کاربر:Khosro/صفحه تمرین NOINDEX: تفاوت میان نسخه‌ها

از ایران پدیا
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۷۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:برای صفحه تمرین.jpg|بندانگشتی|887x887پیکسل]]
[[پرونده:برای صفحه تمرین.jpg|بندانگشتی|1148x1148پیکسل]]'''کریم خجسته'''، زندانی سیاسی ۶۲ ساله و مهندس تولید دستگاه‌های صنعتی اهل خمام و بندرانزلی در استان گیلان، از زندانیان دهه ۶۰ شمسی است. وی در ۳۰ تیر ۱۴۰۳ به اتهام «تبلیغ علیه نظام» بازداشت شد و پس از چهار ماه و نیم حبس موقت، در ۹ آذر ۱۴۰۳ با وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی آزاد گردید. کمتر از چهار ماه بعد، در ۲۳ اسفند ۱۴۰۳، مجدداً در محل کارگاه خود توسط نیروهای امنیتی بدون حکم قضایی بازداشت و به [[زندان لاکان رشت]] منتقل شد. اتهام جدید «بغی» بر اساس پرونده پیشین و بدون مدارک تازه تفهیم گردید، که نقض اصول دادرسی عادلانه و ممنوعیت تعقیب مجدد را به همراه داشت.


محاکمه وی در ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ در شعبه دوم دادگاه انقلاب رشت به ریاست قاضی احمد درویش‌گفتار برگزار شد، بدون دسترسی به وکیل انتخابی و حق دفاع کامل. در ۱۵ آذر ۱۴۰۴، حکم اعدام به اتهام «بغی از طریق هواداری از [[سازمان مجاهدین خلق ایران]]» ابلاغ شد. کریم خجسته در بند میثاق زندان لاکان محبوس است و بدون دسترسی به درمان مناسب، از بیماری‌های جسمی رنج می‌برد. خانواده‌اش تحت فشار برای سکوت قرار دارند. کارزارهای حقوق بشری مانند «[[اعتصاب غذای زندانیان سیاسی - سه‌شنبه‌ها|سه‌شنبه‌های نه به اعدام]]» و [[شورای ملی مقاومت ایران]] خواستار لغو حکم شده‌اند. وضعیت وی بخشی از موج اعدام‌های اخیر در ایران است، با بیش از ۲۰۰ اعدام در آبان و آذر ۱۴۰۴.


== زندگی‌نامه و فعالیت‌های اولیه ==
کریم خجسته، مهندس تولید دستگاه‌های صنعتی، در سن ۶۲ سالگی به عنوان زندانی سیاسی شناخته می‌شود. وی اهل شهرستان خمام از توابع استان گیلان است و در بندرانزلی ساکن بوده. کریم خجسته از زندانیان سیاسی دهه ۶۰ شمسی به شمار می‌رود و در حوزه صنعت ماشین‌سازی فعالیت حرفه‌ای داشته است.


احمد اشرف، (متولد ۱۳۱۳، تهران) یکی از برجسته‌ترین جامعه‌شناسان، پژوهشگران و تاریخ‌نگاران ایرانی بود که با آثار و تحلیل‌های خود در حوزه جامعه‌شناسی تاریخی، هویت ایرانی و توسعه‌نیافتگی ایران شهرت یافت. احمد اشرف ابتدا در رشته حقوق تحصیل کرد، اما پس از آشنایی با جامعه‌شناسی، برای ادامه تحصیل به آمریکا رفت و در دانشگاه‌های معتبر جهانی آموزش دید. او در دانشگاه‌های تهران، پنسیلوانیا، کلمبیا و پرینستون به تدریس جامعه‌شناسی و تاریخ اجتماعی ایران پرداخت و تأثیر عمیقی بر دانشجویان و پژوهشگران این حوزه گذاشت.<ref>[https://taaghche.com/author/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%81 احمد اشرف - طاقچه]</ref> '''(طاقچه، انجمن جامعه‌شناسی ایران).'''
فعالیت‌های وی عمدتاً در چارچوب انتقادات صلح‌آمیز و تبلیغی علیه نظام بوده، که منجر به بازداشت‌های مکرر شده است. او مدیر یک کارگاه صنعتی در جاده انزلی به خمام است و به عنوان فعال صنعتی توصیف می‌شود. '''(صدای مردم +  نفس در قفس)'''  


احمد اشرف به‌عنوان برادر [[حمید اشرف]]، از رهبران [[سازمان چریک‌های فدایی خلق]]، شناخته می‌شود، اما برخلاف برادرش که مسیر [[مبارزه مسلحانه]] را برگزید، او راهی علمی و آکادمیک را دنبال کرد. این تفاوت نشان‌دهنده دیدگاه متمایز او به مسائل اجتماعی و سیاسی ایران بود. '''(کارخانه‌دار).''' از مهم‌ترین آثار او می‌توان به کتاب «موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران: دوره قاجاریه» اشاره کرد که به تحلیل موانع ساختاری و تاریخی شکل‌گیری سرمایه‌داری در ایران می‌پردازد. همچنین کتاب «طبقات اجتماعی، دولت و انقلاب در ایران»، نوشته‌شده با همکاری علی بنوعزیزی، نقش طبقات اجتماعی در تحولات انقلابی ایران را بررسی می‌کند. مشارکت او در دایره‌المعارف ایرانیکا نیز از دستاوردهای برجسته‌اش بود که به غنای دانش ایران‌شناسی افزود. '''(ایران نامگ، مردم‌نامه، انجمن جامعه‌شناسی ایران).'''
== دستگیری‌های پیشین ==
در ۳۰ تیر ۱۴۰۳، کریم خجسته به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام در فضای مجازی» توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. این بازداشت در پی فعالیت‌های انتقادی و صلح‌آمیز وی رخ داد و به بازداشت موقت در زندان لاکان رشت منجر گردید. '''(کانون حقوق بشر ایران)'''


احمد اشرف در تحلیل‌ها خود، هویت ایرانی را پدیده‌ای چندلایه و تاریخی می‌دانست که از تعامل فرهنگ‌ها، ادیان و تمدن‌های مختلف شکل گرفته است. او معتقد بود که ناامنی، به‌ویژه در دوره قاجار، مانع اصلی توسعه سرمایه‌داری در ایران بوده و به تحلیل نقش بازار در تحولات اجتماعی و اقتصادی ایران پرداخت. او همچنین نقدهایی درباره توهم معافیت مالیاتی بازاریان پس از [[انقلاب ضدسلطنتی ۱۳۵۷]] ارائه داد که نشان‌دهنده دیدگاه انتقادی او به مسائل اقتصادی بود. '''(سرپوش، میدان، تاریخ ایرانی).''' با این حال، برخی منتقدان معتقد بودند که تحلیل‌های او بیش از حد بر داده‌های تاریخی متمرکز است و کمتر به عوامل معاصر یا نظری پرداخته است. همچنین برخی نقدها به تمرکز بیش از حد او بر نقش بازار و کم‌توجهی به عوامل کلان اقتصادی اشاره داشتند. '''(ایران نامگ، تاریخ ایرانی).'''
پس از حدود چهار ماه و نیم حبس موقت، در ۹ آذر ۱۴۰۳، کریم خجسته با تودیع قرار وثیقه‌ای به مبلغ ۵۰۰ میلیون تومان به طور موقت آزاد شد. این آزادی مشروط، بدون خاتمه پرونده، وی را در معرض تعقیب مجدد قرار داد. '''(صدای مردم + مانیتورینگ حقوق بشر ایران)'''  


احمد اشرف با روش‌شناسی مبتنی بر منابع آرشیوی و اسناد تاریخی، به ترویج رویکردی علمی و بی‌طرفانه در جامعه‌شناسی ایران کمک کرد. او با هدایت پژوهشگران جوان و مشارکت در پروژه‌های علمی، میراثی ماندگار در حوزه ایران‌شناسی و جامعه‌شناسی بر جای گذاشت. آثار و تحلیل‌های احمد اشرف همچنان به‌عنوان منابعی معتبر در مطالعات ایران‌شناسی و جامعه‌شناسی مورد استفاده قرار می‌گیرند و تأثیر او بر نسل‌های بعدی پژوهشگران غیرقابل‌انکار است. '''(انجمن جامعه‌شناسی ایران، ایران امروز).'''
== بازداشت اخیر و اتهامات ==
در ۲۳ اسفند ۱۴۰۳، کریم خجسته برای بار دوم توسط مأموران اداره اطلاعات در محل کارگاه صنعتی خود در شهرستان خمام بازداشت شد. این یورش بدون ارائه حکم قضایی صورت گرفت و وی بلافاصله به بازداشتگاه اطلاعات منتقل گردید. '''(شورای ملی مقاومت ایران + هه‌نگاو)'''


== زندگی و تحصیلات ==
پس از بازجویی‌های امنیتی و فشارهای فشرده، اتهام «بغی» به وی تفهیم شد. این اتهام بر اساس پرونده پیشین «تبلیغ علیه نظام» بدون بازجویی جدید یا مدارک تازه مطرح گردید، که نقض اصل ممنوعیت تعقیب مجدد و اصول دادرسی عادلانه را به همراه داشت. اتهامات فرعی شامل «اقدام علیه امنیت از طریق بغی»، «فعالیت تبلیغی علیه نظام» و «اجتماع و تبانی» نیز ذکر شده است. '''(ایران آزادی + حقوق بشر در ایران)'''  
احمد اشرف در سال ۱۳۱۳ در محله منیریه تهران به دنیا آمد. پدر و مادر او از قشر تحصیل‌کرده بودند؛ مادرش تا سیکل در مدرسه تربیت تحصیل کرده بود و پدرش پس از تحصیل در آلمان به ایران بازگشته بود. او در دورانی پرآشوب از تاریخ معاصر ایران رشد یافت و شاهد وقایعی مانند [[کشف حجاب]] [[رضاشاه]] بود. '''(طاقچه).'''


=== تحصیلات و تدریس ===
=== انتقال به زندان ===
احمد اشرف ابتدا در رشته حقوق با گرایش قضایی تحصیل کرد تا بتواند فعالیت‌های سیاسی خود را ادامه دهد. اما پس از فارغ‌التحصیلی، با رشته جامعه‌شناسی آشنا شد و برای ادامه تحصیل به آمریکا سفر کرد. او در دانشگاه‌های معتبر جهانی مانند دانشگاه‌های پنسیلوانیا، کلمبیا، پرینستون در رشته‌‌‌ی جامع‌شناسی و تاریخ اجتماعی تحصیل کرد و سپس برای تدریس به دانشگاه تهران بازگشت. '''(طاقچه).'''
پس از تفهیم اتهام در بازپرسی، کریم خجسته به زندان لاکان رشت منتقل شد. این انتقال در آستانه نوروز ۱۴۰۴ رخ داد و بدون اطلاع‌رسانی به خانواده یا دسترسی به وکیل انجام گردید. وی در بند میثاق این زندان، که فاقد امکانات بهداشتی و درمانی مناسب است، محبوس شد. '''(صدای مردم + کانون حقوق بشر ایران)'''  


=== مسیر علمی و تفاوت با برادر ===
== روند محاکمه ==
احمد اشرف برادر حمید اشرف، از رهبران سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران، بود. درحالی‌که حمید مسیر مبارزه مسلحانه را برگزید، احمد راهی علمی و آکادمیک را در پیش گرفت. این تفاوت در انتخاب مسیر، نشان‌دهنده نگاه متفاوت دو برادر به مسائل اجتماعی و سیاسی ایران بود. احمد اشرف به جای فعالیت سیاسی مستقیم، بر تحلیل علمی و جامعه‌شناختی مسائل ایران تمرکز کرد. '''(کارخانه‌دار).'''
جلسه محاکمه کریم خجسته در روز چهارشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ در شعبه دوم دادگاه انقلاب رشت به ریاست قاضی احمد درویش‌گفتار برگزار شد. روند رسیدگی فاقد حداقل‌های دادرسی عادلانه بود، از جمله محرومیت از وکیل انتخابی بر اساس تبصره ماده ۴۸ قانون آیین دادرسی کیفری و عدم ارائه مستندات شفاف برای اتهام «بغی». '''(حقوق بشر در ایران + مانیتورینگ حقوق بشر ایران)'''


(طاقچه، کارخانه‌دار)
کریم خجسته در مراحل بازجویی و بازپرسی از حق دفاع کامل محروم ماند و پرونده بدون دلایل حقوقی جدید بازگردانده شد. بلاتکلیفی قضایی پس از جلسه دادگاه ادامه یافت و ماه‌ها طول کشید. '''(کانون حقوق بشر ایران + هه‌نگاو)'''


= آثار و تألیفات =
=== صدور و ابلاغ حکم ===
احمد اشرف به‌عنوان یکی از برجسته‌ترین جامعه‌شناسان ایرانی، آثار متعددی در حوزه جامعه‌شناسی تاریخی و تحلیل اجتماعی ایران منتشر کرد. از جمله مهم‌ترین کتاب‌های او می‌توان به «موانع تاریخی رشد سرمایه‌داری در ایران: دوره قاجاریه» اشاره کرد که به بررسی موانع ساختاری و تاریخی شکل‌گیری سرمایه‌داری در ایران می‌پردازد. این کتاب با تحلیل نقش ناامنی و ساختارهای اجتماعی-اقتصادی دوره قاجار، به یکی از منابع کلیدی در این حوزه تبدیل شد. همچنین کتاب «طبقات اجتماعی، دولت و انقلاب در ایران» که با همکاری علی بنوعزیزی نوشته شد، به تحلیل نقش طبقات اجتماعی در تحولات سیاسی و انقلابی ایران اختصاص دارد. این اثر به بررسی تأثیرات طبقات مختلف بر انقلاب ۱۳۵۷ پرداخته و از منظر جامعه‌شناسی تاریخی، ساختارهای قدرت را تحلیل می‌کند.
در ۱۵ آذر ۱۴۰۴، حکم اعدام به اتهام «بغی از طریق هواداری از سازمان مجاهدین خلق ایران» توسط قاضی احمد درویش‌گفتار به کریم خجسته ابلاغ شد. این حکم پس از ماه‌ها بلاتکلیفی در زندان لاکان رشت رسماً اعلام گردید. '''(ایران آزادی + نفس در قفس)'''


نوشته‌های او موضوعاتی مانند سلسله مراتب اجتماعی در ایران، سنت و مدرنیته، هویت ملی ایران، روابط کشاورزی در ایران و رهبری کاریزماتیک و حکومت دینی در ایران پس از انقلاب را پوشش داده است.
ابلاغ حکم در حالی صورت گرفت که آقای خجسته از دسترسی به نهادهای مدافع حقوق بشر و وکیل مستقل محروم بود. خانواده وی تحت فشارهای امنیتی برای خودداری از اطلاع‌رسانی قرار گرفتند. '''(شورای ملی مقاومت ایران + هه‌نگاو)'''


احمد اشرف یکی از ویراستاران و نویسندگان اصلی دایره‌المعارف ایرانیکا بود که به‌عنوان منبعی معتبر در مطالعات ایران‌شناسی شناخته می‌شود. او در این پروژه عظیم، مقالات متعددی درباره تاریخ اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران نوشت و به سازماندهی محتوای علمی آن کمک کرد. مشارکت او در ایرانیکا نشان‌دهنده تعهدش به تولید دانش علمی و دقیق در حوزه فرهنگ و تاریخ ایران بود. '''(ایران نامگ، مردم‌نامه).(کلمبیا)(سرپوش)'''
== وضعیت فعلی و شرایط زندان ==
کریم خجسته در حال حاضر در بند میثاق زندان لاکان رشت محبوس است و بیش از شش ماه از بازداشت اخیر وی می‌گذرد. وی از بیماری‌های جسمی رنج می‌برد، اما به دلیل کمبود امکانات درمانی در زندان، از رسیدگی پزشکی منظم محروم مانده است. '''(کانون حقوق بشر ایران + هه‌نگاو)'''


=== مقالات علمی ===
نگهداری در کنار مجرمان جرائم سنگین، خطر ابتلا به بیماری‌ها و خشونت را افزایش داده و فشارهای روانی بر وی تشدید شده است. خانواده خجسته نگرانی‌های عمیقی نسبت به سلامت و اجرای احتمالی حکم ابراز کرده‌اند. '''(صدای مردم + مانیتورینگ حقوق بشر ایران)'''
اشرف مقالات متعددی در حوزه‌های جامعه‌شناسی تاریخی و هویت ایرانی منتشر کرد. از جمله مقالات برجسته او می‌توان به مطالبی درباره نقش بازار در تحولات اجتماعی ایران و تحلیل هویت ایرانی به‌عنوان پدیده‌ای چندلایه اشاره کرد. این مقالات، که برخی از آن‌ها در نشریات معتبر بین‌المللی منتشر شدند، به تحلیل عمیق مسائل اجتماعی و تاریخی ایران پرداخته و دیدگاه‌های نوآورانه‌ای ارائه کردند. '''(مردم‌نامه).'''


=== ویژگی‌های آثار ===
== واکنش‌های حقوق بشری ==
آثار احمد اشرف به دلیل رویکرد چندجانبه و استفاده از روش‌های جامعه‌شناسی تاریخی، از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند. او در آثارش از منابع آرشیوی و اسناد تاریخی بهره برد و تحلیل‌های خود را بر پایه داده‌های مستند ارائه کرد. کتاب‌ها و مقالات او به دلیل دقت علمی و نگاه بی‌طرفانه، به‌عنوان منابعی معتبر در مطالعات ایران‌شناسی و جامعه‌شناسی شناخته می‌شوند. '''(ایران نامگ).'''
کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در بیانیه هفته نودوهشتم خود (۱۸ آذر ۱۴۰۴) به ابلاغ حکم اعدام کریم خجسته اشاره کرده و آن را بخشی از موج اعدام‌های گسترده در آبان و آذر ۱۴۰۴ دانسته است. در ۱۷ روز نخست آذر، بیش از ۲۰۰ اعدام ثبت شده که نگرانی از تشدید سرکوب را برانگیخته. '''(انف نیوز)'''


(ایران نامگ، مردم‌نامه، انجمن جامعه‌شناسی ایران)
سازمان‌های حقوق بشری بر نقض حقوق زندانیان سیاسی تأکید کرده‌اند. شورای ملی مقاومت ایران فراخوانی برای اقدام فوری جهت لغو حکم اعدام صادر کرده و مداخله جامعه جهانی را ضروری دانسته است. در اطلاعیه‌ی شورای ملی مقاومت آمده است:


= دیدگاه‌های جامعه‌شناختی و تحلیل هویت ایرانی =
«زندانی سیاسی کریم خجسته ۶۲ ساله به اتهام هواداری از مجاهدین، در رشت به اعدام محکوم شد


=== جامعه‌شناسی تاریخی و توسعه‌نیافتگی ===
فراخوان به اقدام فوری برای لغو حکم اعدام کریم خجسته
احمد اشرف در مطالعات خود بر جامعه‌شناسی تاریخی تمرکز داشت و توسعه‌نیافتگی ایران را از منظر تاریخی و اجتماعی بررسی کرد. او معتقد بود که موانع ساختاری و تاریخی، از جمله ناامنی، مانع اصلی شکل‌گیری سرمایه‌داری در ایران بوده است. اشرف در تحلیل‌های خود نشان داد که ناامنی در دوره‌های مختلف تاریخی، به‌ویژه در دوره قاجار، از توسعه اقتصادی و شکل‌گیری نظام سرمایه‌داری جلوگیری کرد. او این ناامنی را به عواملی مانند ضعف دولت مرکزی، نبود قانون‌مندی و مشکلات ساختاری در جامعه نسبت داده است. '''(میدان، ایران نامگ).'''


=== هویت ایرانی به‌عنوان پدیده‌ای تاریخی ===
روز شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۴ قضائیه جلادان حكم اعدام زندانی سیاسی کریم خجسته را که در زندان لاکان رشت محبوس است، به وی ابلاغ کرد. جلسه به اصطلاح محاکمه وی روز ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ به ریاست قاضی جنایتکار احمد درویش گفتار برگزار شده ولی تا این تاریخ حکم وی ابلاغ نشده بود.
اشرف هویت ایرانی را پدیده‌ای تاریخی و چندلایه می‌دانست که از تعامل فرهنگ‌ها، ادیان و تمدن‌های مختلف شکل گرفته است. او در تحلیل‌های خود تأکید داشت که هویت ایرانی نه یک مفهوم ثابت، بلکه نتیجه فرایندی پویا و تاریخی است که از دوره‌های باستان تا مدرن ادامه یافته است. این دیدگاه او بر اساس مطالعه منابع تاریخی و تحلیل تعاملات فرهنگی در ایران شکل گرفت و بر نقش فرهنگ‌های متنوع در ساخت هویت ملی تأکید داشت. '''(سرپوش).'''


=== نقد نقش بازار در تحولات اجتماعی ===
کریم خجسته ۶۲ ساله، از زندانیان سیاسی دهه ۶۰ و مهندس تولید دستگاههای صنعتی، اهل شهرستان انزلی، در ۲۳ اسفند ۱۴۰۳ در محل کارگاه صنعتی خود در جاده انزلی به خمام بازداشت و به زندان لاکان رشت منتقل گردید و به اتهام «بغی» به خاطر هواداری از مجاهدین محاکمه شد.
اشرف در بررسی نقش بازار در تاریخ اجتماعی ایران، به‌ویژه پس از انقلاب ۱۳۵۷، دیدگاه‌های انتقادی ارائه کرد. او معتقد بود که بازاریان پس از انقلاب تصور می‌کردند که از پرداخت مالیات معاف خواهند شد، اما این تصور به مشکلات اقتصادی و اجتماعی دامن زد. احمد اشرف تخصص انتقاد خود را بر رفتار اقتصادی بازار و تأثیر آن بر توسعه پس از انقلاب ایران متمرکز کرد و تنش بین ساختارهای اقتصادی سنتی و سیاست‌های دولت مدرن را برجسته نمود. '''(تاریخ ایرانی).'''


= نقش در آموزش و پژوهش =
مقاومت ایران خواستار مداخله فوری کمیسرعالی و شورای حقوق بشر ملل متحد و گزارشگر ویژه حقوق بشر و دیگر نهادها و گزارشگران ذیربط برای لغو حکم اعدام کریم خجسته و دیگر زندانیان سیاسی زیر اعدام می باشد.
احمد اشرف به‌عنوان استادی برجسته در حوزه جامعه‌شناسی و تاریخ اجتماعی، در دانشگاه‌های معتبر داخلی و بین‌المللی تدریس کرد. او پس از اتمام تحصیلات خود در آمریکا، به دانشگاه تهران بازگشت و به تدریس جامعه‌شناسی و تاریخ اجتماعی ایران پرداخت. همچنین در دانشگاه‌های پنسیلوانیا، کلمبیا و پرینستون به‌عنوان استاد مدعو یا ثابت فعالیت داشت. اشرف در این دانشگاه‌ها به آموزش موضوعاتی چون جامعه‌شناسی تاریخی و مسائل اجتماعی ایران مشغول بود و تأثیر قابل‌توجهی بر دانشجویان و پژوهشگران این حوزه گذاشت.  


=== هدایت پژوهش‌های علمی ===
دبیرخانه شورای ملی مقاومت ایران
اشرف نقش مهمی در هدایت پژوهش‌های علمی در حوزه ایران‌شناسی و جامعه‌شناسی داشت. او با مشارکت در پروژه‌های بزرگ مانند دایره‌المعارف ایرانیکا، به سازماندهی و تولید محتوای علمی کمک کرد. اشرف نه‌تنها مقالات متعددی در نشریات معتبر منتشر کرد، بلکه با راهنمایی پژوهشگران جوان، به توسعه مطالعات جامعه‌شناختی در ایران کمک نمود. او در این راستا از منابع آرشیوی و اسناد تاریخی بهره می‌برد تا تحلیل‌های خود را مستند و دقیق ارائه دهد.


=== تأثیر بر جامعه‌شناسی ایران ===
۱۷ آذر ۱۴۰۴ (۸ دسامبر ۲۰۲۵)» '''(شورای ملی مقاومت ایران)'''
فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی اشرف به‌ویژه در حوزه جامعه‌شناسی تاریخی، تأثیر عمیقی بر مطالعات اجتماعی در ایران گذاشت. او با معرفی روش‌های نوین جامعه‌شناسی و تأکید بر تحلیل تاریخی، به نسل‌های بعدی پژوهشگران نشان داد که چگونه می‌توان مسائل اجتماعی ایران را با نگاهی علمی و بی‌طرفانه بررسی کرد. اشرف با آموزش و پژوهش، به ترویج رویکردی چندجانبه و مبتنی بر داده‌های تاریخی در جامعه‌شناسی ایران کمک کرد '''(طاقچه، انجمن جامعه‌شناسی ایران).''' '''(مردم‌نامه).(ایران نامگ).'''
 
= تأثیرات و میراث =
احمد اشرف با آثار و پژوهش‌های خود تأثیر عمیقی بر مطالعات ایران‌شناسی و جامعه‌شناسی تاریخی گذاشت. او با تحلیل‌های دقیق و مستند خود درباره تاریخ اجتماعی و اقتصادی ایران، به‌ویژه در دوره قاجار و پس از آن، به‌عنوان یکی از پیشگامان این حوزه شناخته شد. مشارکت او در دایره‌المعارف ایرانیکا نه‌تنها به غنای این مجموعه افزود، بلکه به پژوهشگران سراسر جهان امکان دسترسی به اطلاعات معتبر درباره فرهنگ و تاریخ ایران را فراهم کرد. دیدگاه‌های او درباره هویت ایرانی و توسعه‌نیافتگی به‌عنوان منابعی کلیدی در مطالعات ایران‌شناسی مورد استفاده قرار می‌گیرند. '''(انجمن جامعه‌شناسی ایران، ایران امروز).'''
 
میراث علمی احمد اشرف در قالب کتاب‌ها، مقالات و مشارکت در پروژه‌های علمی مانند ایرانیکا همچنان مورد توجه پژوهشگران است. او با تأکید بر روش‌های علمی و بی‌طرفانه در تحلیل مسائل اجتماعی ایران، الگویی برای نسل‌های بعدی پژوهشگران فراهم کرد. تحلیل‌های او درباره نقش بازار، ناامنی و هویت ایرانی همچنان در محافل آکادمیک مورد بحث و استناد قرار می‌گیرند و به‌عنوان پایه‌ای برای مطالعات بعدی در این حوزه‌ها استفاده می‌شوند. '''(ایران امروز، ایران نامگ).'''
 
= نقدها و دیدگاه‌های انتقادی =
 
=== نقد بر تحلیل نقش بازار ===
احمد اشرف در تحلیل‌های خود درباره نقش بازار در تحولات اجتماعی و اقتصادی ایران، به‌ویژه پس از انقلاب ۱۳۵۷، دیدگاه‌های انتقادی مطرح کرد که خود مورد نقد برخی پژوهشگران قرار گرفت. او معتقد بود که بازاریان پس از انقلاب تصور می‌کردند از پرداخت مالیات معاف خواهند شد، اما این دیدگاه به مشکلات اقتصادی دامن زد. برخی منتقدان استدلال کردند که تحلیل اشرف بیش از حد بر نقش توهمات بازاریان تمرکز دارد و کمتر به عوامل کلان اقتصادی مانند سیاست‌های دولتی یا تأثیرات جهانی پرداخته است. این نقد بر این اساس بود که تحلیل‌های او گاهی جنبه‌های گسترده‌تر اقتصادی را در نظر نگرفته است. '''(تاریخ ایرانی).'''
 
=== دیدگاه‌ها درباره هویت ایرانی ===
احمد اشرف هویت ایرانی را پدیده‌ای چندلایه و تاریخی می‌دانست که از تعامل فرهنگ‌ها و تمدن‌های مختلف شکل گرفته است. این دیدگاه اگرچه مورد استقبال بسیاری از پژوهشگران قرار گرفت، اما برخی منتقدان معتقد بودند که تأکید او بر تاریخی بودن هویت ایرانی ممکن است به کم‌رنگ شدن جنبه‌های معاصر و پویای هویت ملی منجر شود. این منتقدان استدلال می‌کردند که تحلیل‌های اشرف کمتر به تأثیرات جهانی‌سازی و مدرنیته بر هویت ایرانی پرداخته و بیشتر بر گذشته تاریخی متمرکز بوده است. '''(سرپوش).'''
 
=== ارزیابی روش‌شناسی ===
روش‌شناسی جامعه‌شناسی تاریخی احمد اشرف، که مبتنی بر استفاده از منابع آرشیوی و اسناد تاریخی بود، مورد تحسین قرار گرفت، اما برخی پژوهشگران معتقد بودند که او در برخی موارد بیش از حد به داده‌های تاریخی وابسته بود و تحلیل‌های نظری یا تطبیقی کمتری ارائه کرد. این نقد به‌ویژه در مقایسه با دیگر جامعه‌شناسان تاریخی مطرح شد که رویکردهای نظری گسترده‌تری را در تحلیل‌های خود به کار می‌بردند. '''(ایران نامگ).'''


== منابع: ==
== منابع: ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۰

برای صفحه تمرین.jpg

کریم خجسته، زندانی سیاسی ۶۲ ساله و مهندس تولید دستگاه‌های صنعتی اهل خمام و بندرانزلی در استان گیلان، از زندانیان دهه ۶۰ شمسی است. وی در ۳۰ تیر ۱۴۰۳ به اتهام «تبلیغ علیه نظام» بازداشت شد و پس از چهار ماه و نیم حبس موقت، در ۹ آذر ۱۴۰۳ با وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی آزاد گردید. کمتر از چهار ماه بعد، در ۲۳ اسفند ۱۴۰۳، مجدداً در محل کارگاه خود توسط نیروهای امنیتی بدون حکم قضایی بازداشت و به زندان لاکان رشت منتقل شد. اتهام جدید «بغی» بر اساس پرونده پیشین و بدون مدارک تازه تفهیم گردید، که نقض اصول دادرسی عادلانه و ممنوعیت تعقیب مجدد را به همراه داشت.

محاکمه وی در ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ در شعبه دوم دادگاه انقلاب رشت به ریاست قاضی احمد درویش‌گفتار برگزار شد، بدون دسترسی به وکیل انتخابی و حق دفاع کامل. در ۱۵ آذر ۱۴۰۴، حکم اعدام به اتهام «بغی از طریق هواداری از سازمان مجاهدین خلق ایران» ابلاغ شد. کریم خجسته در بند میثاق زندان لاکان محبوس است و بدون دسترسی به درمان مناسب، از بیماری‌های جسمی رنج می‌برد. خانواده‌اش تحت فشار برای سکوت قرار دارند. کارزارهای حقوق بشری مانند «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» و شورای ملی مقاومت ایران خواستار لغو حکم شده‌اند. وضعیت وی بخشی از موج اعدام‌های اخیر در ایران است، با بیش از ۲۰۰ اعدام در آبان و آذر ۱۴۰۴.

زندگی‌نامه و فعالیت‌های اولیه

کریم خجسته، مهندس تولید دستگاه‌های صنعتی، در سن ۶۲ سالگی به عنوان زندانی سیاسی شناخته می‌شود. وی اهل شهرستان خمام از توابع استان گیلان است و در بندرانزلی ساکن بوده. کریم خجسته از زندانیان سیاسی دهه ۶۰ شمسی به شمار می‌رود و در حوزه صنعت ماشین‌سازی فعالیت حرفه‌ای داشته است.

فعالیت‌های وی عمدتاً در چارچوب انتقادات صلح‌آمیز و تبلیغی علیه نظام بوده، که منجر به بازداشت‌های مکرر شده است. او مدیر یک کارگاه صنعتی در جاده انزلی به خمام است و به عنوان فعال صنعتی توصیف می‌شود. (صدای مردم + نفس در قفس)

دستگیری‌های پیشین

در ۳۰ تیر ۱۴۰۳، کریم خجسته به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام در فضای مجازی» توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. این بازداشت در پی فعالیت‌های انتقادی و صلح‌آمیز وی رخ داد و به بازداشت موقت در زندان لاکان رشت منجر گردید. (کانون حقوق بشر ایران)

پس از حدود چهار ماه و نیم حبس موقت، در ۹ آذر ۱۴۰۳، کریم خجسته با تودیع قرار وثیقه‌ای به مبلغ ۵۰۰ میلیون تومان به طور موقت آزاد شد. این آزادی مشروط، بدون خاتمه پرونده، وی را در معرض تعقیب مجدد قرار داد. (صدای مردم + مانیتورینگ حقوق بشر ایران)

بازداشت اخیر و اتهامات

در ۲۳ اسفند ۱۴۰۳، کریم خجسته برای بار دوم توسط مأموران اداره اطلاعات در محل کارگاه صنعتی خود در شهرستان خمام بازداشت شد. این یورش بدون ارائه حکم قضایی صورت گرفت و وی بلافاصله به بازداشتگاه اطلاعات منتقل گردید. (شورای ملی مقاومت ایران + هه‌نگاو)

پس از بازجویی‌های امنیتی و فشارهای فشرده، اتهام «بغی» به وی تفهیم شد. این اتهام بر اساس پرونده پیشین «تبلیغ علیه نظام» بدون بازجویی جدید یا مدارک تازه مطرح گردید، که نقض اصل ممنوعیت تعقیب مجدد و اصول دادرسی عادلانه را به همراه داشت. اتهامات فرعی شامل «اقدام علیه امنیت از طریق بغی»، «فعالیت تبلیغی علیه نظام» و «اجتماع و تبانی» نیز ذکر شده است. (ایران آزادی + حقوق بشر در ایران)

انتقال به زندان

پس از تفهیم اتهام در بازپرسی، کریم خجسته به زندان لاکان رشت منتقل شد. این انتقال در آستانه نوروز ۱۴۰۴ رخ داد و بدون اطلاع‌رسانی به خانواده یا دسترسی به وکیل انجام گردید. وی در بند میثاق این زندان، که فاقد امکانات بهداشتی و درمانی مناسب است، محبوس شد. (صدای مردم + کانون حقوق بشر ایران)

روند محاکمه

جلسه محاکمه کریم خجسته در روز چهارشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ در شعبه دوم دادگاه انقلاب رشت به ریاست قاضی احمد درویش‌گفتار برگزار شد. روند رسیدگی فاقد حداقل‌های دادرسی عادلانه بود، از جمله محرومیت از وکیل انتخابی بر اساس تبصره ماده ۴۸ قانون آیین دادرسی کیفری و عدم ارائه مستندات شفاف برای اتهام «بغی». (حقوق بشر در ایران + مانیتورینگ حقوق بشر ایران)

کریم خجسته در مراحل بازجویی و بازپرسی از حق دفاع کامل محروم ماند و پرونده بدون دلایل حقوقی جدید بازگردانده شد. بلاتکلیفی قضایی پس از جلسه دادگاه ادامه یافت و ماه‌ها طول کشید. (کانون حقوق بشر ایران + هه‌نگاو)

صدور و ابلاغ حکم

در ۱۵ آذر ۱۴۰۴، حکم اعدام به اتهام «بغی از طریق هواداری از سازمان مجاهدین خلق ایران» توسط قاضی احمد درویش‌گفتار به کریم خجسته ابلاغ شد. این حکم پس از ماه‌ها بلاتکلیفی در زندان لاکان رشت رسماً اعلام گردید. (ایران آزادی + نفس در قفس)

ابلاغ حکم در حالی صورت گرفت که آقای خجسته از دسترسی به نهادهای مدافع حقوق بشر و وکیل مستقل محروم بود. خانواده وی تحت فشارهای امنیتی برای خودداری از اطلاع‌رسانی قرار گرفتند. (شورای ملی مقاومت ایران + هه‌نگاو)

وضعیت فعلی و شرایط زندان

کریم خجسته در حال حاضر در بند میثاق زندان لاکان رشت محبوس است و بیش از شش ماه از بازداشت اخیر وی می‌گذرد. وی از بیماری‌های جسمی رنج می‌برد، اما به دلیل کمبود امکانات درمانی در زندان، از رسیدگی پزشکی منظم محروم مانده است. (کانون حقوق بشر ایران + هه‌نگاو)

نگهداری در کنار مجرمان جرائم سنگین، خطر ابتلا به بیماری‌ها و خشونت را افزایش داده و فشارهای روانی بر وی تشدید شده است. خانواده خجسته نگرانی‌های عمیقی نسبت به سلامت و اجرای احتمالی حکم ابراز کرده‌اند. (صدای مردم + مانیتورینگ حقوق بشر ایران)

واکنش‌های حقوق بشری

کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در بیانیه هفته نودوهشتم خود (۱۸ آذر ۱۴۰۴) به ابلاغ حکم اعدام کریم خجسته اشاره کرده و آن را بخشی از موج اعدام‌های گسترده در آبان و آذر ۱۴۰۴ دانسته است. در ۱۷ روز نخست آذر، بیش از ۲۰۰ اعدام ثبت شده که نگرانی از تشدید سرکوب را برانگیخته. (انف نیوز)

سازمان‌های حقوق بشری بر نقض حقوق زندانیان سیاسی تأکید کرده‌اند. شورای ملی مقاومت ایران فراخوانی برای اقدام فوری جهت لغو حکم اعدام صادر کرده و مداخله جامعه جهانی را ضروری دانسته است. در اطلاعیه‌ی شورای ملی مقاومت آمده است:

«زندانی سیاسی کریم خجسته ۶۲ ساله به اتهام هواداری از مجاهدین، در رشت به اعدام محکوم شد

فراخوان به اقدام فوری برای لغو حکم اعدام کریم خجسته

روز شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۴ قضائیه جلادان حكم اعدام زندانی سیاسی کریم خجسته را که در زندان لاکان رشت محبوس است، به وی ابلاغ کرد. جلسه به اصطلاح محاکمه وی روز ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ به ریاست قاضی جنایتکار احمد درویش گفتار برگزار شده ولی تا این تاریخ حکم وی ابلاغ نشده بود.

کریم خجسته ۶۲ ساله، از زندانیان سیاسی دهه ۶۰ و مهندس تولید دستگاههای صنعتی، اهل شهرستان انزلی، در ۲۳ اسفند ۱۴۰۳ در محل کارگاه صنعتی خود در جاده انزلی به خمام بازداشت و به زندان لاکان رشت منتقل گردید و به اتهام «بغی» به خاطر هواداری از مجاهدین محاکمه شد.

مقاومت ایران خواستار مداخله فوری کمیسرعالی و شورای حقوق بشر ملل متحد و گزارشگر ویژه حقوق بشر و دیگر نهادها و گزارشگران ذیربط برای لغو حکم اعدام کریم خجسته و دیگر زندانیان سیاسی زیر اعدام می باشد.

دبیرخانه شورای ملی مقاومت ایران

۱۷ آذر ۱۴۰۴ (۸ دسامبر ۲۰۲۵)» (شورای ملی مقاومت ایران)

منابع:

برگرفته از «https://www.iran-pedia.org/w/index.php?title=کاربر:Khosro/صفحه_تمرین_NOINDEX&oldid=82873»