران باقی مانده است (کسروی، جلد اول، ص. ۲۹۰).  
'''ملک‌المتکلمین''' با نام '''اصلی میرزا نصرالله''' (زاده ۱۲۳۰، درگذشته ۱۲۸۷ خورشیدی)، از برجسته‌ترین خطیبان و اندیشمندان عصر [[جنبش مشروطه ایران|مشروطه ایران]]، نقشی تعیین‌کننده در شکل‌گیری افکار آزادی‌خواهانه و توسعه اندیشه قانون‌مداری داشت. او با تکیه بر قدرت بیان و نفوذ اجتماعی، یکی از ارکان اصلی جریان مشروطه‌خواهی در تهران بود و در میان روشنفکران و روحانیان آزادی‌خواه جایگاهی ویژه یافت. فعالیت‌های او در انجمن‌های مخفی، سخنرانی‌های پرشور در دفاع از عدالت و قانون، و انتقادات تند علیه استبداد قاجاری، ملک‌المتکلمین را به یکی از چهره‌های محبوب جنبش تبدیل کرد. با آغاز استبداد صغیر و بازگشت نیروهای استبدادی، وی به‌همراه میرزا جهانگیرخان صوراسرافیل دستگیر و در باغ شاه به دستور محمدعلی‌شاه اعدام شد. این رویداد، به‌گفته [[احمد کسروی]]، نقطه‌ای خونین در تاریخ مشروطه بود که چهره‌ای از قساوت قدرت مطلقه را آشکار ساخت (کسروی، جلد دوم، ص. ۱۵). ملک‌المتکلمین نه‌تنها به‌عنوان قربانی خشونت استبداد، بلکه به‌عنوان نماد مبارزه فکری و اجتماعی برای قانون و آزادی، در حافظه تاریخی ایران باقی مانده است.<ref>کسروی، احمد. ''تاریخ مشروطه ایران''، جلد اول. تهران: امیرکبیر، چاپ دهم.</ref>  (کسروی، جلد اول).  


== مقدمه ==
== مقدمه ==