۲٬۲۱۵
ویرایش
Alireza k h (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Alireza k h (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== شخصیت هنری == | == شخصیت هنری == | ||
[[پرونده:بهمن رجبی - ۲.jpg|بندانگشتی|261x261پیکسل]] | |||
رجبی در گفتار و نوشتار نیز سرسخت و صریح بود. یادداشتها و سخنرانیهایش—چه در نقد کیفیت سازسازی و آموزش، چه در طرح معیارهای اجرایی—نشان میدهد که او هنر را با «مسئولیت حرفهای» گره میزد. | رجبی در گفتار و نوشتار نیز سرسخت و صریح بود. یادداشتها و سخنرانیهایش—چه در نقد کیفیت سازسازی و آموزش، چه در طرح معیارهای اجرایی—نشان میدهد که او هنر را با «مسئولیت حرفهای» گره میزد. | ||
خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
== روششناسی آموزشی: از تمرین تا اندیشهٔ ریتمیک == | == روششناسی آموزشی: از تمرین تا اندیشهٔ ریتمیک == | ||
طراحی تمرینهای مرحلهای (از «الگوهای پایه» تا «بسط موتیفهای ریتمیک») در کتابهای رجبی با هدف تربیتِ کنترل، استقلال و خلاقیت هنرجو تنظیم شده و به تربیت شنیداری، «نظم وزن» و جملهپردازی میانجامد. این رویکرد در معرفی دورهها و کلاسهای مبتنی بر مکتب او نیز بازتاب یافته است. armisacademy.com+1 | طراحی تمرینهای مرحلهای (از «الگوهای پایه» تا «بسط موتیفهای ریتمیک») در کتابهای رجبی با هدف تربیتِ کنترل، استقلال و خلاقیت هنرجو تنظیم شده و به تربیت شنیداری، «نظم وزن» و جملهپردازی میانجامد. این رویکرد در معرفی دورهها و کلاسهای مبتنی بر مکتب او نیز بازتاب یافته است. armisacademy.com+1 | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
=== میراث آموزشی و نسل شاگردان === | === میراث آموزشی و نسل شاگردان === | ||
گسترهٔ نفوذ رجبی را میتوان در کلاسهای خصوصی و عمومیِ مبتنی بر کتابها و شیوهٔ او دید. معرفی دورهها و تدریسهای برگرفته از مکتبش، نشان میدهد که زبان آموزشیاش به «روش» بدل شده و از استاد به مدرس و از مدرس به هنرجو منتقل میشود. core.steach.org | گسترهٔ نفوذ رجبی را میتوان در کلاسهای خصوصی و عمومیِ مبتنی بر کتابها و شیوهٔ او دید. معرفی دورهها و تدریسهای برگرفته از مکتبش، نشان میدهد که زبان آموزشیاش به «روش» بدل شده و از استاد به مدرس و از مدرس به هنرجو منتقل میشود. core.steach.org | ||
[[پرونده:بهمن رجبی -۳.jpg|بندانگشتی|300x300پیکسل]] | |||
=== فهم ریتم === | === فهم ریتم === | ||
خط ۷۸: | خط ۷۹: | ||
== فعالیتهای سیاسی، سخنرانیها و نگاه انتقادی == | == فعالیتهای سیاسی، سخنرانیها و نگاه انتقادی == | ||
بهمن رجبی افزون بر نوازندگیِ ممتاز، بهعنوان سخنوری دانا و پژوهشگری جدی نیز شناخته میشد. او در نوشتهها و سخنرانیهایش با نگاهی ترقیخواهانه، نظامهای سیاسی اقتدارگرا (سلطنت پهلوی و نظام ولایت فقیه) را نقد میکرد و بهویژه در حوزهٔ فرهنگ و موسیقی، خواستار آزادی و استقلال هنری | بهمن رجبی افزون بر نوازندگیِ ممتاز، بهعنوان سخنوری دانا و پژوهشگری جدی نیز شناخته میشد. او در نوشتهها و سخنرانیهایش با نگاهی ترقیخواهانه، نظامهای سیاسی اقتدارگرا (سلطنت پهلوی و نظام ولایت فقیه) را نقد میکرد و بهویژه در حوزهٔ فرهنگ و موسیقی، خواستار آزادی و استقلال هنری بود. روایتهایی از فعالیتهای او در کنفرانسهای هنری خارج از کشور، از جمله در آلمان، وجود دارد که در آنها به افشای محدودیتها و سیاستهای ضدفرهنگیِ حاکمیت در ایران پرداخت. به دنبال این رویکرد صریح، رجبی پس از بازگشت به کشور بازداشت و مدتی را در زندان اوین گذراند. منابع نزدیک به او از بیش از پنج سال حبس یاد کردهاند که بخشی از زندگی هنری و اجتماعی او را تحت تأثیر قرار داد.<ref>[https://news.mojahedin.org/i/%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D8%A8%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%AC%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%86%D8%A8%DA%A9-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 وداع با زندهیاد بهمن رجبی استاد موسیقی و تنبکنواز مشهور ایران]</ref> | ||
با وجود فشارها و چالشهای سیاسی، رجبی همچنان به فعالیتهای آموزشی و هنری ادامه داد. او با برگزاری کنسرتهای تکنوازی، ارائهٔ کنفرانسهای هنری و انتشار کتابهای آموزشی و تحلیلی دربارهٔ تکامل ریتم و جایگاه تمبک در موسیقی ایران، میراثی ماندگار از خود برجای گذاشت. این میراث نهتنها در آثار منتشرشده و ضبطهای صوتیاش بلکه در نظام آموزشیای که بنیان گذاشت، برای نسلهای بعدی هنرمندان همچنان زنده است. | با وجود فشارها و چالشهای سیاسی، رجبی همچنان به فعالیتهای آموزشی و هنری ادامه داد. او با برگزاری کنسرتهای تکنوازی، ارائهٔ کنفرانسهای هنری و انتشار کتابهای آموزشی و تحلیلی دربارهٔ تکامل ریتم و جایگاه تمبک در موسیقی ایران، میراثی ماندگار از خود برجای گذاشت. این میراث نهتنها در آثار منتشرشده و ضبطهای صوتیاش بلکه در نظام آموزشیای که بنیان گذاشت، برای نسلهای بعدی هنرمندان همچنان زنده است. |