۲٬۲۱۵
ویرایش
Alireza k h (بحث | مشارکتها) (افزودن لینک و عکس به مقاله) |
Alireza k h (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
مراسم بزرگداشت او در روز جمعه اول خرداد ۱۳۶۰ در مسجد احتشام تبریز با حضور گسترده مردم برگزار شد. این مراسم یکی از نخستین یادمانهای علنی جانباختگان مقاومت در تبریز پس از حملات سال ۱۳۵۹ محسوب میشود.<ref name=":0" /> | مراسم بزرگداشت او در روز جمعه اول خرداد ۱۳۶۰ در مسجد احتشام تبریز با حضور گسترده مردم برگزار شد. این مراسم یکی از نخستین یادمانهای علنی جانباختگان مقاومت در تبریز پس از حملات سال ۱۳۵۹ محسوب میشود.<ref name=":0" /> | ||
== وصیتنامه == | |||
وصیتنامه سکینه چاقوساز، که در واپسین روزهای حیاتش نوشته شده بود، بهعنوان سندی از آگاهی و تعهد ایدئولوژیک مادران مجاهد در تاریخ مقاومت معاصر ایران شناخته میشود. در این وصیتنامه آمده است:<blockquote>بسم الله الرحمن الرحیم | وصیتنامه سکینه چاقوساز، که در واپسین روزهای حیاتش نوشته شده بود، بهعنوان سندی از آگاهی و تعهد ایدئولوژیک مادران مجاهد در تاریخ مقاومت معاصر ایران شناخته میشود. در این وصیتنامه آمده است:<blockquote>بسم الله الرحمن الرحیم | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
سکینه چاقوساز ایرانی<ref name=":0" /></blockquote>این متن در اسناد رسمی سازمان مجاهدین خلق ایران و در مراسم سالگرد وی نیز بارها بازخوانی شده است. | سکینه چاقوساز ایرانی<ref name=":0" /></blockquote>این متن در اسناد رسمی سازمان مجاهدین خلق ایران و در مراسم سالگرد وی نیز بارها بازخوانی شده است. | ||
== اهمیت تاریخی == | |||
شهادت سکینه چاقوساز، نمادی از ورود پررنگ زنان به عرصه مبارزات اجتماعی و سیاسی در سالهای پس از انقلاب ۱۳۵۷ است. او در شمار نخستین مادرانی قرار گرفت که در رویارویی با سرکوب ساختارمند جمهوری اسلامی جان باختند. مرگ او الهامبخش بسیاری از خانوادههای مقاوم و مبارز شد. | شهادت سکینه چاقوساز، نمادی از ورود پررنگ زنان به عرصه مبارزات اجتماعی و سیاسی در سالهای پس از انقلاب ۱۳۵۷ است. او در شمار نخستین مادرانی قرار گرفت که در رویارویی با سرکوب ساختارمند جمهوری اسلامی جان باختند. مرگ او الهامبخش بسیاری از خانوادههای مقاوم و مبارز شد. | ||
== منابع == |