۲٬۲۰۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Alireza k h (بحث | مشارکتها) (ویراستار نهایی مقاله قبل از انتشار) |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''بهرام بیضایی'''، (متولد ۵ دی ۱۳۱۷، تهران) یکی از برجستهترین کارگردانان، نمایشنامهنویسان، فیلمنامهنویسان و پژوهشگران ایرانی است که به دلیل آثار نوآورانه و تأثیرگذارش در سینما، تئاتر و پژوهشهای فرهنگی، شهرتی جهانی کسب کرده است. او با آثاری چون فیلمهای «رگبار» (۱۳۵۱)، «باشو، غریبه کوچک» (۱۳۶۴) و نمایشنامههایی مانند «مرگ یزدگرد» (۱۳۵۸) و کتاب پژوهشی «نمایش در ایران» (۱۳۴۴)، به ترکیب فرهنگ و تاریخ ایران با مسائل اجتماعی و سیاسی پرداخته و سبک بصری و روایی منحصربهفردی خلق کرده است. بیضایی با تمرکز بر موضوعاتی چون هویت، عدالت اجتماعی، نقش زنان و نقد استبداد، از اساطیر و ادبیات پارسی الهام گرفته و به یکی از پیشگامان سینمای موج نو ایران و تئاتر مدرن تبدیل شده است. | '''بهرام بیضایی'''، (متولد ۵ دی ۱۳۱۷، تهران) یکی از برجستهترین کارگردانان، نمایشنامهنویسان، فیلمنامهنویسان و پژوهشگران ایرانی است که به دلیل آثار نوآورانه و تأثیرگذارش در سینما، تئاتر و پژوهشهای فرهنگی، شهرتی جهانی کسب کرده است. او با آثاری چون فیلمهای «رگبار» (۱۳۵۱)، «باشو، غریبه کوچک» (۱۳۶۴) و نمایشنامههایی مانند «مرگ یزدگرد» (۱۳۵۸) و کتاب پژوهشی «نمایش در ایران» (۱۳۴۴)، به ترکیب فرهنگ و تاریخ ایران با مسائل اجتماعی و سیاسی پرداخته و سبک بصری و روایی منحصربهفردی خلق کرده است. بیضایی با تمرکز بر موضوعاتی چون هویت، عدالت اجتماعی، نقش زنان و نقد استبداد، از اساطیر و ادبیات پارسی الهام گرفته و به یکی از پیشگامان سینمای موج نو ایران و تئاتر مدرن تبدیل شده است. | ||
زندگی حرفهای بیضایی پس از [[انقلاب ضد سلطنتی|انقلاب ضدسلطنتی ۱۳۵۷]] تحت تأثیر سیاستهای سرکوبگرانه رژیم جمهوری اسلامی قرار گرفت. آثار او، که اغلب بهطور مستقیم یا غیرمستقیم دیکتاتوری، [[سانسور در ایران|سانسور]] و بیعدالتی را نقد میکردند، با محدودیتها و سانسور شدید مواجه شدند. فیلمهایی مانند «مرگ یزدگرد» (۱۳۶۱) و «چریکه تارا» (۱۳۵۷) سالها از اکران محروم ماندند، و نمایشنامههایی چون «ماهی» (۱۳۸۰)، که به [[قتلهای زنجیرهای]] روشنفکران اشاره داشت، | زندگی حرفهای بیضایی پس از [[انقلاب ضد سلطنتی|انقلاب ضدسلطنتی ۱۳۵۷]] تحت تأثیر سیاستهای سرکوبگرانه رژیم جمهوری اسلامی قرار گرفت. آثار او، که اغلب بهطور مستقیم یا غیرمستقیم دیکتاتوری، [[سانسور در ایران|سانسور]] و بیعدالتی را نقد میکردند، با محدودیتها و سانسور شدید مواجه شدند. فیلمهایی مانند «مرگ یزدگرد» (۱۳۶۱) و «چریکه تارا» (۱۳۵۷) سالها از اکران محروم ماندند، و نمایشنامههایی چون «ماهی» (۱۳۸۰)، که به [[قتلهای زنجیرهای]] روشنفکران اشاره داشت، ممنوع شدند. بیضایی هرگز در برابر سانسور تسلیم نشد. | ||
بیضایی در طول سه دهه پس از | بیضایی در طول سه دهه پس از انقلاب ضدسلطنتی از فعالیت حرفهای در ایران محروم بود و به گفته خودش هیچ شغل رسمی نداشت. این فشارها او را در سال ۱۳۸۹ به ترک ایران و مهاجرت به آمریکا واداشت. در تبعید، بیضایی بهعنوان استاد مدعو در دانشگاه استنفورد به تدریس سینما، تئاتر و فرهنگ ایران پرداخت و نقش مهمی در ترویج فرهنگ ایرانی در جهان ایفا کرد. وی در سخنرانیها و مصاحبههایش به نقد رژیم ایران ادامه داد و به سرکوب هنرمندان و روشنفکران اعتراض کرد. | ||
بیضایی با وجود محدودیتها، جوایز متعددی از جشنوارههای داخلی و بینالمللی دریافت کرد. «رگبار» جایزه بهترین کارگردانی جشنواره فیلم تهران را کسب کرد، و «باشو، غریبه کوچک» در نظرسنجی مجله «جهان تصویر» (۱۳۷۸) بهترین فیلم ایرانی تمام دوران نام گرفت. کتاب «نمایش در ایران» نیز بهعنوان مرجعی کلیدی در تاریخ تئاتر ترجمه و تقدیر شد. آثار او، که به زبانهای مختلف ترجمه و در کشورهای آسیایی، اروپایی و آمریکایی اجرا | بیضایی با وجود محدودیتها، جوایز متعددی از جشنوارههای داخلی و بینالمللی دریافت کرد. «رگبار» جایزه بهترین کارگردانی جشنواره فیلم تهران را کسب کرد، و «باشو، غریبه کوچک» در نظرسنجی مجله «جهان تصویر» (۱۳۷۸) بهترین فیلم ایرانی تمام دوران نام گرفت. کتاب «نمایش در ایران» نیز بهعنوان مرجعی کلیدی در تاریخ تئاتر ترجمه و تقدیر شد. آثار او، که به زبانهای مختلف ترجمه و در کشورهای آسیایی، اروپایی و آمریکایی اجرا شدهاند. | ||
نگرشهای سیاسی بیضایی، بهویژه تقابلش با رژیم جمهوری اسلامی، بخش جداییناپذیری از هویت اوست. او در آثاری مانند «سگکشی» (۱۳۸۰) فساد اقتصادی و اجتماعی را نقد کرد و در «مرگ یزدگرد» با استفاده از استعارههای تاریخی، استبداد را به چالش کشید. برخی منابع آثار او را «شمشیر داموکلس» بر سر نظام استبدادی توصیف کردهاند. این تقابل، اگرچه او را از فعالیت در ایران محروم کرد، اما | نگرشهای سیاسی بیضایی، بهویژه تقابلش با رژیم جمهوری اسلامی، بخش جداییناپذیری از هویت اوست. او در آثاری مانند «سگکشی» (۱۳۸۰) فساد اقتصادی و اجتماعی را نقد کرد و در «مرگ یزدگرد» با استفاده از استعارههای تاریخی، استبداد را به چالش کشید. برخی منابع آثار او را «شمشیر داموکلس» بر سر نظام استبدادی توصیف کردهاند. این تقابل، اگرچه او را از فعالیت در ایران محروم کرد، اما وجه مقاومت را در او تقویت نمود. بیضایی در تبعید نیز با خلق آثار جدید و تدریس، به مبارزه با سرکوب فرهنگی ادامه داد و الهامبخش هنرمندان و روشنفکران شد.<ref name=":0">[https://setare.com/fa/news/17911/%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A8%DB%8C%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%B3%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C/ بیوگرافی بهرام بیضایی؛ هنرمند سرشناس ایرانی - ستاره]</ref><ref name=":1">[https://www.ketabane.org/products/author-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A8%DB%8C%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C بهرام بیضایی - کتابانه]</ref><ref name=":2">[https://iranwire.com/fa/jinac/44482/ ۸۲ سالگی بهرام بیضایی؛ هنرمندی که مقابل نظامِ حذف و سانسور کرنش نکرد - ایران وایر]</ref><ref name=":3">[https://www.radiofarda.com/a/interview-bahram-beyzaei-playwriter-clerics-iran/33146545.html گفتگوی اختصاصی با بهرام بیضایی: آخوندها با شستشوی مغزی ملت همیشه در قدرت بودند - رادیو فردا]</ref><ref name=":4">[https://www.radiofarda.com/a/31052361.html «ماهی» بهرام بیضائی و قتلهای زنجیرهای - رادیو فردا]</ref><ref name=":5">[https://www.independentpersian.com/node/68046/%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D9%87%D9%86%D8%B1/%D8%A8%DB%8C%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DB%B3%DB%B0-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%BA%D9%84%DB%8C-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%85 بیضایی: ۳۰ سال در ایران شغلی نداشتم - ایندیپندنت]</ref><ref name=":6">[https://ir.voanews.com/a/beizaeiinstanford-2011-1-24-114501844/150482.html آغاز دوره سوم تدریس سینمایی بهرام بیضایی در دانشگاه استنفورد کالیفرنیا - صدای آمریکا]</ref><ref name=":7">[https://iranian-republic.org/fa/article/462/%D8%B4%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%88%DA%A9%D9%84%D8%B3-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A8%DB%8C%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%DB%8C شمشیر داموکلس بهرام بیضایی بالای سر نظام استبدادی - همبستگی جمهویخواهان ایران]</ref> | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
=== اوایل زندگی و تحصیلات === | === اوایل زندگی و تحصیلات === | ||
بهرام بیضایی در ۵ دی ۱۳۱۷ (۲۶ دسامبر ۱۹۳۸) در تهران به دنیا آمد. پدرش، حسن بیضایی، شاعر و خوشنویس بود و مادرش، نیرالسادات موفقی، معلم بود که علاقه او به ادبیات و هنر را از کودکی پرورش داد. بیضایی در محیطی فرهنگی رشد کرد و از سنین پایین به نوشتن شعر و داستان کوتاه علاقه نشان داد. | بهرام بیضایی در ۵ دی ۱۳۱۷ (۲۶ دسامبر ۱۹۳۸) در تهران به دنیا آمد. پدرش، حسن بیضایی، شاعر و خوشنویس بود و مادرش، نیرالسادات موفقی، معلم بود که علاقه او به ادبیات و هنر را از کودکی پرورش داد. بیضایی در محیطی فرهنگی رشد کرد و از سنین پایین به نوشتن شعر و داستان کوتاه علاقه نشان داد. اتحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران گذراند و در سال ۱۳۳۶ وارد دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران شد و در آنجا به مطالعه ادبیات پارسی و تاریخ تئاتر پرداخت. | ||
بیضایی در دانشگاه تحت تأثیر آثار شاعران کلاسیک پارسی مانند [[حافظ]] و [[سعدی]] و نمایشنامهنویسان مدرن مانند [[برتولت برشت]] قرار گرفت. او در گروههای تئاتر دانشجویی فعال بود و نمایشنامههایی نوشت که در محافل دانشگاهی اجرا شدند. اگرچه تحصیلاتش را در رشته تئاتر به پایان نرساند، دانش عمیق او در فرهنگ و تاریخ ایران پایهای برای آثار آیندهاش شد.<ref name=":0" /><ref name=":8">[https://bukharamag.com/1392.10.757.html شب بهرام بیضایی/ ترانه مسکوب - مجله فرهنگی بخارا]</ref> | بیضایی در دانشگاه تحت تأثیر آثار شاعران کلاسیک پارسی مانند [[حافظ]] و [[سعدی]] و نمایشنامهنویسان مدرن مانند [[برتولت برشت]] قرار گرفت. او در گروههای تئاتر دانشجویی فعال بود و نمایشنامههایی نوشت که در محافل دانشگاهی اجرا شدند. اگرچه تحصیلاتش را در رشته تئاتر به پایان نرساند، دانش عمیق او در فرهنگ و تاریخ ایران پایهای برای آثار آیندهاش شد.<ref name=":0" /><ref name=":8">[https://bukharamag.com/1392.10.757.html شب بهرام بیضایی/ ترانه مسکوب - مجله فرهنگی بخارا]</ref> | ||
خط ۲۰۷: | خط ۲۰۵: | ||
= سبک و مضامین = | = سبک و مضامین = | ||
بهرام بیضایی با سبک منحصربهفرد خود، که ترکیبی از شاعرانگی، عمق تاریخی و نقد اجتماعی است، جایگاه ویژهای در هنر ایران دارد. او با الهام از اساطیر، تاریخ و ادبیات پارسی، آثاری خلق کرده که به موضوعات هویتی، عدالت اجتماعی و نقش زنان در جامعه میپردازند. آثارش اغلب | بهرام بیضایی با سبک منحصربهفرد خود، که ترکیبی از شاعرانگی، عمق تاریخی و نقد اجتماعی است، جایگاه ویژهای در هنر ایران دارد. او با الهام از اساطیر، تاریخ و ادبیات پارسی، آثاری خلق کرده که به موضوعات هویتی، عدالت اجتماعی و نقش زنان در جامعه میپردازند. آثارش اغلب دارای ساختاری پیچیده هستند و از سنتهای نمایشی ایرانی مانند تعزیه و نقالی بهره میبرند. بیضایی از طریق شخصیتهای تاریخی و اسطورهای، مسائل معاصر مانند سرکوب و استبداد را به تصویر میکشد. برای مثال، نمایشنامه و فیلم «مرگ یزدگرد» (۱۳۵۸ و ۱۳۶۱) با روایت سقوط ساسانیان، بهطور غیرمستقیم به محدودیتهای سیاسی در ایران اشاره دارد. | ||
در سینما، بیضایی از تصاویر شاعرانه و نمادگرایی برای انتقال مفاهیم عمیق استفاده میکند. فیلم «باشو، غریبه کوچک» (۱۳۶۴) با ترکیب فرهنگهای مختلف ایرانی، به موضوعاتی چون جنگ، هویت فرهنگی و همدلی اقوام میپردازد. آثار او به دلیل محتوای انتقادی، بارها با سانسور مواجه شدند، اما تأثیر عمیقی بر سینمای موج نو ایران و تئاتر مدرن گذاشتند. سبک بیضایی با تأکید بر زنان بهعنوان شخصیتهای محوری، از جمله در «چریکه تارا» (۱۳۵۷)، نشاندهنده دیدگاه پیشرو او در مسائل جنسیتی است.<ref name=":0" /><ref name=":9">[https://www.avangard.ir/blog/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A8%DB%8C%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C/ غربت، تنهایی و شکوه - آوانگارد]</ref> | در سینما، بیضایی از تصاویر شاعرانه و نمادگرایی برای انتقال مفاهیم عمیق استفاده میکند. فیلم «باشو، غریبه کوچک» (۱۳۶۴) با ترکیب فرهنگهای مختلف ایرانی، به موضوعاتی چون جنگ، هویت فرهنگی و همدلی اقوام میپردازد. آثار او به دلیل محتوای انتقادی، بارها با سانسور مواجه شدند، اما تأثیر عمیقی بر سینمای موج نو ایران و تئاتر مدرن گذاشتند. سبک بیضایی با تأکید بر زنان بهعنوان شخصیتهای محوری، از جمله در «چریکه تارا» (۱۳۵۷)، نشاندهنده دیدگاه پیشرو او در مسائل جنسیتی است.<ref name=":0" /><ref name=":9">[https://www.avangard.ir/blog/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A8%DB%8C%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C/ غربت، تنهایی و شکوه - آوانگارد]</ref> |