کاربر:Khosro/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Khosro (بحث | مشارکت‌ها)
Khosro (بحث | مشارکت‌ها)
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:برای صفحه تمرین.jpg|بندانگشتی|1148x1148پیکسل]]
[[پرونده:برای صفحه تمرین.jpg|بندانگشتی|1148x1148پیکسل]]
{{جعبه اطلاعات سیاست‌مدار
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
| نام             = عباسقلی آدمیت
| نام = ژانت آفاری (Janet Afary)
| تصویر           = عباسقلی آدمیت.jpg
| تصویر = ژانت آفاری2.jpg
| شرح تصویر       = عباسقلی آدمیت، بنیان‌گذار جامع آدمیت
| توضیح تصویر = ژانت آفاری؛ تاریخ‌نگار، استاد دانشگاه و پژوهشگر مطالعات زنان و ایران‌شناسی
| نام کامل        = عباسقلی خان قزوینی
| نام اصلی = ژانت آفاری (Janet Afary)
| معروف به        = آدمیت
| زمینه فعالیت = تاریخ ایران مدرن، مطالعات جنسیتی، فمینیسم، سیاست و فرهنگ خاورمیانه
| نام مستعار      =  
| ملیت = آمریکایی-ایرانی
| زادروز          = ۱۲۴۰
| تاریخ تولد = ۱۳۳۵ شمسی (۱۹۵۶ میلادی)
| شهر تولد         = قزوین
| محل تولد = نیویورک، ایالات متحده
| کشور تولد        = ایران
| والدین = پدر: نعیم آفاری؛ مادر: انور پیرنظر
| تاریخ مرگ       = ۱۳۱۸
| تاریخ مرگ =
| شهر مرگ         =تهران
| محل مرگ =
| کشور مرگ         = ایران
| علت مرگ =
| نام همسر        =  
| محل دفن =
| فرزندان          = فریدون آدمیت، تهمورس آدمیت
| مذهب =
|خویشاوندان سرشناس =  
| در زمان حکومت =
| تحصیلات          = دارالفنون نظامی (قفقاز)
| اتفاقات مهم =
| دین              = اسلام
| نام دیگر =
| حزب سیاسی        = جامع آدمیت
| لقب =
| سمت              = بنیان‌گذار جامع آدمیت
| بنیانگذار =
| پست‌های قبلی      = عضو وزارت عدلیه
| پیشه = استاد دانشگاه، نویسنده، مترجم، پژوهشگر
| فعالیت‌ها        = مشروطه‌خواهی، ترویج قانون
| سال‌های نویسندگی =  
| وب‌گاه رسمی      =  
| سبک نوشتاری = آکادمیک، تحلیلی تاریخی با تمرکز بر جنسیت و سیاست
| امضا            =  
| کتاب‌ها = سیاست جنسیتی در ایران مدرن، انقلاب مشروطه ایران، فوکو و انقلاب ایران، چرند و پرند، ملانصرالدین
| زیرنویس          =  
| نمایشنامه‌ها =
|image_size=280پیکسل}}
| دیوان اشعار =
'''عباسقلی آدمیت'''، (متولد ۱۲۴۰ شمسی، قزوین – درگذشته ۱۳۱۸ شمسی، تهرانملقب به «آدمیت»، از رجال سیاسی، آزادی‌خواهان و فعالان برجسته دوران قاجار و مشروطه بود. او بنیان‌گذار «جامع آدمیت» (مجمع آدمیت) است که یکی از تأثیرگذارترین تشکل‌های شبه‌ماسونی و سیاسی در تاریخ بیداری ایرانیان محسوب می‌شود. عباسقلی آدمیت که از پیروان فکری [[میرزا ملکم‌خان]] بود، با تأسیس این انجمن و ترویج افکار قانون‌خواهی، نقش مهمی در بسترسازی برای [[جنبش مشروطه ایران|انقلاب مشروطه]] ایفا کرد. وی پدر [[فریدون آدمیت]]، مورخ و دیپلمات مشهور معاصر است.<ref name=":0">[https://www.iichs.ir/fa/news/950/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%A2%D8%AF%D9%85%DB%8C%D8%AA عباسقلی آدمیت - پژوهشکده تاریخ معاصر]</ref><ref name=":1">[http://www.iichs.org/index.asp?id=1688&doc_cat=7 عباسقلی آدمیت - موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران]</ref>
| تخلص =
| همسر = کوین بی. اندرسون
| فرزندان = یک دختر (لینا)
| تحصیلات = کارشناسی ارشد زبان‌شناسی از دانشگاه تهران، دکترای تاریخ و مطالعات خاور نزدیک از دانشگاه میشیگان
| علت شهرت = پژوهش‌های پیشگامانه در تاریخ جنسیت و فمینیسم در ایران، تحلیل انقلاب مشروطه و سیاست‌های جنسیتی مدرن
|اندازه تصویر=290پیکسل}}
'''ژانت آفاری،''' به انگلیسی '''Janet Afary''' (متولد ۱۹۵۶ میلادی، ۱۳۳۵ شمسی، نیویورکتاریخ‌نگار، استاد دانشگاه و پژوهشگر برجسته مطالعات ایران، جنسیت و فمینیسم است. او از والدینی ایرانی-یهودی زاده شد و در ایران بزرگ شد. کارشناسی ارشد زبان‌شناسی را از دانشگاه تهران و دکترای تاریخ و مطالعات خاور نزدیک را از دانشگاه میشیگان با تمایز دریافت کرد. پایان‌نامه‌اش جایزه راکهام را برد. ژانت آفاری از ۱۳۷۱ شمسی در دانشگاه «پوردو» تدریس کرد و در سال ۱۳۸۷، به دانشگاه کالیفرنیا سانتا باربارا پیوست، جایی که استاد برجسته مطالعات دینی و تاریخ است و کرسی ملچامپ در مطالعات جهانی دین و مدرنیته را تا ۱۴۰۳ داشت.  


== تولد و دوران رشد در قزوین ==
ژانت آفاری ریاست انجمن مطالعات ایران، انجمن مطالعات زنان خاورمیانه و شورای هماهنگی زنان در تاریخ را بر عهده داشته است. آثار کلیدی او شامل [[جنبش مشروطه ایران|انقلاب مشروطه ایران]]: دموکراسی مردمی، سوسیال دموکراسی و خاستگاه‌های فمینیسم؛ فوکو و انقلاب ایران: جنسیت و اغواهای اسلام‌گرایی، سیاست جنسیتی در ایران مدرن، چرند و پرند: طنز انقلابی در ایران و ملانصرالدین: ساخت یک شیاد مدرن است. این کتاب‌ها جوایزی مانند جایزه انجمن مطالعات خاورمیانه بریتانیا، جایزه لطیفه یارشاطر و جایزه انجمن دوستی بریتانیا-کویت را کسب کرده‌اند.  
عباسقلی خان قزوینی که بعدها نام خانوادگی آدمیت را برگزید، در سال ۱۲۴۰ شمسی در شهر قزوین دیده به جهان گشود. پدرش «عیوضعلی خان» نام داشت که عباسقلی در کودکی او را از دست داد. پس از مرگ پدر، سرپرستی و تربیت او به شوهر خواهرش، «میرزا محمد خان قزوینی» معروف به منشی‌باشی، پیشکار کامران میرزا سپرده شد.  


این محیط خانوادگی و ارتباط با دیوانیان، مسیر ورود او را به دستگاه دولتی هموار کرد. او در سنین جوانی (حدود بیست سالگی) وارد خدمت دیوانی شد و به دستگاه «میرزا یحیی خان مشیرالدوله قزوینی» (وزیر عدلیه وقت و برادر [[میرزا حسین خان سپهسالار]]) پیوست. این آشنایی نقطه عطفی در زندگی او بود، زیرا مشیرالدوله او را با محافل روشنفکری و افکار نوگرایانه آن زمان آشنا کرد.<ref name=":0" /><ref name=":1" /> 
ژانت آفاری بیش از ۱۰۰ مقاله در مجلاتی چون نیشن، گاردین و هافینگتون پست منتشر کرده و بر موضوعاتی مانند سیاست جنسیتی، خانواده، صمیمیت و جنسیت در جوامع مسلمان‌نشین تمرکز دارد. او آزادی مشروط در قانون اساسی مشروطه ایران را بررسی کرده و انقلاب جنسی ناتمام ایران را تحلیل می‌کند. آفاری با کوین بی. اندرسون ازدواج کرده و یک دختر و یک نوه دارد.  


== آشنایی با ملکم خان و آغاز فعالیت‌های سری ==
== زندگی اولیه و خانواده ==
عباسقلی آدمیت در دهه ۱۳۰۰ قمری، تحت تأثیر افکار «میرزا ملکم خان ناظم‌الدوله» قرار گرفت و به یکی از مریدان و مروجین اصلی اندیشه‌های او در ایران تبدیل شد. او با عضویت در «مجمع آدمیت» (که توسط ملکم در لندن پایه‌گذاری شده بود) و توزیع روزنامه ممنوعه «قانون» در تهران، به ترویج مفاهیمی چون حکومت قانون، عدالت و محدودیت قدرت سلطنت پرداخت.<ref name=":1" /><ref name=":2">[https://tehrannameh.com/list/%D8%A7%D9%84%D9%81/%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85%D9%86-%D8%A2%D8%AF%D9%85%DB%8C%D8%AA/ انجمن آدمیت - تهران‌نامه]</ref> 
[[پرونده:ژانت آفاری و همسرش.jpg|جایگزین=ژانت آفاری و همسرش کوین اندرسون|بندانگشتی|287x287پیکسل|ژانت آفاری و همسرش کوین اندرسون]]


== تأسیس و سازماندهی «جامع آدمیت» ==
=== تولد و زمینه خانوادگی ===
پس از ترور [[ناصرالدین شاه]] در سال ۱۲۷۵ شمسی و ایجاد فضای نسبتاً بازتر سیاسی، عباسقلی آدمیت اقدام به تأسیس تشکیلاتی منسجم به نام «جامع آدمیت» کرد. این انجمن که ساختاری شبیه به لژهای [[فراماسونری در ایران|فراماسونری]] داشت، با هدف «بیدار کردن مردم و آشنایی با حقوق انسانی» شکل گرفت. مرام‌نامه این انجمن برگرفته از رسالات میرزا ملکم خان بود و بر سه اصل «مهندسی اجتماعی برای توسعه ملی»، «کسب آزادی‌های فردی» و «برابری حقوقی» تأکید داشت.<ref name=":2" /><ref>تاریخ بیداری ایرانیان - تألیف [[ناظم‌الاسلام کرمانی]]</ref>
ژانت آفاری در سال ۱۳۳۵ شمسی (۱۹۵۶ میلادی) در نیویورک سیتی زاده شد. والدین او نعیم آفاری (پدر) و انور پیرنظر (مادر) بودند که هر دو ایرانی-یهودی بودند و در ایالات متحده اقامت داشتند، در حالی که در تجارت با ایران فعالیت می‌کردند. آفاری در ایران بزرگ شد و این زمینه دوفرهنگی تأثیر عمیقی بر پژوهش‌های او در مورد فرهنگ و سیاست ایران گذاشت. این ریشه‌های خانوادگی او را با جوامع ایرانی-یهودی آشنا کرد و پایه‌ای برای فعالیت‌های اولیه‌اش فراهم آورد.


جامع آدمیت به سرعت در میان طبقات مختلف نفوذ کرد و بسیاری از رجال سیاسی، شاهزادگان و روشنفکران به عضویت آن درآمدند. در آستانه انقلاب مشروطه، این انجمن به یکی از کانون‌های اصلی مبارزه با استبداد تبدیل شد و نقش فعالی در تحولات منتهی به صدور فرمان مشروطه ایفا نمود. هرچند بعدها میان اعضای انجمن و برخی دیگر از مشروطه‌خواهان (مانند انجمن آذربایجان) اختلافاتی پدید آمد.<ref>تاریخ مشروطه ایران - تألیف [[احمد کسروی]]</ref>
در دهه ۱۳۶۰ شمسی (۱۹۸۰ میلادی)، ژانت آفاری به عنوان هماهنگ‌کننده انجمن یهودیان ایرانی کالیفرنیا فعالیت کرد، که نشان‌دهنده ارتباط او با جامعه ایرانی-یهودی در خارج از کشور بود. این تجربیات اولیه او را به سوی مطالعات فرهنگی و تاریخی ایران سوق داد و نقش مهمی در شکل‌گیری دیدگاه‌های او در مورد مهاجرت و هویت فرهنگی ایفا کرد.
=== زندگی شخصی و خانوادگی ===
ژانت آفاری در سال ۱۳۷۰، (۱۹۹۱ میلادی) با کوین بی. اندرسون، استاد جامعه‌شناسی در دانشگاه کالیفرنیا سانتا باربارا، ازدواج کرد. آنها یک دختر به نام لینا دارند که فارغ‌التحصیل حقوق از دانشگاه کالیفرنیا برکلی است و به عنوان قاضی اداری در کمیسیون خدمات عمومی فعالیت می‌کند. آفاری همچنین یک نوه به نام لیلا دارد. این خانواده در کالیفرنیا زندگی می‌کند و همکاری‌های حرفه‌ای آفاری با همسرش در چندین کتاب مشترک مشهود است، که نشان‌دهنده تأثیر متقابل زندگی شخصی و حرفه‌ای او است. <ref name=":0">[https://www.7dorim.com/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AF-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C/%DA%98%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A2%D9%81%D8%A7%D8%B1%DB%8C/ ژانت آفاری - مرکز یهودیان ایران]</ref><ref name=":1">[https://www.religion.ucsb.edu/people/janet-afary ژانت آفاری - گروه مطالعات دینی]</ref><ref name=":2">[https://janetafary.com/ ژانت آفاری - سایت شخصی]</ref>
== آموزش و تحصیلات آکادمیک ==
[[پرونده:ژانت آفاری1.jpg|جایگزین=ژانت آفاری|بندانگشتی|220x220px|ژانت آفاری]]ژانت آفاری کارشناسی ارشد زبان‌شناسی را در سال ۱۳۴۹ شمسی (۱۹۷۰ میلادی) از دانشگاه تهران دریافت کرد. این دوره تحصیلی او را با اصول زبان‌شناسی و مطالعات فرهنگی آشنا کرد و پایه‌ای برای پژوهش‌های بعدی‌اش در تاریخ و جنسیت فراهم آورد.
=== دکترا و جوایز تحصیلی ===
آفاری دکترای تاریخ و مطالعات خاور نزدیک را با تمایز در سال ۱۳۷۰ شمسی (۱۹۹۱ میلادی) از دانشگاه میشیگان، آن آربر، به دست آورد. پایان‌نامه او جایزه راکهام برای پایان‌نامه برجسته را دریافت کرد. این آموزش‌ها پایه‌ای برای تمرکز او بر تاریخ مدرن ایران و مطالعات جنسیتی فراهم کرد و او را به عنوان یک پژوهشگر برجسته معرفی کرد. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
== حرفه آکادمیک و دانشگاهی ==
=== موقعیت‌های تدریس و تحقیقاتی ===
ژانت آفاری از سال ۱۳۷۱ (۱۹۹۲ میلادی) تدریس در دپارتمان تاریخ و برنامه مطالعات زنان دانشگاه پوردو را آغاز کرد و تا ۱۳۸۷ (۲۰۰۸ میلادی) ادامه داد. در سال ۱۳۸۵ (۲۰۰۶ میلادی)، به عنوان پژوهشگر دانشگاهی پوردو منصوب شد. سپس، به دانشگاه کالیفرنیا سانتا باربارا پیوست و به عنوان استاد برجسته مطالعات دینی و تاریخ فعالیت کرد. او کرسی اهدایی ملچامپ در مطالعات جهانی دین و مدرنیته را از ۱۳۸۸ (۲۰۰۹ میلادی) تا ۱۴۰۳ (۲۰۲۴ میلادی) بر عهده داشت. آفاری همچنین به عنوان استاد برجسته در پوردو در سال ۱۴۰۳ شناخته شد. این موقعیت‌ها او را در پیشبرد مطالعات ایران‌شناسی و جنسیت یاری کرد.  
=== نقش‌های رهبری و انجمن‌های علمی ===
ژانت آفاری ریاست چندین انجمن علمی را بر عهده داشته است، از جمله انجمن مطالعات ایران (۲۰۰۴-۲۰۰۶ میلادی)، انجمن مطالعات زنان خاورمیانه (۲۰۰۴-۲۰۰۵ میلادی) و شورای هماهنگی زنان در تاریخ (۲۰۰۱-۲۰۰۳ میلادی). این نقش‌ها نشان‌دهنده تأثیر او در پیشبرد مطالعات ایران‌شناسی و فمینیسم است و به او اجازه داد تا کنفرانس‌ها و انتشارات مرتبط را سازماندهی کند. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
== آثار و انتشارات ==
[[پرونده:انقلاب مشروطه، ژانت آفاری.jpg|جایگزین=انقلاب مشروطه، اثر ژانت آفاری|بندانگشتی|240x240px|انقلاب مشروطه، اثر ژانت آفاری]]


== دوران مشروطه، انزوا و میراث ==
=== کتاب انقلاب مشروطه ایران ===
با پیروزی انقلاب مشروطه و تشکیل مجلس اول، فعالیت‌های جامع آدمیت به اوج رسید. با این حال، با بروز اختلافات داخلی میان مشروطه‌خواهان و ظهور «لژ بیداری ایران» (که رقیب جامع آدمیت محسوب می‌شدنفوذ سیاسی عباسقلی آدمیت به تدریج رو به افول نهاد. محمدعلی شاه قاجار نیز که ابتدا برای حفظ ظاهر به عضویت جامع آدمیت درآمده بود، پس از مدتی به سرکوب آن پرداخت و در جریان استبداد صغیر، بسیاری از آزادی‌خواهان مرتبط با این جریان تحت تعقیب قرار گرفتند. آدمیت تلاش کرد با استفاده از نفوذ خود، از شدت خشونت شاه علیه مشروطه‌خواهان بکاهد.<ref name=":1" /><ref name=":2" />  
کتاب انقلاب مشروطه ایران: دموکراسی مردمی، سوسیال دموکراسی و خاستگاه‌های فمینیسم (۱۹۹۶ میلادی، انتشارات دانشگاه کلمبیا) به بررسی ریشه‌های اجتماعی انقلاب ۱۹۰۶-۱۹۱۱ میلادی می‌پردازد و نقش کشاورزان، صنعتگران، زنان و گروه‌های قومی-مذهبی را برجسته می‌کند. این کتاب جایزه مشترک دهخدا برای پژوهش برجسته در مطالعات ایران را دریافت کرد و به عنوان یک منبع کلیدی در تاریخ مشروطه شناخته می‌شود. آفاری در این کتاب بر نقش انجمن‌های نیمه‌سرّی زنان در نهضت مشروطه تأکید دارد، که شامل فعالیت‌هایی مانند تشکیل مدارس دخترانه، انتشار روزنامه‌ها و حمایت از حقوق زنان بود. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3">[https://baangnews.net/21445 تولد یک کتاب مرجع - بانگ نیوز]</ref><ref name=":7">[https://www.iran-archive.com/sites/default/files/2021-08/anjomanhaye-nime-serrie-zanan-mashroote.pdf انجمن نیمه سرّی زنان در نهضت مشروطه - ایران آرشیو]</ref>
=== کتاب فوکو و انقلاب ایران ===
فوکو و انقلاب ایران: جنسیت و اغواهای اسلام‌گرایی (۲۰۰۵ میلادی، با کوین بی. اندرسون، انتشارات دانشگاه شیکاگو) برنده جایزه لطیفه یارشاطر برای بهترین کتاب در مطالعات زنان ایران شد. این کتاب دیدگاه‌های میشل فوکو در مورد انقلاب ۱۹۷۹ ایران را تحلیل می‌کند و بر جنبه‌های جنسیتی و ایدئولوژیکی تمرکز دارد. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
=== کتاب سیاست جنسیتی در ایران مدرن ===
سیاست جنسیتی در ایران مدرن (۲۰۰۹ میلادی، انتشارات دانشگاه کمبریج) برنده جایزه سالانه انجمن مطالعات خاورمیانه بریتانیا شد. این کتاب تحولات جنسیتی از قرن نوزدهم تا معاصر را بررسی می‌کند و انقلاب جنسی ناتمام ایران را توصیف می‌کند. نسخه فارسی آن با افزوده‌ای در مورد [[اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ ایران|اعتراضات سراسری ۱۴۰۱]]، توسط نشر فردوسی منتشر شد. آفاری تغییرات در روابط جنسیتی، خانواده و صمیمیت را از دوران قاجار تا جمهوری اسلامی تحلیل می‌کند و بر تأثیر مدرنیته و اسلام‌گرایی تأکید دارد. این کتاب برنده جایزه سالانه انجمن مطالعات خاورمیانه بریتانیا شد. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":4">[https://rahekargar.wordpress.com/2013/04/15/109075/ سیاست جنسیتی در ایران مدرن - راه کارگر]</ref><ref name=":5">[https://pecritique.com/2024/03/06/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-%DA%98%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A2%D9%81%D8%A7%D8%B1%DB%8C/ سیاست جنسیتی در ایران مدرن - نقد اقتصاد سیاسی]</ref>
=== کتاب چرند و پرند ===
چرند و پرند: طنز انقلابی در ایران (۲۰۱۶ میلادی، با جان آر. پری، انتشارات دانشگاه ییل) تقدیرنامه جایزه ترجمه فارسی لوئیس روث را کسب کرد. این کتاب طنز انقلابی در دوران مشروطه را بررسی می‌کند. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
=== کتاب ملانصرالدین ===
ملانصرالدین: ساخت یک شیاد مدرن (۲۰۲۲ میلادی، با کامران آفاری، انتشارات دانشگاه ادینبورگ) برنده جایزه انجمن دوستی بریتانیا-کویت برای بهترین کتاب مطالعات خاورمیانه در بریتانیا، جایزه یوجینیا ام. پالمه‌جیانو از انجمن تاریخی آمریکا و تقدیرنامه جایزه حمید نفیسی از انجمن مطالعات ایران شد. این کتاب نقش ملانصرالدین در طنز مدرن را تحلیل می‌کند. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" />
=== مقالات و سایر انتشارات ===
ژانت آفاری بیش از ۱۰۰ مقاله، مقدمه کتاب و مقاله اجتماعی در مجلاتی چون نیشن، گاردین، هافینگتون پست، دیسنت و مجلات علمی منتشر کرده است. مقاله آزادی مشروط به بررسی قانون اساسی مشروطه ایران و محدودیت‌های آن می‌پردازد، که آزادی‌ها را مشروط به سازگاری با اسلام می‌داند و نابرابری‌های جنسیتی و دینی را حفظ می‌کند. او همچنین بر مدخل تاریخ ایران در دانشنامه بریتانیکا نظارت کرده و آن را به‌روزرسانی کرده است. آفاری در مقاله انجمن نیمه‌سرّی زنان در نهضت مشروطه، نقش زنان در انقلاب مشروطه را توصیف می‌کند، از جمله تشکیل انجمن‌های مخفی، انتشار روزنامه‌ها و مبارزه برای حقوق زنان مانند آموزش و رأی‌گیری. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":6">[https://ensani.ir/fa/article/50331/%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%90-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7 آزادیِ مشروط - پرتال جامع علوم انسانی]</ref><ref name=":7" />


== سال‌های پایانی و درگذشت ==
==== فهرست آثار ====
عباسقلی آدمیت پس از به توپ بستن مجلس و حوادث پس از آن، به تدریج از صحنه سیاست فعال کناره‌گیری کرد و دوران طولانی انزوا را برگزید. او سرانجام در سال ۱۳۱۸ شمسی در تهران درگذشت و در قبرستان ابن‌بابویه (یا بهشت زهرا طبق برخی روایات متأخر، اما منابع قدیمی‌تر ابن‌بابویه را ذکر می‌کنند) به خاک سپرده شد.<ref name=":0" />
ژانت آفاری بیش از ۱۲ کتاب، مونوگراف و ویرایش علمی منتشر کرده است. فهرست اصلی برخی از آثار او به شرح زیر است:


=== '''میراث خانوادگی''' ===
* انقلاب مشروطه ایران: دموکراسی مردمی، سوسیال دموکراسی و خاستگاه‌های فمینیسم (۱۹۹۶ میلادی، انتشارات دانشگاه کلمبیا).  <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":7" />
عباسقلی آدمیت فرزندانی تربیت کرد که راه او را در عرصه‌های مختلف ادامه دادند. مشهورترین آن‌ها فریدون آدمیت است که با نگارش آثاری بنیادین همچون «فکر آزادی و مقدمه نهضت مشروطیت» و «[[امیرکبیر]] و ایران»، به پدر تاریخ‌نگاری مدرن و انتقادی ایران شهرت یافت. فرزند دیگر او، تهمورس آدمیت نیز از دیپلمات‌های برجسته وزارت امور خارجه بود.<ref name=":1" /><ref name=":2" />  
* فوکو و انقلاب ایران: جنسیت و اغواهای اسلام‌گرایی (۲۰۰۵ میلادی، با کوین بی. اندرسون، انتشارات دانشگاه شیکاگو). . <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
* سیاست جنسیتی در ایران مدرن (۲۰۰۹ میلادی، انتشارات دانشگاه کمبریج). <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":4" /><ref name=":5" />
* چرند و پرند: طنز انقلابی در ایران (۲۰۱۶ میلادی، با جان آر. پری، انتشارات دانشگاه ییل)<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />
* ملانصرالدین: ساخت یک شیاد مدرن (۲۰۲۲ میلادی، با کامران آفاری، انتشارات دانشگاه ادینبورگ) <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" />


== منابع: ==
== زمینه‌های پژوهشی و تمرکزهای تحقیقاتی ==
ژانت آفاری بر سیاست و فرهنگ مدرن ایران، مسائل جنسیت، خانواده، صمیمیت و جنسیت در جوامع مسلمان‌نشین تمرکز دارد. پژوهش‌های او شامل سیاست جنسیتی، دموکراسی و قانون اساسی در ایران، افسانه‌ها، طنز و سیاست در ایران و آسیای مرکزی است. او از نظریه‌های فرانکفورت، فوکو و فمینیسم برای تحلیل استفاده می‌کند. آفاری انقلاب جنسی ناتمام ایران را بررسی می‌کند، جایی که تغییرات اجتماعی در روابط جنسیتی و خانواده تحت تأثیر مدرنیته و اسلام‌گرایی قرار گرفته است. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":4" /><ref name=":5" />
 
او در پژوهش‌هایش بر نقش زنان در جنبش‌های تاریخی مانند مشروطه تأکید دارد، جایی که زنان انجمن‌های نیمه‌سرّی تشکیل دادند و برای حقوق خود مبارزه کردند، اما محدودیت‌های قانونی مانند مشروط بودن آزادی‌ها به اسلام، پیشرفت‌ها را محدود کرد. <ref name=":6" /><ref name=":7" />
 
== جوایز و افتخارات ==
ژانت آفاری جوایز متعددی دریافت کرده است، از جمله:
 
* جایزه انجمن مطالعات خاورمیانه بریتانیا (۲۰۰۹ میلادی) برای سیاست جنسیتی در ایران مدرن
* جایزه لطیفه یارشاطر (۲۰۰۶ میلادی) برای فوکو و انقلاب ایران
* جایزه دهخدا برای پژوهش برجسته در مطالعات ایران (۲۰۰۶ میلادی)
* پژوهشگر کدی-بالزان در دانشگاه کالیفرنیا لس آنجلس (۲۰۰۶ میلادی)
* پژوهشگر دانشگاهی پوردو (۲۰۰۶ میلادی) جایزه و کمک هزینه ۵ ساله
* بورسیه شورای جوامع علمی آمریکا (۲۰۰۴-۲۰۰۵ میلادی)
* بورسیه کمک‌های ملی برای علوم انسانی (۲۰۰۴-۲۰۰۵ میلادی)
* کتاب ملانصرالدین جوایز انجمن دوستی بریتانیا-کویت (۲۰۲۳ میلادی)
* انجمن تاریخی آمریکا (۲۰۲۳ میلادی)
* تقدیرنامه انجمن مطالعات ایران (۲۰۲۴ میلادی)
 
این جوایز نشان‌دهنده تأثیر جهانی پژوهش‌های او است. <ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" />
 
== منابع ==