۸٬۶۶۵
ویرایش
کاربر:Ehsan/صفحه تمرین2: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
مصباح یزدی ابتدا از گردانندگان مدرسه‌ی حقانی بود که در اثر اختلاف با بهشتی و دیگران از آنجا رفت، وی علت رویگردانی خود از مدرسه حقانی را نفوذ تفکرات مارکسیستی با محوریت مجاهدین خلق عنوان کرد. همچنین اختلاف اصلی و قدیمی با هاشمی رفسنجانی از اوایل دهه پنجاه بر سر مجاهدین خلق بود. | مصباح یزدی ابتدا از گردانندگان مدرسه‌ی حقانی بود که در اثر اختلاف با بهشتی و دیگران از آنجا رفت، وی علت رویگردانی خود از مدرسه حقانی را نفوذ تفکرات مارکسیستی با محوریت مجاهدین خلق عنوان کرد. همچنین اختلاف اصلی و قدیمی با هاشمی رفسنجانی از اوایل دهه پنجاه بر سر مجاهدین خلق بود. | ||
مصباح یزدی پس از مدرسه حقانی ، راهی موسسه در راه حق شد و چندی نیز در آنجا به فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی پرداخت و سرانجام با راه اندازی بنیاد فرهنگی باقرالعلوم (ع) ، آموزش حوزویان را از حالت سنتی به سمت آموزش کلاسیک و دانشگاهی رهنمون ساخت .این اتفاق در سال ۱۳۶۶ روی داد و پس از هشت سال مداومت و استمرار این حرکت، ۲۰ تیرماه ۷۴ شورای عالی انقلاب فرهنگی با به رسمیت شناختن موسسه آموزشی- پژوهشی خمینی به سرپرستی مصباح یزدی، اعتبار ویژه‌یی به این موسسه بخشید. بلافاصله پس از رسمیت یافتن موسسه، عده‌یی از شاگردان وی با تطبیق مدارک حوزوی خود و گرفتن مدارک معادل دانشگاهی، برای ادامه تحصیل با استفاده از سهمیه بورسیه شورای عالی انقلاب فرهنگی راهی غرب شدند و البته تمامی آنها از جمله فرزندان خود مصباح ابتدا در دانشگاه | مصباح یزدی پس از مدرسه حقانی ، راهی موسسه در راه حق شد و چندی نیز در آنجا به فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی پرداخت و سرانجام با راه اندازی بنیاد فرهنگی باقرالعلوم (ع) ، آموزش حوزویان را از حالت سنتی به سمت آموزش کلاسیک و دانشگاهی رهنمون ساخت .این اتفاق در سال ۱۳۶۶ روی داد و پس از هشت سال مداومت و استمرار این حرکت، ۲۰ تیرماه ۷۴ شورای عالی انقلاب فرهنگی با به رسمیت شناختن موسسه آموزشی- پژوهشی خمینی به سرپرستی مصباح یزدی، اعتبار ویژه‌یی به این موسسه بخشید. بلافاصله پس از رسمیت یافتن موسسه، عده‌یی از شاگردان وی با تطبیق مدارک حوزوی خود و گرفتن مدارک معادل دانشگاهی، برای ادامه تحصیل با استفاده از سهمیه بورسیه شورای عالی انقلاب فرهنگی راهی غرب شدند و البته تمامی آنها از جمله فرزندان خود مصباح ابتدا در دانشگاه مک‌گیل مونترال کانادا به عنوان دانشجوی فوق لیسانس مشغول به تحصیل شده و پس از گرفتن مدرک فوق لیسانس برای ادامه تحصیل در مقطع دکترا، راهی دیگر مراکز دانشگاهی کانادا و امریکا شدند.<ref>[http://sahebkhabar.ir/news/15972259/%D8%AD%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%86%D9%87%D8%A7%D مصباح یزدی - سایت صاحب خبران]</ref> | ||
از جمله این افراد، مرتضی آقاتهرانی و محمدناصر سقای بی‌ریا بودند که راهی ایالات متحده شدند. آقاتهرانی در دانشکده فلسفه | از جمله این افراد، مرتضی آقاتهرانی و محمدناصر سقای بی‌ریا بودند که راهی ایالات متحده شدند. آقاتهرانی در دانشکده فلسفه دانشگاه ایالتی نیویورک مشغول به تحصیل شد و تز دکترای خود را در زمینه تاثیر عرفانی خواجه نصیرالدین طوسی روی افکار ابن سینا به پایان رساند. وی همزمان با تحصیل، امامت جماعت مسجد امام علی (ع) در منطقه بروکینگز نیویورک را برعهده گرفت که البته در روزهای جمعه همانند ایران، نماز جمعه را در آنجا اقامه می‌کرد. شاید از همین رو بود که بی ریا راهی تگزاس شد و همانند آقاتهرانی، امام جمعه تگزاس شد. محمدناصر سقای بی‌ریا در تز فوق لیسانس از پدر معنوی خود مصباح یزدی تشکر کرد. | ||
برخی از این افراد پس از اتمام تحصیل، به ایران بازگشتند و در موسسه مصباح شروع به تدریس کردند و برخی دیگر مانند علی مصباح فرزند ارشد مصباح یزدی که تمایل چندانی به بازگشت نداشتند، علیرغم اتمام تحصیل در آنجا ماندگار شدند. این در حالی است که تمامی دانشجویان بورسیه خارج می‌بایست بلافاصله پس از اتمام تحصیل به داخل کشور برگردند وگرنه وثیقه | برخی از این افراد پس از اتمام تحصیل، به ایران بازگشتند و در موسسه مصباح شروع به تدریس کردند و برخی دیگر مانند علی مصباح فرزند ارشد مصباح یزدی که تمایل چندانی به بازگشت نداشتند، علیرغم اتمام تحصیل در آنجا ماندگار شدند. این در حالی است که تمامی دانشجویان بورسیه خارج می‌بایست بلافاصله پس از اتمام تحصیل به داخل کشور برگردند وگرنه وثیقه آنها به مورد اجرا گذاشته می‌شد. اما در مورد بورسیه شدگان موسسه مصباح هیچگونه وثیقه‌ای از طرف دولت اخذ نشده بود که آنان نگران این مورد باشند. | ||
=== شاگردان مصباح یزدی === | === شاگردان مصباح یزدی === | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
حجت الاسلام حائری زاده | حجت الاسلام حائری زاده | ||
حجت الاسلام محمد رضا موسوی فراز (از مرکزآموزشی و پژوهشی | حجت الاسلام محمد رضا موسوی فراز (از مرکزآموزشی و پژوهشی خمینی) | ||
حجت الاسلام عجمین | حجت الاسلام عجمین | ||
| خط ۱۸۴: | خط ۱۸۴: | ||
حجت الاسلام نیری یکی از سه قاضی مرگ عامل کشتار زندانیان درسال ۱۳۶۷ | حجت الاسلام نیری یکی از سه قاضی مرگ عامل کشتار زندانیان درسال ۱۳۶۷ | ||
حجت | حجت الاسلام صدیقی | ||
حجت | حجت الاسلام مویدی | ||
حجت | حجت الاسلام داراب کلایی | ||
حجت الاسلام نمازی | حجت الاسلام نمازی | ||
و از دیگر دوستان | و از دیگر دوستان مصباح یزدی که جلسات مشترکی با هم داشتند، | ||
شیخ عزیزالله خوشوقت (یکی از مفتیان ” قتل‌های زنجیره‌ای ” و پدر عروس یکی از فرزندان خامنه‌ای) | |||
حجت الاسلام مجید رشید پور | حجت الاسلام مجید رشید پور | ||
| خط ۲۱۰: | خط ۲۱۲: | ||
*<blockquote>محمد تقی مصباح یزدی روز دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۸۹ در همایش سپاه پاسدارن گفت :" هر کس دانسته ولايت فقيه را انکار کند ، مرتد است."</blockquote><blockquote>مصباح یزدی از هوادران سرسخت دولت است و برخی او را "پدرمعنوی احمدی نژاد" توصیف می‌کنند. او بارها ولایت فقیه را ادامه حکومت خدا و پیامبران وامامان به شمار آورده و مواضع تندی علیه معترضان از خود نشان داده است. او در همايش سياسی کارکنان ستاد نيروی زمينی سپاه تاکید کرد: " مشروعيت ناشی از امام معصوم است و اگر کسی دانسته ولی فقيه را انکار کند و قبول نداشته باشد مرتد است چرا که مثل آن است که امام معصوم را قبول ندارد. امام معصوم تصريح کرده است که در زمان غيبت امام ، ولی فقيه از طرف امام معصوم ولايت دارد."<ref>[https://www.alarabiya.net/articles/2010/06/14/111316.html مصباح یزدی - سایت العربیه]</ref></blockquote> | *<blockquote>محمد تقی مصباح یزدی روز دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۸۹ در همایش سپاه پاسدارن گفت :" هر کس دانسته ولايت فقيه را انکار کند ، مرتد است."</blockquote><blockquote>مصباح یزدی از هوادران سرسخت دولت است و برخی او را "پدرمعنوی احمدی نژاد" توصیف می‌کنند. او بارها ولایت فقیه را ادامه حکومت خدا و پیامبران وامامان به شمار آورده و مواضع تندی علیه معترضان از خود نشان داده است. او در همايش سياسی کارکنان ستاد نيروی زمينی سپاه تاکید کرد: " مشروعيت ناشی از امام معصوم است و اگر کسی دانسته ولی فقيه را انکار کند و قبول نداشته باشد مرتد است چرا که مثل آن است که امام معصوم را قبول ندارد. امام معصوم تصريح کرده است که در زمان غيبت امام ، ولی فقيه از طرف امام معصوم ولايت دارد."<ref>[https://www.alarabiya.net/articles/2010/06/14/111316.html مصباح یزدی - سایت العربیه]</ref></blockquote> | ||
*<blockquote>مصباح یزدی نه به جمهوری اسلامی بلکه به حکومت اسلامی معتقد بود. وی در سخنرانی خود صراحتا اعلام کرد که رأی مردم هیچ اهمیتی ندارد. مردم حقی ندارند و این ولی امر است که به وجود رئیس جمهور مشروعیت می‌بخشد.</blockquote><blockquote>در سلسله نشست‌های شرح خطبه فدکیه در دفتر خامنه‌ای در قم، گفته است: اگر حاکم اسلامی ياور داشت، بايد کمر را محکم ببندد، و احکام اسلامی را دقيقا اجرا کند و در اين جا ديگر بحث دموکراسی ، آزادی و حقوق بشر جايی ندارد.</blockquote><blockquote>«اگر تحقق اهداف اسلامی بجز از راه خشونت امکان پذیر نباشد این کار ضروری است.» (صبح امروز، ۱۷/۳/۱۳۷۸)</blockquote><blockquote>«وقتی مردم احساس کنند که کیان اسلام در خطر است و توطئه‌ای علیه نظام اسلامی در کار است. یک وقت دولت اسلامی این توطئه را می‌شناسد و قبول دارد چنین توطئه‌ای در کار است وظیفه‌اش است که خودش اقدام کند. یک وقت اقدام می‌کند و اقدام او کافی نیست و مردم هم باید کمک کنند همانطور که در خواباندن این ﺁشوب ۱۸ تیر مردم هم مشارکت کردند و این ﺁشوب به تنهایی به دست قوای دولتی خوابانده نمی‌شد. اخیرا مسئولین هم تصریح کردند که این کار به همت بسیجی‌های عزیز انجام گرفت و یک جایی که اساس نظام در خطر باشد مردمی اگر با دلایل قطعی برایشان ثابت شد که توطئه‌ای علیه نظام اسلامی در کار است و می‌خواهند این نظام را براندازند دیگران به هر دلیلی توجه ندارند یا به صلاح خود نمی‌دانند اگر مردم قطع پیدا کردند خودشان باید اقدام کنند. این هم از مواردی است که توسل به خشونت جایز است.»<ref name=":1" /> </blockquote><blockquote>«اگر جایی در بیابان خلوتی دور از چشم پلیس کسی به خدا و پیغمبر و اسلام اهانت کرد و شما دسترسی به پلیس در بیابان ندارید، اهانت به مقدسات اسلامی حکمش اعدام است و در جایی که تشکیل دادگاه برای چنین فردی میسر نباشد هر فرد مسلمانی موظف است شخصا اقدام کند. این همان فتوای امام در مورد سلمان رشدی است».<ref name=":1">مصباح یزدی - خشونت و بحران سازی در مدیریت استراتژیک حسین پناه فروردین ۱۳۷۸ ، نشریه صبح صادق شماره ۹۱ ص ۳۶</ref></blockquote> | *<blockquote>مصباح یزدی نه به جمهوری اسلامی بلکه به حکومت اسلامی معتقد بود. وی در سخنرانی خود صراحتا اعلام کرد که رأی مردم هیچ اهمیتی ندارد. مردم حقی ندارند و این ولی امر است که به وجود رئیس جمهور مشروعیت می‌بخشد.</blockquote><blockquote>در سلسله نشست‌های شرح خطبه فدکیه در دفتر خامنه‌ای در قم، گفته است: اگر حاکم اسلامی ياور داشت، بايد کمر را محکم ببندد، و احکام اسلامی را دقيقا اجرا کند و در اين جا ديگر بحث دموکراسی ، آزادی و حقوق بشر جايی ندارد.</blockquote><blockquote>«اگر تحقق اهداف اسلامی بجز از راه خشونت امکان پذیر نباشد این کار ضروری است.» (صبح امروز، ۱۷/۳/۱۳۷۸)</blockquote><blockquote>«وقتی مردم احساس کنند که کیان اسلام در خطر است و توطئه‌ای علیه نظام اسلامی در کار است. یک وقت دولت اسلامی این توطئه را می‌شناسد و قبول دارد چنین توطئه‌ای در کار است وظیفه‌اش است که خودش اقدام کند. یک وقت اقدام می‌کند و اقدام او کافی نیست و مردم هم باید کمک کنند همانطور که در خواباندن این ﺁشوب ۱۸ تیر مردم هم مشارکت کردند و این ﺁشوب به تنهایی به دست قوای دولتی خوابانده نمی‌شد. اخیرا مسئولین هم تصریح کردند که این کار به همت بسیجی‌های عزیز انجام گرفت و یک جایی که اساس نظام در خطر باشد مردمی اگر با دلایل قطعی برایشان ثابت شد که توطئه‌ای علیه نظام اسلامی در کار است و می‌خواهند این نظام را براندازند دیگران به هر دلیلی توجه ندارند یا به صلاح خود نمی‌دانند اگر مردم قطع پیدا کردند خودشان باید اقدام کنند. این هم از مواردی است که توسل به خشونت جایز است.»<ref name=":1" /> </blockquote><blockquote>«اگر جایی در بیابان خلوتی دور از چشم پلیس کسی به خدا و پیغمبر و اسلام اهانت کرد و شما دسترسی به پلیس در بیابان ندارید، اهانت به مقدسات اسلامی حکمش اعدام است و در جایی که تشکیل دادگاه برای چنین فردی میسر نباشد هر فرد مسلمانی موظف است شخصا اقدام کند. این همان فتوای امام در مورد سلمان رشدی است».<ref name=":1">مصباح یزدی - خشونت و بحران سازی در مدیریت استراتژیک حسین پناه فروردین ۱۳۷۸ ، نشریه صبح صادق شماره ۹۱ ص ۳۶</ref></blockquote> | ||
در سال‌های اخیر بسیاری از قتل‌ها و حتی تجاوزات جنسی با فتواهای او انجام می‌شد. در سال ۱۳۸۱ پنج قتل در کرمان توسط بسیجیانی صورت گرفت که عمل خود را به فتوای مصباح یزدی مستند می‌کردند. | |||
مصباح یزدی تئوریسین و از صادر کنندگان فتوا برای قتل‌های زنجیره‌ای و از حامیان آن بود. جنایاتی که طی آن تعداد زیادی از نویسندگان و روشنفکران ایرانی به اشکال فجیعی به قتل رسیدند. | |||
مصباح یزدی طی سوال و جواب با جمعی از بسیجیان تجاوز به پسران و دختران زندانی از میان کسانی که مخالف نظام هستند را مجاز می‌داند. او همچنین اعلام می‌کند که فرزندان زنان زندانی در هر صورت حرام‌زاده به شمار می‌رود. مصباح یزدی را تئوریسین تجاوز در زندان‌هایی چون کهریزک می‌دانند.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=GNTt8m4GeCY مصباح یزدی: تجاوز به زندانیان برای گرفتن اعتراف مجاز است]</ref> | |||
*[[پرونده:جوانی محمدتقی مصباح یزدی.JPG|جایگزین=جوانی محمدتقی مصباح یزدی|بندانگشتی|<blockquote>جوانی محمدتقی مصباح یزدی</blockquote>]] | |||
=== پرسش و پاسخ از مصباح یزدی === | === پرسش و پاسخ از مصباح یزدی === | ||