کاربر:Khosro/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Khosro (بحث | مشارکت‌ها)
اصلاح املا، اصلاح سجاوندی، اصلاح ارقام، اصلاح نویسه، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی
برچسب: برگردانده‌شده
Khosro (بحث | مشارکت‌ها)
 
(۸۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:برای صفحه تمرین.jpg|وسط|بندانگشتی|1148x1148px]]
[[پرونده:برای صفحه تمرین.jpg|بندانگشتی|1148x1148پیکسل]]
{{جعبه اطلاعات سیاست‌مدار
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
| نام             = قاضی ارداقی
| نام = ژانت آفاری (Janet Afary)
| تصویر           = قاضی ارداقی؛1.jpg
| تصویر = ژانت آفاری2.jpg
| شرح تصویر       = قاضی ارداقی، عالم مشروطه‌خواه و بنیان‌گذار مدرسه امید
| توضیح تصویر = ژانت آفاری؛ تاریخ‌نگار، استاد دانشگاه و پژوهشگر مطالعات زنان و ایران‌شناسی
| نام کامل        = ملا محمدحسین ارداقی
| نام اصلی = ژانت آفاری (Janet Afary)
| زادروز          = ۱۲۴۵ خورشیدی
| زمینه فعالیت = تاریخ ایران مدرن، مطالعات جنسیتی، فمینیسم، سیاست و فرهنگ خاورمیانه
| شهر تولد         = ارداق
| ملیت = آمریکایی-ایرانی
| کشور تولد       = ایران
| تاریخ تولد = ۱۳۳۵ شمسی (۱۹۵۶ میلادی)
| تاریخ مرگ       = ۱۲۸۸ خورشیدی
| محل تولد = نیویورک، ایالات متحده
| شهر مرگ         = تهران
| والدین = پدر: نعیم آفاری؛ مادر: انور پیرنظر
| کشور مرگ         = ایران
| تاریخ مرگ =
| تحصیلات          = فقه، اصول، و ادبیات عرب، حوزه‌های علمیه قزوین و تهران
| محل مرگ =
| دین              = اسلام (شیعه)
| علت مرگ =
| حزب سیاسی        = حامی مشروطه‌خواهان، عضو انجمن معارف قزوین
| محل دفن =
| سمت              = بنیان‌گذار و مدیر مدرسه امید قزوین (۱۲۸۴ ش)، قاضی عدلیه قزوین
| مذهب =
| فعالیت‌ها        = حمایت از مشروطیت، ترویج آموزش نوین، سرودن اشعار وطن‌پرستانه
| در زمان حکومت =
}}
| اتفاقات مهم =
'''قاضی ارداقی'''، با نام کامل ملا محمدحسین ارداقی، (متولد سال ۱۲۴۵، ارداق، قزوین – درگذشته سال ۱۲۸۸ ش) از علما و فعالان برجسته [[جنبش مشروطه ایران]] و بنیان‌گذار مدرسه امید، اولین مدرسه مدرن قزوین، بود. او در ارداق، از توابع قزوین، متولد شد و تحصیلات حوزوی را در قزوین و تهران گذراند. قاضی ارداقی در جریان مشروطیت (۱۲۸۵–۱۲۸۸ ش)، با حمایت از مشروطه‌خواهان و فعالیت در انجمن معارف قزوین، به ترویج آموزش نوین و آرمان‌های مشروطه کمک کرد. او با تأسیس مدرسه امید در سال ۱۲۸۴، نظام آموزشی مدرن را در قزوین پایه‌گذاری کرد و به تربیت نسلی از مشروطه‌خواهان پرداخت. در دوره [[استبداد صغیر]] (۱۲۸۷–۱۲۸۸ ش)، به دلیل فعالیت‌هایش علیه [[محمد علی شاه|محمدعلی شاه]]، دستگیر و در باغشاه تهران اعدام شد. شهادت او در سال ۱۲۸۸، به‌عنوان یکی از اولین شهدای مشروطه، به تقویت مقاومت مشروطه‌خواهان کمک کرد. قاضی ارداقی همچنین اشعاری با مضامین وطن‌پرستانه و ضداستبدادی سرود که در میان مشروطه‌خواهان شهرت یافت. نقدهای مثبت او را به‌عنوان عالمی نوگرا و مبارز ستایش می‌کنند، اما اطلاعات محدود دربارهٔ فعالیت‌های سیاسی‌اش، تحلیل نقش او را دشوار کرده‌است. میراث ارداقی در آموزش مدرن و حمایت از مشروطه، به‌ویژه در قزوین، ماندگار است.<ref name=":0">[https://shouhada-ardaq.blogfa.com/post/64 شهید قاضی ارداقی - شهدای ارداق]</ref><ref name=":1">[https://40cheragh.org/%D8%AF%D9%88-%DA%A9%D9%88%D8%AF%D8%AA%D8%A7-%D9%88-%DA%86%D9%86%D8%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85/ دو کودتا و چند نام - ۴۰چراغ]</ref><ref name=":2">[https://farvardinemruz.ir/1392/05/16/%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%9B-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%87-%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-%D9%82/ قاضی ارداقی؛ مدیر نخستین مدرسه ی مدرن قزوین - فروردین امروز]</ref><ref name=":3">[https://velaiatnews.com/%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%AF-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%87-%D9%86%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86/ «امید» نخستین مدرسه نوین قزوین - ولایت نیوز]</ref><ref name=":4">کتاب «تاریخ مشروطه ایران»، تألیف احمد کسروی</ref><ref name=":5">کتاب «تاریخ بیداری ایرانیان»، تألیف ناظم‌الاسلام کرمانی</ref>
| نام دیگر =
| لقب =
| بنیانگذار =
| پیشه = استاد دانشگاه، نویسنده، مترجم، پژوهشگر
| سال‌های نویسندگی =
| سبک نوشتاری = آکادمیک، تحلیلی تاریخی با تمرکز بر جنسیت و سیاست
| کتاب‌ها = سیاست جنسیتی در ایران مدرن، انقلاب مشروطه ایران، فوکو و انقلاب ایران، چرند و پرند، ملانصرالدین
| نمایشنامه‌ها =
| دیوان اشعار =
| تخلص =
| همسر = کوین بی. اندرسون
| فرزندان = یک دختر (لینا)
| تحصیلات = کارشناسی ارشد زبان‌شناسی از دانشگاه تهران، دکترای تاریخ و مطالعات خاور نزدیک از دانشگاه میشیگان
| علت شهرت = پژوهش‌های پیشگامانه در تاریخ جنسیت و فمینیسم در ایران، تحلیل انقلاب مشروطه و سیاست‌های جنسیتی مدرن
|اندازه تصویر=290پیکسل}}
'''ژانت آفاری،''' به انگلیسی '''Janet Afary''' (متولد ۱۹۵۶ میلادی، ۱۳۳۵ شمسی، نیویورک)، تاریخ‌نگار، استاد دانشگاه و پژوهشگر برجسته مطالعات ایران، جنسیت و فمینیسم است. او از والدینی ایرانی-یهودی زاده شد و در ایران بزرگ شد. کارشناسی ارشد زبان‌شناسی را از دانشگاه تهران و دکترای تاریخ و مطالعات خاور نزدیک را از دانشگاه میشیگان با تمایز دریافت کرد. پایان‌نامه‌اش جایزه راکهام را برد. ژانت آفاری از ۱۳۷۱ شمسی در دانشگاه «پوردو» تدریس کرد و در سال ۱۳۸۷، به دانشگاه کالیفرنیا سانتا باربارا پیوست، جایی که استاد برجسته مطالعات دینی و تاریخ است و کرسی ملچامپ در مطالعات جهانی دین و مدرنیته را تا ۱۴۰۳ داشت.  


== زندگی اولیه و تحصیلات ==
ژانت آفاری ریاست انجمن مطالعات ایران، انجمن مطالعات زنان خاورمیانه و شورای هماهنگی زنان در تاریخ را بر عهده داشته است. آثار کلیدی او شامل [[جنبش مشروطه ایران|انقلاب مشروطه ایران]]: دموکراسی مردمی، سوسیال دموکراسی و خاستگاه‌های فمینیسم؛ فوکو و انقلاب ایران: جنسیت و اغواهای اسلام‌گرایی، سیاست جنسیتی در ایران مدرن، چرند و پرند: طنز انقلابی در ایران و ملانصرالدین: ساخت یک شیاد مدرن است. این کتاب‌ها جوایزی مانند جایزه انجمن مطالعات خاورمیانه بریتانیا، جایزه لطیفه یارشاطر و جایزه انجمن دوستی بریتانیا-کویت را کسب کرده‌اند.  
قاضی ارداقی، با نام کامل ملا محمدحسین ارداقی، در سال ۱۲۴۵ ه‍.ش (۱۲۶۱ ق) در روستای ارداق، از توابع قزوین، در خانواده‌ای مذهبی متولد شد. پدرش، ملا عبدالله، از علمای محلی بود و ارداقی از کودکی در محیطی سنتی با علوم دینی آشنا شد. خاندان او به دلیل فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی در منطقه شناخته شده بودند.<ref name=":0" /><ref name=":2" />


=== تحصیلات حوزوی ===
ژانت آفاری بیش از ۱۰۰ مقاله در مجلاتی چون نیشن، گاردین و هافینگتون پست منتشر کرده و بر موضوعاتی مانند سیاست جنسیتی، خانواده، صمیمیت و جنسیت در جوامع مسلمان‌نشین تمرکز دارد. او آزادی مشروط در قانون اساسی مشروطه ایران را بررسی کرده و انقلاب جنسی ناتمام ایران را تحلیل می‌کند. آفاری با کوین بی. اندرسون ازدواج کرده و یک دختر و یک نوه دارد.  
قاضی ارداقی تحصیلات اولیه را در مکتب‌خانه‌های ارداق و قزوین آغاز کرد و سپس به حوزه علمیه قزوین رفت. او فقه، اصول، و ادبیات عرب را نزد علمای قزوین آموخت و برای تکمیل تحصیلات به تهران سفر کرد. در تهران، با اندیشه‌های تجددخواهانه آشنا شد و این تجربه او را به سمت فعالیت‌های آموزشی و سیاسی در جنبش مشروطه سوق داد.<ref name=":3" /><ref name=":5" />


== فعالیت‌های آموزشی ==
== زندگی اولیه و خانواده ==
[[پرونده:ژانت آفاری و همسرش.jpg|جایگزین=ژانت آفاری و همسرش کوین اندرسون|بندانگشتی|287x287پیکسل|ژانت آفاری و همسرش کوین اندرسون]]


=== تأسیس مدرسه امید ===
=== تولد و زمینه خانوادگی ===
قاضی ارداقی در سال ۱۲۸۴، مدرسه امید را در قزوین تأسیس کرد، که به‌عنوان اولین مدرسه مدرن این شهر شناخته شد. این مدرسه با هدف ترویج آموزش نوین و تربیت نسلی آگاه برای حمایت از مشروطه ایجاد شد. ارداقی، به‌عنوان مدیر، برنامه‌های درسی مدرن شامل علوم، ریاضیات، و ادبیات را معرفی کرد و از معلمان تحصیل‌کرده در تهران بهره گرفت.<ref name=":2" /><ref name=":3" />
ژانت آفاری در سال ۱۳۳۵ شمسی (۱۹۵۶ میلادی) در نیویورک سیتی زاده شد. والدین او نعیم آفاری (پدر) و انور پیرنظر (مادر) بودند که هر دو ایرانی-یهودی بودند و در ایالات متحده اقامت داشتند، در حالی که در تجارت با ایران فعالیت می‌کردند. آفاری در ایران بزرگ شد و این زمینه دوفرهنگی تأثیر عمیقی بر پژوهش‌های او در مورد فرهنگ و سیاست ایران گذاشت. این ریشه‌های خانوادگی او را با جوامع ایرانی-یهودی آشنا کرد و پایه‌ای برای فعالیت‌های اولیه‌اش فراهم آورد.


=== تأثیر مدرسه امید ===
در دهه ۱۳۶۰ شمسی (۱۹۸۰ میلادی)، ژانت آفاری به عنوان هماهنگ‌کننده انجمن یهودیان ایرانی کالیفرنیا فعالیت کرد، که نشان‌دهنده ارتباط او با جامعه ایرانی-یهودی در خارج از کشور بود. این تجربیات اولیه او را به سوی مطالعات فرهنگی و تاریخی ایران سوق داد و نقش مهمی در شکل‌گیری دیدگاه‌های او در مورد مهاجرت و هویت فرهنگی ایفا کرد.
مدرسه امید به مرکزی برای فعالیت‌های فرهنگی و سیاسی مشروطه‌خواهان در قزوین تبدیل شد. دانش‌آموزان این مدرسه، که تحت تأثیر قاضی ارداقی با آرمان‌های مشروطه آشنا شدند، نقش مهمی در بسیج افکار عمومی علیه [[استبداد]] ایفا کردند. با این حال، تاریخنگاران به محدودیت‌های مالی و فشارهای دربار قاجار بر این مدرسه اشاره دارند که فعالیت‌های آن را چالش‌برانگیز کرد.<ref name=":0" /><ref name=":5" />
=== زندگی شخصی و خانوادگی ===
ژانت آفاری در سال ۱۳۷۰، (۱۹۹۱ میلادی) با کوین بی. اندرسون، استاد جامعه‌شناسی در دانشگاه کالیفرنیا سانتا باربارا، ازدواج کرد. آنها یک دختر به نام لینا دارند که فارغ‌التحصیل حقوق از دانشگاه کالیفرنیا برکلی است و به عنوان قاضی اداری در کمیسیون خدمات عمومی فعالیت می‌کند. آفاری همچنین یک نوه به نام لیلا دارد. این خانواده در کالیفرنیا زندگی می‌کند و همکاری‌های حرفه‌ای آفاری با همسرش در چندین کتاب مشترک مشهود است، که نشان‌دهنده تأثیر متقابل زندگی شخصی و حرفه‌ای او است. <ref name=":0">[https://www.7dorim.com/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AF-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C/%DA%98%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A2%D9%81%D8%A7%D8%B1%DB%8C/ ژانت آفاری - مرکز یهودیان ایران]</ref><ref name=":1">[https://www.religion.ucsb.edu/people/janet-afary ژانت آفاری - گروه مطالعات دینی]</ref><ref name=":2">[https://janetafary.com/ ژانت آفاری - سایت شخصی]</ref>
== آموزش و تحصیلات آکادمیک ==
[[پرونده:ژانت آفاری1.jpg|جایگزین=ژانت آفاری|بندانگشتی|220x220px|ژانت آفاری]]ژانت آفاری کارشناسی ارشد زبان‌شناسی را در سال ۱۳۴۹ شمسی (۱۹۷۰ میلادی) از دانشگاه تهران دریافت کرد. این دوره تحصیلی او را با اصول زبان‌شناسی و مطالعات فرهنگی آشنا کرد و پایه‌ای برای پژوهش‌های بعدی‌اش در تاریخ و جنسیت فراهم آورد.  
=== دکترا و جوایز تحصیلی ===
آفاری دکترای تاریخ و مطالعات خاور نزدیک را با تمایز در سال ۱۳۷۰ شمسی (۱۹۹۱ میلادی) از دانشگاه میشیگان، آن آربر، به دست آورد. پایان‌نامه او جایزه راکهام برای پایان‌نامه برجسته را دریافت کرد. این آموزش‌ها پایه‌ای برای تمرکز او بر تاریخ مدرن ایران و مطالعات جنسیتی فراهم کرد و او را به عنوان یک پژوهشگر برجسته معرفی کرد. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
== حرفه آکادمیک و دانشگاهی ==
=== موقعیت‌های تدریس و تحقیقاتی ===
ژانت آفاری از سال ۱۳۷۱ (۱۹۹۲ میلادی) تدریس در دپارتمان تاریخ و برنامه مطالعات زنان دانشگاه پوردو را آغاز کرد و تا ۱۳۸۷ (۲۰۰۸ میلادی) ادامه داد. در سال ۱۳۸۵ (۲۰۰۶ میلادی)، به عنوان پژوهشگر دانشگاهی پوردو منصوب شد. سپس، به دانشگاه کالیفرنیا سانتا باربارا پیوست و به عنوان استاد برجسته مطالعات دینی و تاریخ فعالیت کرد. او کرسی اهدایی ملچامپ در مطالعات جهانی دین و مدرنیته را از ۱۳۸۸ (۲۰۰۹ میلادی) تا ۱۴۰۳ (۲۰۲۴ میلادی) بر عهده داشت. آفاری همچنین به عنوان استاد برجسته در پوردو در سال ۱۴۰۳ شناخته شد. این موقعیت‌ها او را در پیشبرد مطالعات ایران‌شناسی و جنسیت یاری کرد.
=== نقش‌های رهبری و انجمن‌های علمی ===
ژانت آفاری ریاست چندین انجمن علمی را بر عهده داشته است، از جمله انجمن مطالعات ایران (۲۰۰۴-۲۰۰۶ میلادی)، انجمن مطالعات زنان خاورمیانه (۲۰۰۴-۲۰۰۵ میلادی) و شورای هماهنگی زنان در تاریخ (۲۰۰۱-۲۰۰۳ میلادی). این نقش‌ها نشان‌دهنده تأثیر او در پیشبرد مطالعات ایران‌شناسی و فمینیسم است و به او اجازه داد تا کنفرانس‌ها و انتشارات مرتبط را سازماندهی کند. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
== آثار و انتشارات ==
[[پرونده:انقلاب مشروطه، ژانت آفاری.jpg|جایگزین=انقلاب مشروطه، اثر ژانت آفاری|بندانگشتی|240x240px|انقلاب مشروطه، اثر ژانت آفاری]]


== نقش در انقلاب مشروطیت ==
=== کتاب انقلاب مشروطه ایران ===
کتاب انقلاب مشروطه ایران: دموکراسی مردمی، سوسیال دموکراسی و خاستگاه‌های فمینیسم (۱۹۹۶ میلادی، انتشارات دانشگاه کلمبیا) به بررسی ریشه‌های اجتماعی انقلاب ۱۹۰۶-۱۹۱۱ میلادی می‌پردازد و نقش کشاورزان، صنعتگران، زنان و گروه‌های قومی-مذهبی را برجسته می‌کند. این کتاب جایزه مشترک دهخدا برای پژوهش برجسته در مطالعات ایران را دریافت کرد و به عنوان یک منبع کلیدی در تاریخ مشروطه شناخته می‌شود. آفاری در این کتاب بر نقش انجمن‌های نیمه‌سرّی زنان در نهضت مشروطه تأکید دارد، که شامل فعالیت‌هایی مانند تشکیل مدارس دخترانه، انتشار روزنامه‌ها و حمایت از حقوق زنان بود. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3">[https://baangnews.net/21445 تولد یک کتاب مرجع - بانگ نیوز]</ref><ref name=":7">[https://www.iran-archive.com/sites/default/files/2021-08/anjomanhaye-nime-serrie-zanan-mashroote.pdf انجمن نیمه سرّی زنان در نهضت مشروطه - ایران آرشیو]</ref>
=== کتاب فوکو و انقلاب ایران ===
فوکو و انقلاب ایران: جنسیت و اغواهای اسلام‌گرایی (۲۰۰۵ میلادی، با کوین بی. اندرسون، انتشارات دانشگاه شیکاگو) برنده جایزه لطیفه یارشاطر برای بهترین کتاب در مطالعات زنان ایران شد. این کتاب دیدگاه‌های میشل فوکو در مورد انقلاب ۱۹۷۹ ایران را تحلیل می‌کند و بر جنبه‌های جنسیتی و ایدئولوژیکی تمرکز دارد. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
=== کتاب سیاست جنسیتی در ایران مدرن ===
سیاست جنسیتی در ایران مدرن (۲۰۰۹ میلادی، انتشارات دانشگاه کمبریج) برنده جایزه سالانه انجمن مطالعات خاورمیانه بریتانیا شد. این کتاب تحولات جنسیتی از قرن نوزدهم تا معاصر را بررسی می‌کند و انقلاب جنسی ناتمام ایران را توصیف می‌کند. نسخه فارسی آن با افزوده‌ای در مورد [[اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ ایران|اعتراضات سراسری ۱۴۰۱]]، توسط نشر فردوسی منتشر شد. آفاری تغییرات در روابط جنسیتی، خانواده و صمیمیت را از دوران قاجار تا جمهوری اسلامی تحلیل می‌کند و بر تأثیر مدرنیته و اسلام‌گرایی تأکید دارد. این کتاب برنده جایزه سالانه انجمن مطالعات خاورمیانه بریتانیا شد. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":4">[https://rahekargar.wordpress.com/2013/04/15/109075/ سیاست جنسیتی در ایران مدرن - راه کارگر]</ref><ref name=":5">[https://pecritique.com/2024/03/06/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-%DA%98%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A2%D9%81%D8%A7%D8%B1%DB%8C/ سیاست جنسیتی در ایران مدرن - نقد اقتصاد سیاسی]</ref>
=== کتاب چرند و پرند ===
چرند و پرند: طنز انقلابی در ایران (۲۰۱۶ میلادی، با جان آر. پری، انتشارات دانشگاه ییل) تقدیرنامه جایزه ترجمه فارسی لوئیس روث را کسب کرد. این کتاب طنز انقلابی در دوران مشروطه را بررسی می‌کند. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
=== کتاب ملانصرالدین ===
ملانصرالدین: ساخت یک شیاد مدرن (۲۰۲۲ میلادی، با کامران آفاری، انتشارات دانشگاه ادینبورگ) برنده جایزه انجمن دوستی بریتانیا-کویت برای بهترین کتاب مطالعات خاورمیانه در بریتانیا، جایزه یوجینیا ام. پالمه‌جیانو از انجمن تاریخی آمریکا و تقدیرنامه جایزه حمید نفیسی از انجمن مطالعات ایران شد. این کتاب نقش ملانصرالدین در طنز مدرن را تحلیل می‌کند. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" />
=== مقالات و سایر انتشارات ===
ژانت آفاری بیش از ۱۰۰ مقاله، مقدمه کتاب و مقاله اجتماعی در مجلاتی چون نیشن، گاردین، هافینگتون پست، دیسنت و مجلات علمی منتشر کرده است. مقاله آزادی مشروط به بررسی قانون اساسی مشروطه ایران و محدودیت‌های آن می‌پردازد، که آزادی‌ها را مشروط به سازگاری با اسلام می‌داند و نابرابری‌های جنسیتی و دینی را حفظ می‌کند. او همچنین بر مدخل تاریخ ایران در دانشنامه بریتانیکا نظارت کرده و آن را به‌روزرسانی کرده است. آفاری در مقاله انجمن نیمه‌سرّی زنان در نهضت مشروطه، نقش زنان در انقلاب مشروطه را توصیف می‌کند، از جمله تشکیل انجمن‌های مخفی، انتشار روزنامه‌ها و مبارزه برای حقوق زنان مانند آموزش و رأی‌گیری. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":6">[https://ensani.ir/fa/article/50331/%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%90-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7 آزادیِ مشروط - پرتال جامع علوم انسانی]</ref><ref name=":7" />


=== فعالیت در انجمن معارف قزوین ===
==== فهرست آثار ====
قاضی ارداقی در جریان انقلاب مشروطیت (۱۲۸۵–۱۲۸۸ ش) به‌عنوان یکی از اعضای فعال انجمن معارف قزوین شناخته شد. او با همکاری مشروطه‌خواهان محلی، مانند میرزا حسن شیخ‌الاسلام، به ترویج آرمان‌های مشروطه و دفاع از مجلس شورای ملی پرداخت. ارداقی از طریق سخنرانی‌ها و فعالیت‌های آموزشی، مردم قزوین را به حمایت از مشروطه تشویق کرد.<ref name=":2" /><ref name=":5" />
ژانت آفاری بیش از ۱۲ کتاب، مونوگراف و ویرایش علمی منتشر کرده است. فهرست اصلی برخی از آثار او به شرح زیر است:


=== نقش در عدلیه مشروطه ===
* انقلاب مشروطه ایران: دموکراسی مردمی، سوسیال دموکراسی و خاستگاه‌های فمینیسم (۱۹۹۶ میلادی، انتشارات دانشگاه کلمبیا).  <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":7" />
قاضی ارداقی به‌عنوان قاضی در عدلیه قزوین، در اصلاح نظام قضایی محلی نقش داشت. او با تکیه بر اصول فقهی و مشروطه، به اجرای عدالت در دعاوی محلی کمک کرد و از نفوذ خود برای حمایت از مشروطه‌خواهان استفاده نمود. با این حال، اطلاعات محدود دربارهٔ جزئیات فعالیت‌های قضایی او، تحلیل نقشش را دشوار کرده‌است.<ref name=":0" /><ref name=":1" />
* فوکو و انقلاب ایران: جنسیت و اغواهای اسلام‌گرایی (۲۰۰۵ میلادی، با کوین بی. اندرسون، انتشارات دانشگاه شیکاگو). . <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
* سیاست جنسیتی در ایران مدرن (۲۰۰۹ میلادی، انتشارات دانشگاه کمبریج). <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":4" /><ref name=":5" />
* چرند و پرند: طنز انقلابی در ایران (۲۰۱۶ میلادی، با جان آر. پری، انتشارات دانشگاه ییل)<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
* ملانصرالدین: ساخت یک شیاد مدرن (۲۰۲۲ میلادی، با کامران آفاری، انتشارات دانشگاه ادینبورگ) <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" />


== شهادت در استبداد صغیر ==
== زمینه‌های پژوهشی و تمرکزهای تحقیقاتی ==
ژانت آفاری بر سیاست و فرهنگ مدرن ایران، مسائل جنسیت، خانواده، صمیمیت و جنسیت در جوامع مسلمان‌نشین تمرکز دارد. پژوهش‌های او شامل سیاست جنسیتی، دموکراسی و قانون اساسی در ایران، افسانه‌ها، طنز و سیاست در ایران و آسیای مرکزی است. او از نظریه‌های فرانکفورت، فوکو و فمینیسم برای تحلیل استفاده می‌کند. آفاری انقلاب جنسی ناتمام ایران را بررسی می‌کند، جایی که تغییرات اجتماعی در روابط جنسیتی و خانواده تحت تأثیر مدرنیته و اسلام‌گرایی قرار گرفته است. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":4" /><ref name=":5" />


=== دستگیری و اعدام ===
او در پژوهش‌هایش بر نقش زنان در جنبش‌های تاریخی مانند مشروطه تأکید دارد، جایی که زنان انجمن‌های نیمه‌سرّی تشکیل دادند و برای حقوق خود مبارزه کردند، اما محدودیت‌های قانونی مانند مشروط بودن آزادی‌ها به اسلام، پیشرفت‌ها را محدود کرد. <ref name=":6" /><ref name=":7" />
قاضی ارداقی در دوره استبداد صغیر (۱۲۸۷–۱۲۸۸ ش) به دلیل فعالیت‌های مشروطه‌خواهانه‌اش هدف نیروهای محمدعلی شاه قرار گرفت. او در سال ۱۲۸۸، در قزوین دستگیر شد و به تهران منتقل گردید. در باغشاه تهران، پس از محاکمه‌ای نمایشی، به همراه دیگر مشروطه‌خواهان اعدام شد. ارداقی در لحظه اعدام شعری وطن‌پرستانه خواند که در میان مشروطه‌خواهان شهرت یافت.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":4" />


=== پیامدهای شهادت ===
== جوایز و افتخارات ==
شهادت قاضی ارداقی در سال ۱۲۸۸، واکنش‌های گسترده‌ای در میان مشروطه‌خواهان برانگیخت. اعدام او، به‌عنوان یکی از اولین شهدای مشروطه، به تقویت روحیه مقاومت در قزوین و تهران کمک کرد و به فتح تهران (۱۲۸۸ ش) انگیزه بخشید. با این حال، اطلاعاتی دربارهٔ جزئیات محاکمه‌اش و نقش او در این دوره در دست نیست.<ref name=":2" /><ref name=":5" />
ژانت آفاری جوایز متعددی دریافت کرده است، از جمله:  


== فعالیت‌های ادبی ==
* جایزه انجمن مطالعات خاورمیانه بریتانیا (۲۰۰۹ میلادی) برای سیاست جنسیتی در ایران مدرن
* جایزه لطیفه یارشاطر (۲۰۰۶ میلادی) برای فوکو و انقلاب ایران
* جایزه دهخدا برای پژوهش برجسته در مطالعات ایران (۲۰۰۶ میلادی)
* پژوهشگر کدی-بالزان در دانشگاه کالیفرنیا لس آنجلس (۲۰۰۶ میلادی)
* پژوهشگر دانشگاهی پوردو (۲۰۰۶ میلادی) جایزه و کمک هزینه ۵ ساله
* بورسیه شورای جوامع علمی آمریکا (۲۰۰۴-۲۰۰۵ میلادی)
* بورسیه کمک‌های ملی برای علوم انسانی (۲۰۰۴-۲۰۰۵ میلادی)
* کتاب ملانصرالدین جوایز انجمن دوستی بریتانیا-کویت (۲۰۲۳ میلادی)
* انجمن تاریخی آمریکا (۲۰۲۳ میلادی)
* تقدیرنامه انجمن مطالعات ایران (۲۰۲۴ میلادی)


=== اشعار وطن‌پرستانه ===
این جوایز نشان‌دهنده تأثیر جهانی پژوهش‌های او است. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" />
قاضی ارداقی اشعاری با مضامین وطن‌پرستانه و ضداستبدادی سرود که در دوره مشروطیت (۱۲۸۵–۱۲۸۸ ش) شهرت یافت. او با تخلص «قاضی» شعر می‌گفت و اشعارش در گردهمایی‌های مشروطه‌خواهان قزوین خوانده می‌شد. معروف‌ترین شعر او، که در لحظه اعدام در باغشاه تهران (۱۲۸۸ ش) سرود، این بیت است: <blockquote>وطن به خون ما رنگین شود
 
که ظلم و استبداد برچیده شود</blockquote>این بیت، که به‌عنوان نمادی از شجاعت و مقاومت او ثبت شده، در میان مشروطه‌خواهان بازتاب گسترده‌ای یافت و به‌عنوان شعاری علیه استبداد محمدعلی شاه شناخته شد. اشعار ارداقی عمدتاً مضامینی مانند عدالت، آزادی، و مبارزه با ظلم را دربرداشتند و در قالب‌های سنتی، مانند غزل، سروده می‌شدند.<ref name=":0" /><ref name=":3" />
 
=== تأثیر ادبی ===
اشعار قاضی ارداقی، هرچند به‌صورت دیوان مدون منتشر نشد، در محافل مشروطه‌خواهان قزوین و تهران تأثیرگذار بود. این اشعار به تقویت روحیه مبارزان و ترویج آرمان‌های مشروطه کمک کرد، به‌ویژه در دوره استبداد صغیر. بیت معروف او در لحظه اعدام، که در منابع ثبت شده، به‌عنوان نمادی از فداکاری مشروطه‌خواهان در تاریخ ماندگار شد. با این حال، به دلیل فقدان مجموعه کامل شعری، تحلیل جامعی از سبک ادبی او دشوار است. برخی منابع به سادگی اشعارش در مقایسه با شاعران برجسته قاجار، مانند [[عارف قزوینی]]، اشاره دارند، اما ارزش کار او در پیوند شعر با اهداف مشروطه و الهام‌بخشی به مبارزان بود.<ref name=":1" /><ref name=":5" />
 
== میراث ==
 
=== تأثیر بر آموزش و مشروطه ===
قاضی ارداقی با تأسیس مدرسه امید (۱۲۸۴ ش) و فعالیت در انجمن معارف قزوین، نقش مهمی در ترویج آموزش نوین و آرمان‌های مشروطه ایفا کرد. مدرسه امید به تربیت نسلی از مشروطه‌خواهان کمک کرد و به‌عنوان الگویی برای دیگر مدارس مدرن در ایران شناخته شد. فعالیت‌های او در عدلیه قزوین نیز به تقویت نظام قضایی مشروطه کمک کرد.<ref name=":2" /><ref name=":3" />
 
=== جایگاه در تاریخ مشروطه ===
شهادت قاضی ارداقی در سال ۱۲۸۸، او را به یکی از شهدای برجسته مشروطه تبدیل کرد. مرگ او الهام‌بخش مبارزان قزوین و تهران بود و به فتح تهران (۱۲۸۸ ش) انگیزه بخشید. با این حال، اطلاعات محدود دربارهٔ فعالیت‌های سیاسی و قضایی او، تحلیل جامع نقشش را دشوار کرده‌است. میراث ارداقی در قزوین به‌عنوان عالمی نوگرا و مبارز مشروطه ماندگار است.<ref name=":0" /><ref name=":4" />


== منابع ==
== منابع ==