کاربر:Khosro/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح املا، اصلاح سجاوندی، اصلاح ارقام)
برچسب: برگردانده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
| توضیح تصویر            = میرزا محمد بن علی ملقب به ناظم‌الاسلام
| توضیح تصویر            = میرزا محمد بن علی ملقب به ناظم‌الاسلام
| نام اصلی              = میرزا محمد بن علی
| نام اصلی              = میرزا محمد بن علی
| زمینه فعالیت          = نویسندگی، روزنامه‌نگاری، آموزش، قضاوت
| زمینه فعالیت          =  
| ملیت                  = ایرانی
| ملیت                  =  
| تاریخ تولد            = ۱۲۸۰ قمری (۱۲۴۱ خورشیدی/۱۸۶۳ میلادی)
| تاریخ تولد            = ۱۲۸۰ قمری (۱۲۴۱ خورشیدی)
| محل تولد              = کرمان، ایران
| محل تولد              = کرمان
| والدین                = علی
| والدین                = علی
| تاریخ مرگ              = ۱۳۳۷ قمری (۱۲۹۸ خورشیدی/۱۹۱۹ میلادی)
| تاریخ مرگ              = ۱۳۳۷ قمری (۱۲۹۸ خورشیدی)
| محل مرگ                = کرمان، ایران
| محل مرگ                = کرمان
| علت مرگ                = آنفلوانزا
| علت مرگ                = آنفلوانزا
| محل زندگی              = کرمان، تهران
| محل زندگی              =  
| مختصات محل زندگی      =  
| مختصات محل زندگی      =  
| مدفن                  =  
| مدفن                  =  
خط ۲۲: خط ۲۲:
| بنیانگذار              =  
| بنیانگذار              =  
| پیشه                  = نویسنده، روزنامه‌نگار، معلم، قاضی
| پیشه                  = نویسنده، روزنامه‌نگار، معلم، قاضی
| سال‌های نویسندگی        = اواخر قرن سیزدهم تا اوایل قرن چهاردهم قمری
| سال‌های نویسندگی        =  
| سبک نوشتاری            = نثر ساده و روان، تاریخ‌نگاری مستند
| سبک نوشتاری            = نثر ساده و روان، تاریخ‌نگاری مستند
| کتاب‌ها                = تاریخ بیداری ایرانیان، شمس‌التصاریف، شمس‌اللغات، خلاصه‌العوامل، مقامات حریری، علائم‌الظهور
| کتاب‌ها                = تاریخ بیداری ایرانیان، شمس‌التصاریف، شمس‌اللغات، خلاصه‌العوامل، مقامات حریری، علائم‌الظهور
خط ۳۶: خط ۳۶:
| تحصیلات                = علوم دینی (فقه، اصول، منطق، صرف و نحو)، ادبیات فارسی و عربی، ریاضیات، هیئت قدیم
| تحصیلات                = علوم دینی (فقه، اصول، منطق، صرف و نحو)، ادبیات فارسی و عربی، ریاضیات، هیئت قدیم
| دانشگاه                =  
| دانشگاه                =  
| حوزه                  = حوزه‌های علمیه تهران و عتبات
| حوزه                  =  
| شاگرد                  =  
| شاگرد                  =  
| استاد                  = میرزا آقاخان کرمانی، شیخ احمد روحی، میرزا حسن خان خبیرالملک، حاج شیخ ابوجعفر، میرزا ابوالحسن جلوه، سید شهاب‌الدین شیرازی، حاج میرزا حسن آشتیانی، حاج شیخ هادی نجم‌آبادی، میرزا محمدحسن شیرازی، میرزا محمدحسین نجفی اصفهانی
| استاد                  =  
| علت شهرت              = نگارش تاریخ بیداری ایرانیان، فعالیت در جنبش مشروطه، روزنامه‌نگاری
| علت شهرت              = نگارش تاریخ بیداری ایرانیان، فعالیت در جنبش مشروطه، روزنامه‌نگاری
| تأثیرگذاشته بر        = تاریخ‌نگاری مشروطه، روشنفکری مذهبی
| تأثیرگذاشته بر        = تاریخ‌نگاری مشروطه، روشنفکری مذهبی
خط ۴۸: خط ۴۸:
| امضا                  =  
| امضا                  =  
}}
}}
'''ناظم‌الاسلام کرمانی'''، (با نام اصلی میرزا محمد بن علی)، نویسنده، روزنامه‌نگار، معلم و قاضی برجسته دوره [[جنبش مشروطه ایران|انقلاب مشروطه]]، در سال ۱۲۸۰ قمری (۱۲۴۱ خورشیدی/۱۸۶۳ میلادی) در کرمان زاده شد و در ۱۳۳۷ قمری (۱۲۹۸ خورشیدی/۱۹۱۹ میلادی) در همان شهر درگذشت. او از کودکی شوق شدیدی به یادگیری نشان داد و از هفت‌سالگی به تحصیل فارسی، عربی، صرف، نحو، حساب، منطق و هیئت پرداخت. در نوجوانی از محضر استادانی چون [[میرزا آقاخان کرمانی]]، شیخ احمد روحی و میرزا حسن خان خبیرالملک بهره برد و در ۲۰سالگی قادر به تدریس این علوم شد. در ۲۸سالگی برای تکمیل تحصیلات به تهران مهاجرت کرد و در حوزه‌های میرزا ابوالحسن جلوه، سید شهاب‌الدین شیرازی، حاج میرزا حسن آشتیانی و حاج شیخ هادی نجم‌آبادی حاضر شد. همزمان با [[جنبش تنباکو]]، گرایش به افکار تجددخواهانه و آزادی‌خواهی یافت و تحت تأثیر آثار [[میرزا ملکم‌خان]] و مستشارالدوله قرار گرفت.
'''ناظم‌الاسلام کرمانی'''، (با نام اصلی میرزا محمد بن علی)، (متولد ۱۲۴۱، کرمان - درگذشته ۱۲۹۸، کرمان) نویسنده، روزنامه‌نگار، معلم و قاضی برجسته دوره [[جنبش مشروطه ایران|انقلاب مشروطه]] بود. ناظم‌السلام از کودکی شوق شدیدی به یادگیری نشان داد و از هفت‌سالگی به تحصیل فارسی، عربی، صرف، نحو، حساب، منطق و هیئت پرداخت. در نوجوانی از محضر استادانی چون [[میرزا آقاخان کرمانی]]، شیخ احمد روحی و میرزا حسن خان خبیرالملک بهره برد و در ۲۰سالگی قادر به تدریس این علوم شد. در ۲۸سالگی برای تکمیل تحصیلات به تهران مهاجرت کرد و در حوزه‌های میرزا ابوالحسن جلوه، سید شهاب‌الدین شیرازی، حاج میرزا حسن آشتیانی و حاج شیخ هادی نجم‌آبادی حاضر شد. همزمان با [[جنبش تنباکو]]، گرایش به افکار تجددخواهانه و آزادی‌خواهی یافت و تحت تأثیر آثار [[میرزا ملکم‌خان]] و مستشارالدوله قرار گرفت.


در ۱۳۱۲ قمری به عتبات سفر کرد و از درس میرزا محمدحسن شیرازی و میرزا محمدحسین نجفی اصفهانی (شهرستانی) بهره برد، اما به دلیل فوت شیرازی و ناسازگاری هوا، بازگشت. در تهران، به حوزه سید محمد طباطبایی پیوست که او را «مؤسس مشروطیت ایران» می‌دانست. با تأسیس مدرسه اسلام توسط طباطبایی، مسئولیت نظم و تدریس را بر عهده گرفت و به فرمان اتابک (علی‌اصغر خان) لقب ناظم‌الاسلام یافت. او شاهد مستقیم حوادثی چون واگذاری امتیاز تالبوت، قتل [[ناصرالدین شاه]]، تشکیل مجلس شورای ملی، به توپ بستن مجلس، دوره استبداد صغیر، فتح تهران توسط مجاهدان ملی، عزل [[محمد علی شاه|محمدعلی شاه]] و به تخت نشستن [[احمد شاه|احمدشاه]] بود. این رویدادها او را به نواندیش سیاسی و مشروطه‌خواه تبدیل کرد. گرایش‌های سیاسی‌اش شامل ظلم‌ستیزی، رفع عقب‌ماندگی، انتقاد از جهل عمومی، آگاه‌سازی قشرها جامعه، ضرورت آزادی سیاسی، اجرای قانون، مشروطه‌خواهی و اعتدال و نفی خشونت بود. او نظریه‌پرداز نبود، بلکه مورخ سیاسی بود که تحولات را بر اساس دیده‌ها و شنیده‌های مستقیم ثبت می‌کرد.
در ۱۳۱۲ قمری به عتبات سفر کرد و از درس میرزا محمدحسن شیرازی و میرزا محمدحسین نجفی اصفهانی (شهرستانی) بهره برد، اما به دلیل فوت شیرازی و ناسازگاری هوا، بازگشت. در تهران، به حوزه سید محمد طباطبایی پیوست که او را «مؤسس مشروطیت ایران» می‌دانست. با تأسیس مدرسه اسلام توسط طباطبایی، مسئولیت نظم و تدریس را بر عهده گرفت و به فرمان اتابک (علی‌اصغر خان) لقب ناظم‌الاسلام یافت. او شاهد مستقیم حوادثی چون واگذاری امتیاز تالبوت، قتل [[ناصرالدین شاه]]، تشکیل مجلس شورای ملی، به توپ بستن مجلس، دوره استبداد صغیر، فتح تهران توسط مجاهدان ملی، عزل [[محمد علی شاه|محمدعلی شاه]] و به تخت نشستن [[احمد شاه|احمدشاه]] بود. این رویدادها او را به نواندیش سیاسی و مشروطه‌خواه تبدیل کرد. گرایش‌های سیاسی‌اش شامل ظلم‌ستیزی، رفع عقب‌ماندگی، انتقاد از جهل عمومی، آگاه‌سازی قشرها جامعه، ضرورت آزادی سیاسی، اجرای قانون، مشروطه‌خواهی و اعتدال و نفی خشونت بود. او نظریه‌پرداز نبود، بلکه مورخ سیاسی بود که تحولات را بر اساس دیده‌ها و شنیده‌های مستقیم ثبت می‌کرد.
۸٬۷۶۲

ویرایش