آخوند ملا محمدکاظم خراسانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| اندازه تصویر      =
| اندازه تصویر      =
| عنوان تصویر      =آخوند ملا محمدکاظم خراسانی، مرجع عالی نجف و رهبر فکری جنبش مشروطه ایران
| عنوان تصویر      =آخوند ملا محمدکاظم خراسانی، مرجع عالی نجف و رهبر فکری جنبش مشروطه ایران
| زادروز            = ۱۲۱۷ ه
| زادروز            = ۱۲۱۷ ه‍
| زادگاه            = مشهد
| زادگاه            = مشهد
| تاریخ مرگ        = ۱۲۹۰ ه
| تاریخ مرگ        = ۱۲۹۰ ه‍
| مکان مرگ          = نجف اشرف، عراق
| مکان مرگ          = نجف اشرف، عراق
| عرض جغرافیایی محل دفن =
| عرض جغرافیایی محل دفن =
خط ۴۱: خط ۴۱:
| منصب              = مرجع تقلید و فقیه بزرگ شیعه
| منصب              = مرجع تقلید و فقیه بزرگ شیعه
| مکتب              =  
| مکتب              =  
| آثار              = ''کفایة الأصول''، ''حاشیه بر مکاسب''، فتاوا و تلگراف‌های سیاسی و...
| آثار              = ''کفایة الأصول''، ''حاشیه بر مکاسب''، فتاوا و تلگراف‌های سیاسی و…
| خویشاوندان سرشناس =
| خویشاوندان سرشناس =
| جوایز            =
| جوایز            =
خط ۴۸: خط ۴۸:
| وبگاه            =
| وبگاه            =
| پانویس            =
| پانویس            =
|image size=240پیکسل}}'''آخوند ملا محمدکاظم خراسانی''' (۱۲۵۵ق/۱۸۳۹م – ۱۳۲۹ق/۱۹۱۱م)، از بزرگ‌ترین مراجع تقلید شیعه و رهبر فکری [[جنبش مشروطه ایران]] بود. وی در مشهد زاده شد و پس از تحصیل در نجف، به‌زودی در شمار مراجع عالی‌قدر شیعه قرار گرفت. اثر مهم او، ''کفایة‌الاصول''، از بنیادی‌ترین متون فقه اصولی به‌شمار می‌رود. با گسترش جنبش [[عدالت‌خانه]] و اعتراض مردم ایران به استبداد قاجار، آخوند خراسانی همراه با دو مرجع دیگر، میرزا حسین خلیلی تهرانی و شیخ عبدالله مازندرانی، به حمایت از جنبش برخاست و با صدور فتوای تاریخی «وجوب مشروطه»، مشروعیت دینی را برای آن فراهم آورد. او مشروطه را نظامی قانون‌مند و منطبق با عدالت اسلامی می‌دانست و در برابر مشروعه‌خواهان به رهبری [[شیخ فضل‌الله نوری]] ایستاد. در دوران استبداد صغیر، آخوند خراسانی با ارسال تلگراف‌ها و فتاوا، مردم را به مقاومت در برابر [[محمد علی شاه|محمدعلی‌شاه]] فراخواند و پشتیبان اصلی مجلس و مجاهدان تبریز شد. مرگ ناگهانی او در نجف، در آستانهٔ بازگشت به ایران، ضایعه‌ای بزرگ برای جنبش مشروطه بود. پژوهشگران معاصر او را فقیهی می‌دانند که توانست میان شریعت اسلامی و قانون مدرن پیوندی فکری و تاریخی برقرار کند.
|image size=240پیکسل}}
==زندگی‌نامه و تحصیلات==
'''آخوند ملا محمدکاظم خراسانی،''' (متولد سال ۱۲۱۷ ه‍. ش، مشهد - درگذشته ۱۲۹۰ ه‍. ش، نجف) فقیه، مجتهد و از برجسته‌ترین علمای شیعه در عصر مشروطه، با نقش رهبری جریان مذهبی در [[جنبش مشروطه ایران|انقلاب مشروطه]]، نمادی از پیوند فقه شیعه با مبارزه سیاسی است. آخوند خراسانی از خانواده‌ای مذهبی بود که تحصیلات مقدماتی را در مشهد آغاز کرد و در ۱۲۷۷ ه‍.ق به نجف مهاجرت نمود. اساتیدش شامل شیخ مرتضی انصاری، میرزا محمدحسن شیرازی، سید علی شوشتری، شیخ راضی نجفی و سید مهدی قزوینی بودند. او پس از مرگ میرزا شیرازی در ۱۳۱۲ ه‍. ق، در حوزه تدریسش در نجف، بزرگ‌ترین شد و به مرجعیت تقلید رسید. آثار آخوند خراسانی، به ویژه «کفایة الاصول»، «حاشیه بر مکاسب»، «درر الفوائد»، «فوائد فقهیة و اصولیة»، «تکمیل التبصره»، «کتاب الاجاره»، «روح الحیاة فی تلخیص نجات العباد» و رساله‌هایی در وقف، رضاع، رهن و طلاق، او را به یکی از تأثیرگذارترین فقهای شیعه پس از شیخ انصاری تبدیل کرد. این کتاب‌ها، با تمرکز بر اصول فقه، فلسفه و کلام، در حوزه‌های شیعه تدریس می‌شوند و به زبان‌های فارسی، اردو، انگلیسی و ژاپنی ترجمه شده‌اند.
آخوند خراسانی در سال ۱۲۵۵ق (۱۸۳۹م) در مشهد به دنیا آمد. تحصیلات اولیهٔ خود را در مشهد آغاز کرد و سپس به نجف رفت. در حوزهٔ علمیه نجف از شاگردان شیخ مرتضی انصاری و دیگر فقهای برجسته بود و به‌زودی در شمار مراجع تقلید شیعه قرار گرفت. اثر مهم او ''کفایة الاصول''، کتابی در اصول فقه، هنوز از متون اصلی حوزه‌های علمیه است.


او در نجف مرجعیت گسترده یافت و پیروان بسیاری در ایران و عراق داشت. همین جایگاه مرجعیت او را به یکی از چهره‌های بانفوذ جهان اسلام در آغاز قرن بیستم بدل ساخت (آدمیت، ''ایدئولوژی نهضت مشروطیت''، ۱۳۵۶).
در جنبش مشروطه، آخوند خراسانی با عبدالله بهبهانی و محمد طباطبایی، به عنوان «ثلاثه مشایخ» شناخته شد و فتوای وجوب مشروطه را صادر کرد: «اصول مشروطه از شریعت اسلام اخذ شده است» و «مشروطه‌خواهی برای رفع ظلم و استبداد و اجرای امر به معروف و نهی از منکر است». او مشروطه را بومی‌سازی کرد و مجلس را «رابطه اتحاد بین دولت و ملت» و «مفتاح تربیت و ترقی» دانست، با تأکید بر محدودیت سلطنت به قوانین شرعی شیعه.
==ورود به سیاست و حمایت از مشروطه==
===بیداری سیاسی===
با آغاز جنبش عدالت‌خانه در ایران، اخبار ظلم حکام و اعتراض‌های مردم به نجف رسید. آخوند خراسانی، همراه با دو مرجع دیگر، میرزا حسین خلیلی تهرانی و شیخ عبدالله مازندرانی، به سرعت به حمایت از این حرکت برخاست.
===فتوای حمایت از مشروطه===
او در فتوایی تاریخی اعلام کرد:<blockquote>«وجوب مشروطه به منزلهٔ وجوب شرعی است، و بر همهٔ مسلمانان لازم است که از آن حمایت کنند.»</blockquote>این فتوا، به روایت کسروی، «روح تازه‌ای در کالبد مشروطه دمید و توده‌ها را دلگرم ساخت» (''تاریخ مشروطه ایران''، ۱۳۲۵).
===نقش در مهاجرت کبری===
در جریان بست‌نشینی مردم در سفارت انگلیس (۱۲۸۵ش)، آخوند خراسانی تلگراف‌های متعدد به تهران فرستاد و از خواسته‌های مردم دفاع کرد. این موضع‌گیری مشروعیت شرعی بزرگی به جنبش بخشید.
==نقش در دوران مجلس اول==
[[پرونده:مجلس خارج فقه.jpg|جایگزین=مجلس تدریسی آخوند خراسانی|بندانگشتی|274x274پیکسل|مجلس تدریسی آخوند خراسانی]]
پس از تأسیس مجلس شورای ملی، آخوند خراسانی از نجف به‌طور مداوم با تلگراف و نامه پشتیبان نمایندگان بود. او دخالت محمدعلی‌شاه در امور مجلس را محکوم کرد و مشروعه‌خواهان را به مخالفت با ملت متهم ساخت.


در جریان استبداد صغیر (۱۲۸۷ش)، آخوند خراسانی بارها فتوای جهاد علیه محمدعلی‌شاه را صادر کرد و مردم تبریز و گیلان را در مقاومت دلگرم ساخت. کسروی یادآور می‌شود: «اگر آخوند نمی‌بود، تبریز تنها می‌ماند» (''تاریخ هجده‌ساله آذربایجان''، ۱۳۲۳).
فتواهای آخوند خراسانی علیه استبداد صغیر، حمایت از محاصره تبریز و فتح تهران نقش کلیدی داشت، اما مخالف [[رژیم ولایت فقیه|ولایت فقیه]] مطلقه بود و ۲۱ عیب برای حکومت روحانیت برشمرد، از جمله ناتوانی در فن حکومت و تأثیر منفی بر تقوا. انتقادها شامل تفسیر به رأی فتواهایش توسط قاضی شرع [[احمد شاه|احمدشاه]] (برای توجیه مطلقه) و اختلاف بر سر مشروعه است؛ ستایش‌ها او را «حماسه‌ساز تاریخ معاصر» می‌دانند. آخوند خراسانی مدارس آخوندیه (بزرگ، وسطی، کوچک) را در نجف بنیان گذاشت، مجلاتی چون «الإلم» و «نجف اشرف» را حمایت کرد و علیه خرافات جنگید. در ۲۰ ذی‌الحجه ۱۳۲۹ ه‍.ق (۲۱ آذر ۱۲۹۰ ه‍. ش)، در ۷۴ سالگی در نجف درگذشت؛ شایعه مسمومیت روسی مطرح است. میراثش در فقه شیعه و تاریخ مشروطه دوگانه است: پیشگام بومی‌سازی مشروطه و نقد حکومت دینی، با تأثیر بر اندیشه سیاسی معاصر.<ref name=":0">[https://www.dinonline.com/23440/23440%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C/ درباره ملامحمد کاظم خراسانی - دین آنلاین]</ref><ref name=":1">[https://ofoghandisha.com/%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c/%d8%b4%d8%ae%d8%b5%db%8c%d8%aa-%d9%87%d8%a7/%d9%85%d9%84%d8%a7-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%da%a9%d8%a7%d8%b8%d9%85-%d9%87%d8%b1%d9%88%db%8c-%d8%ae%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c-1255-1329%d9%82/ ملا محمد کاظم هروی خراسانی - افق اندیشه]</ref><ref name=":2">[https://psri.ir/?id=79lextej آخوند ملا محمدکاظم خراسانی - مؤسسه مطالعات و پژهشهای سیاسی]</ref><ref name=":3">[https://www.shia-news.com/fa/news/195430/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%89-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA محمد کاظم خراسانی معروف به آخوند خراسانى کیست؟ - شیعه نیوز]</ref><ref name=":4">[https://www.iichs.ir/fa/news/25261/%D8%A7%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D9%87 او خواهان بومی‌سازی اصول مشروطه بود - پژوهشکده تاریخ معاصر]</ref><ref name=":5">[https://mobahesat.ir/4894 مجادله در اندیشهٔ آخوند، صد سال پس از محمد کاظم خراسانی - مباحثات]</ref><ref name=":6">[https://dorar.ir/1996/%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%9B-%D9%85-1329%D9%82%D8%8C-1290%D8%B4/ آخوند خراسانی - درر]</ref><ref name=":7">[https://sahebkhabar.ir/news/51308955/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B4%D8%A7%D9%87 تفسیر به رای حکم آخوند خراسانی توسط قاضیِ شرع احمدشاه - صاحب‌خبران]</ref><ref name=":8">تاریخ مشروطه ایران - احمد کسروی</ref>
==اندیشه‌ها و مبانی فکری==
==زندگی و تحصیلات==
*'''حکومت قانون:''' آخوند مشروطه را معادل حکومت قانون می‌دانست که مانع استبداد می‌شود.
آخوند ملامحمد کاظم خراسانی، معروف به آخوند نجف یا آخوند خراسان، در سال ۱۲۵۵ ه‍.ق (۱۲۱۷ ه‍. ش/ ۱۸۳۹ میلادی) در مشهد زاده شد. او کوچک‌ترین پسر ملا حسین واعظ هراتی بود که از هرات به مشهد مهاجرت کرده و به عنوان واعظ و تاجر ابریشم فعالیت می‌کرد. خانواده‌اش مذهبی و از طبقه علما بودند و ملا حسین در مشهد ساکن شد تا نزدیک حرم امام رضا (ع) باشد. آخوند خراسانی در جوانی با دختری از خانواده مذهبی ازدواج کرد، اما پس از مرگ فرزند کوچکش و همسرش، دوباره ازدواج نمود و صاحب شش فرزند (پنج پسر: مهدی، احمد، محمد، حسین، حسن؛ و یک دختر: زهرا) شد.
*'''عدالت اجتماعی:''' اجرای [[عدالت]] را هدف اصلی مجلس می‌خواند.
===تحصیلات مقدماتی ===
*'''فقه و سیاست:''' او معتقد بود که فقیهان باید ناظر باشند، اما حکومت اجرایی می‌تواند بر پایهٔ قانون عرفی اداره شود.
آخوند خراسانی از ۱۲ سالگی وارد حوزه علمیه مشهد شد و ادبیات عربی، منطق، فقه و اصول فقه را نزد اساتید محلی آموخت. پس از شش سال، احساس کرد آموزش‌های مشهد برایش کافی نیست و به خانواده گفت:<blockquote>«دیگر اینجا برای من تازگی ندارد، من آنچه در اینجا بود، فراگرفتم. اکنون می‌خواهم، راهی نجف شوم و از مرکز علم و دانش استفاده کنم».</blockquote>او در سال ۱۲۷۷ ه‍.ق به حجاز و سپس نجف مهاجرت کرد.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":7" /><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":6" />
*'''تقابل با مشروعه‌خواهان:''' در برابر شیخ فضل‌الله نوری، مشروطه را همسو با شریعت دانست، نه مخالف آن.
==تحصیلات در نجف و اساتید==
به گفتهٔ آجودانی، آخوند «نمونهٔ فقیهی است که مفهوم مدرن قانون را با سنت فقهی آشتی داد» (''مشروطه ایرانی''، ۱۳۷۷).
[[پرونده:مجلس خارج فقه.jpg|جایگزین=مجلس تدریس آخوند خراسانی|بندانگشتی|291x291پیکسل|مجلس تدریس آخوند خراسانی]]
==واپسین سال‌ها==
 
آخوند خراسانی تا پایان عمر (۱۳۲۹ق/۱۹۱۱م) در نجف ماند و از دور به هدایت مشروطه پرداخت. او اندکی پیش از حرکت به ایران (برای جلوگیری از بازگشت استبداددرگذشت. مرگ ناگهانی او در شرایط بحرانی، ضایعه‌ای بزرگ برای مشروطه‌خواهان بود.
آخوند خراسانی در نجف، ابتدا نزد شیخ مرتضی انصاری (شیخ الأنصاری، خاتم الفقهاء و المجتهدین) بیش از دو سال فقه و اصول خواند. سپس نزد میرزا محمدحسن شیرازی (میرزای بزرگ، صادرکننده فتوای تحریم تنباکو) بیش از ۱۳ سال شاگردی کرد و از برجسته‌ترین شاگردانش بود. وقتی میرزای شیرازی به سامرا مهاجرت کرد (۱۲۹۱ ه‍. ق)، آخوند خراسانی ماند و به تدریس پرداخت، اما میرزا او را ستود و گفت:<blockquote>«او از فضیلت و تقوای بالایی برخوردار است، شاگردان از دروسش بهره ببرند».</blockquote>دیگر اساتید او عبارت بودند از: سید علی شوشتری (تا ۱۲۸۳ ه‍. ق)، شیخ راضی نجفی (تا ۱۲۹۰ ه‍. قسید مهدی قزوینی، میرزا ابوالحسن جلوه و ملا حسین خویی در تهران.
==جایگاه در تاریخ‌نگاری==
===تدریس و مرجعیت===
*'''کسروی''': او را پشتوانهٔ بزرگ مشروطه می‌خواند (۱۳۲۵).
پس از مرگ میرزا شیرازی (۱۳۱۲ ه‍. ق)، حوزه تدریس آخوند خراسانی در نجف بزرگ‌ترین شد (۶۰۰–۷۰۰ شاگرد در فقه، ۱۰۰۰ در اصول) و به مرجعیت تقلید رسید. تدریسش با بیان شیوا، سرعت انتقال و عمق علمی بود؛ بیش از ۴۰ سال درس داد و شاگردانی چون آقا بزرگ تهرانی، شیخ محمدحسین کاشف‌الغطاء و سید حب‌الله شهرستانی تربیت کرد. او «آخوند» نامیده شد، عنوانی برای عالم، رهبر و معلم در فقه و اصول.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":4" /><ref name=":6" /><ref name=":7" />
*'''آدمیت''': آخوند را «رهبر ایدئولوژیک مشروطه» معرفی می‌کند که اندیشهٔ سیاسی را با فقه پیوند داد (''ایدئولوژی نهضت مشروطیت''، ۱۳۵۶).
==آثار علمی و پژوهشی==
*'''هما ناطق''': او را نمونه‌ای از روحانیت آزادی‌خواه می‌داند که برخلاف نوری، با مردم همراه شد (''ایرانیان و اندیشه تجدد''، ۱۳۷۷).
===کتاب‌های اصلی===
*'''آبراهامیان''': نقش او را در بسیج توده‌ها از طریق فتوای دینی تحلیل می‌کند (''ایران بین دو انقلاب''، ۱۳۷۷).
آخوند خراسانی آثار متعددی در فقه، اصول و فلسفه نگاشت. برجسته‌ترین آنها عبارتند از: «کفایة الاصول» (دو جلد، مختصر و نوآورانه، پایان دوره سطح در حوزه‌ها، با بیش از ۱۰۰ حاشیه و شرح؛ ترجمه به فارسی، اردو، انگلیسی، ژاپنی؛ چاپ بیش از ۱۰۰ بار). دیگر آثار: «حاشیه بر مکاسب» (دقیق‌ترین شرح مکاسب شیخ انصاری)، «درر الفوائد فی شرح الفرائض»، «فوائد فقهیة و اصولیة»، «تکمیل التبصره»، «کتاب الاجاره»، «روح الحیاة فی تلخیص نجات العباد» (چاپ بغداد ۱۳۲۷ ه‍. ق)، «ذخیرة العباد فی یوم المعاد» (رساله عملیه فارسی، چاپ بمبئی و تهران ۱۳۲۹ ه‍. ق)، حاشیه بر رسائل، منظومه سبزواری، اسفار ملاصدرا، رساله در وقف، رضاع، رهن، طلاق، عدل، قضا و شهادت.
*'''آفاری''': او را یکی از چهره‌های کلیدی می‌داند که حتی زنان مشروطه‌خواه به فتاوایش استناد می‌کردند (''انقلاب مشروطه ایران''، ۱۳۸۷).
===تأثیر علمی===
*'''آجودانی''': تأکید می‌کند که آخوند با تلفیق واژهٔ «مشروطه» و «عدالت» سنت و مدرنیته را پیوند زد (''مشروطه ایرانی''، ۱۳۷۷).
آثار آخوند خراسانی، به ویژه کفایة، از مهم‌ترین کتاب‌های اصولی است: «با بیانی شیوا، خالی از زوائد و پر از نظریات جدید و جالب». بیش از ۱۲ عالم شرح نوشتند و ۱۰۰ فقیه حاشیه. او مکتب وحید بهبهانی را پس از انصاری پیش برد و علیه خرافات جنگید. او همچنین مجلاتی چون «الإلم» (عربی) و «نجف اشرف» (فارسی) را حمایت کرد.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":6" />
==جمع‌بندی==
==نقش در جنبش مشروطه==
آخوند خراسانی نه‌تنها یکی از مراجع بزرگ دینی شیعه بود، بلکه به‌عنوان رهبر فکری مشروطه، نقشی تعیین‌کننده در مشروعیت‌بخشی به جنبش ایفا کرد. او توانست با فتوای خود مشروطه را به واجب شرعی بدل کند و از این راه پیوندی میان دین و آزادی سیاسی ایجاد نماید. نام او در تاریخ مشروطه به‌عنوان «فقیه آزادی‌خواه» باقی مانده است.
آخوند خراسانی با بهبهانی و طباطبایی «ثلاثه مشایخ» مشروطه بود و فتوای وجوب مشروطه را با این مضمون صادر کرد:<blockquote>«اصول مشروطه از شریعت اسلام اخذ شده» و «مشروطه‌خواهی برای رفع ظلم، استبداد و اجرای امر به معروف است».</blockquote>او همچنین مقدمه بر «تنبیه الامه» نائینی نوشت و مشروطه را بومی کرد:<blockquote>«مشروطه در هر کشور یعنی محدود کردن اراده سلطنت و دولت به حدود و قوانین مطابق دین رسمی آن کشور».</blockquote>آخوند خراسانی علیه استبداد صغیر (محرم ۱۳۲۵ ه‍. ق) فتوا داد و مجلس را «رابطه اتحاد دولت و ملت» و «مفتاح ترقی» دانست.
===فعالیت‌های سیاسی===
آخوند خراسانی نامه‌ها و تلگرام‌هایی به رهبران ایران فرستاد و در مهاجرت صغری (۱۲۸۴ ه‍. ق) از اعتراضات علیه علاءالدوله حمایت کرد. فتواهایش فتح تهران (۲۲ تیر ۱۲۸۸ ه‍. ق) و محاصره تبریز را تسریع کرد. شرکت اسلامی را تأسیس و مدارس علوی و رضوی را با هیئت علمی علما و تجار بنیان گذاشت و وجوب استفاده از موقوفات را برای مدارس فتوا داد.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":4" /><ref name=":6" />
==مواضع فکری و سیاسی==
===نقد ولایت فقیه و حکومت روحانیت===
آخوند خراسانی مخالف ولایت فقیه مطلقه بود و ۲۱ عیب برای حکومت روحانیت برشمرد. از جمله: ناتوانی در فن حکومت، تأثیر منفی بر تقوا، و سپردن امور حسبیه به نمایندگان مجلس. او حکومت را به جمهور مسلمین سپرد و گفت:<blockquote>«حکومت اسلامی در غیبت ائمه ممتنع است».</blockquote>
===بومی‌سازی مشروطه===
آخوند خراسانی مشروطه را با شریعت شیعه تطبیق داد و گفت:<blockquote>«مجلس شورای ملی همان رابطه اتحاد و اتصالی است که همیشه فیمابین دولت و ملت آرزومند آن بودیم».<ref name=":5" /><ref name=":4" /><ref name=":0" /></blockquote>
==درگذشت و میراث==
آخوند ملا محمدکاظم خراسانی در ۲۰ ذی‌الحجه ۱۳۲۹ ه‍.ق (۲۱ آذر ۱۲۹۰ ه‍.ش / ۲۱ دسامبر ۱۹۱۱ م)، در ۷۴ سالگی در نجف درگذشت؛ درباره مرگ او، شایعه مسمومیت روسی (در برابر اولتیماتوم روس) مطرح است. او در حال برنامه‌ریزی جهاد علیه روس بود و کاروانش از عراق به ایران متوقف شد. پیکر آخوند خراسانی در حرم حضرت علی (ع) دفن گردید.
===میراث و نقدها===
میراث آخوند خراسانی در فقه (کفایة) و مشروطه (فتواها) ماندگار است؛ مدارس آخوندیه را بنیان گذاشت و علیه خرافات جنگید. از او به عنوان «حماسه‌ساز تاریخ معاصر» ستایش شده است. نقدهایی که آخوندهای ارتجاعی آن زمان بر او کرده‌اند، عبارتند از: تفسیر به رأی فتواهایش توسط قاضی شرع احمدشاه برای توجیه مطلقه؛ اختلاف بر مشروعه و انکار ولایت فقیه که آن را رد می‌کرد.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":4" /><ref name=":5" /><ref name=":6" /><ref name=":7" /><ref name=":8" />
==منابع==
==منابع==
*کسروی، احمد. ''تاریخ مشروطهٔ ایران''. تهران: امیرکبیر، ۱۳۲۵ش.
<references />
*کسروی، احمد. ''تاریخ هجده‌سالهٔ آذربایجان''. تهران: امیرکبیر، ۱۳۲۳ش.
*
*ناظم‌الاسلام کرمانی. ''تاریخ بیداری ایرانیان''. تهران: امیرکبیر، ۱۳۶۲ش.
*آدمیت، فریدون. ''ایدئولوژی نهضت مشروطیت ایران''. تهران: پیام، ۱۳۵۶.
*ناطق، هما. ''ایرانیان و اندیشه تجدد''. تهران: طرح نو، ۱۳۷۷.
*آبراهامیان، یرواند. ''ایران بین دو انقلاب''. ترجمهٔ احمد گل‌محمدی و محمدابراهیم فتاحی. تهران: نشر نی، ۱۳۷۷.
*آجودانی، ماشاءالله. ''مشروطه ایرانی''. تهران: اختران، ۱۳۷۷.
*آفاری، ژانت. ''انقلاب مشروطه ایران''. ترجمهٔ یعقوب آژند. تهران: نشر نی، ۱۳۸۷.
*افشار، ایرج. ''اسناد و نوشته‌های مشروطه''. تهران: توس، ۱۳۶۴.

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۰

آخوند ملا محمدکاظم خراسانی، (متولد سال ۱۲۱۷ ه‍. ش، مشهد - درگذشته ۱۲۹۰ ه‍. ش، نجف) فقیه، مجتهد و از برجسته‌ترین علمای شیعه در عصر مشروطه، با نقش رهبری جریان مذهبی در انقلاب مشروطه، نمادی از پیوند فقه شیعه با مبارزه سیاسی است. آخوند خراسانی از خانواده‌ای مذهبی بود که تحصیلات مقدماتی را در مشهد آغاز کرد و در ۱۲۷۷ ه‍.ق به نجف مهاجرت نمود. اساتیدش شامل شیخ مرتضی انصاری، میرزا محمدحسن شیرازی، سید علی شوشتری، شیخ راضی نجفی و سید مهدی قزوینی بودند. او پس از مرگ میرزا شیرازی در ۱۳۱۲ ه‍. ق، در حوزه تدریسش در نجف، بزرگ‌ترین شد و به مرجعیت تقلید رسید. آثار آخوند خراسانی، به ویژه «کفایة الاصول»، «حاشیه بر مکاسب»، «درر الفوائد»، «فوائد فقهیة و اصولیة»، «تکمیل التبصره»، «کتاب الاجاره»، «روح الحیاة فی تلخیص نجات العباد» و رساله‌هایی در وقف، رضاع، رهن و طلاق، او را به یکی از تأثیرگذارترین فقهای شیعه پس از شیخ انصاری تبدیل کرد. این کتاب‌ها، با تمرکز بر اصول فقه، فلسفه و کلام، در حوزه‌های شیعه تدریس می‌شوند و به زبان‌های فارسی، اردو، انگلیسی و ژاپنی ترجمه شده‌اند.

آخوند ملا محمدکاظم خراسانی
آخوند خراسانی؛1.jpg
آخوند ملا محمدکاظم خراسانی، مرجع عالی نجف و رهبر فکری جنبش مشروطه ایران
زادروز۱۲۱۷ ه‍.ش
مشهد
درگذشت۱۲۹۰ ه‍.ش
نجف اشرف، عراق
تحصیلاتفقه، اصول و فلسفه در حوزه علمیه نجف
پیشهمرجع تقلید، فقیه و رهبر فکری مشروطه
نهادحوزه علمیه نجف
شناخته‌شده برایرهبری فکری و فتوای حمایت از انقلاب مشروطه ایران
نقش‌های برجستهصدور فتوای وجوب مشروطه، رهبری علمای نجف، حمایت از مجلس شورای ملی
تأثیرگذارانشیخ مرتضی انصاری، میرزای شیرازی
تأثیرپذیرفتگانعلما و مجاهدان مشروطه‌خواه ایران
جنبشانقلاب مشروطه ایران
مخالفانمحمدعلی‌شاه قاجار، شیخ فضل‌الله نوری
دیناسلام
مذهبشیعه دوازده‌امامی
منصبمرجع تقلید و فقیه بزرگ شیعه
آثارکفایة الأصول، حاشیه بر مکاسب، فتاوا و تلگراف‌های سیاسی و…

در جنبش مشروطه، آخوند خراسانی با عبدالله بهبهانی و محمد طباطبایی، به عنوان «ثلاثه مشایخ» شناخته شد و فتوای وجوب مشروطه را صادر کرد: «اصول مشروطه از شریعت اسلام اخذ شده است» و «مشروطه‌خواهی برای رفع ظلم و استبداد و اجرای امر به معروف و نهی از منکر است». او مشروطه را بومی‌سازی کرد و مجلس را «رابطه اتحاد بین دولت و ملت» و «مفتاح تربیت و ترقی» دانست، با تأکید بر محدودیت سلطنت به قوانین شرعی شیعه.

فتواهای آخوند خراسانی علیه استبداد صغیر، حمایت از محاصره تبریز و فتح تهران نقش کلیدی داشت، اما مخالف ولایت فقیه مطلقه بود و ۲۱ عیب برای حکومت روحانیت برشمرد، از جمله ناتوانی در فن حکومت و تأثیر منفی بر تقوا. انتقادها شامل تفسیر به رأی فتواهایش توسط قاضی شرع احمدشاه (برای توجیه مطلقه) و اختلاف بر سر مشروعه است؛ ستایش‌ها او را «حماسه‌ساز تاریخ معاصر» می‌دانند. آخوند خراسانی مدارس آخوندیه (بزرگ، وسطی، کوچک) را در نجف بنیان گذاشت، مجلاتی چون «الإلم» و «نجف اشرف» را حمایت کرد و علیه خرافات جنگید. در ۲۰ ذی‌الحجه ۱۳۲۹ ه‍.ق (۲۱ آذر ۱۲۹۰ ه‍. ش)، در ۷۴ سالگی در نجف درگذشت؛ شایعه مسمومیت روسی مطرح است. میراثش در فقه شیعه و تاریخ مشروطه دوگانه است: پیشگام بومی‌سازی مشروطه و نقد حکومت دینی، با تأثیر بر اندیشه سیاسی معاصر.[۱][۲][۳][۴][۵][۶][۷][۸][۹]

زندگی و تحصیلات

آخوند ملامحمد کاظم خراسانی، معروف به آخوند نجف یا آخوند خراسان، در سال ۱۲۵۵ ه‍.ق (۱۲۱۷ ه‍. ش/ ۱۸۳۹ میلادی) در مشهد زاده شد. او کوچک‌ترین پسر ملا حسین واعظ هراتی بود که از هرات به مشهد مهاجرت کرده و به عنوان واعظ و تاجر ابریشم فعالیت می‌کرد. خانواده‌اش مذهبی و از طبقه علما بودند و ملا حسین در مشهد ساکن شد تا نزدیک حرم امام رضا (ع) باشد. آخوند خراسانی در جوانی با دختری از خانواده مذهبی ازدواج کرد، اما پس از مرگ فرزند کوچکش و همسرش، دوباره ازدواج نمود و صاحب شش فرزند (پنج پسر: مهدی، احمد، محمد، حسین، حسن؛ و یک دختر: زهرا) شد.

تحصیلات مقدماتی

آخوند خراسانی از ۱۲ سالگی وارد حوزه علمیه مشهد شد و ادبیات عربی، منطق، فقه و اصول فقه را نزد اساتید محلی آموخت. پس از شش سال، احساس کرد آموزش‌های مشهد برایش کافی نیست و به خانواده گفت:

«دیگر اینجا برای من تازگی ندارد، من آنچه در اینجا بود، فراگرفتم. اکنون می‌خواهم، راهی نجف شوم و از مرکز علم و دانش استفاده کنم».

او در سال ۱۲۷۷ ه‍.ق به حجاز و سپس نجف مهاجرت کرد.[۱][۲][۸][۳][۴][۷]

تحصیلات در نجف و اساتید

 
مجلس تدریس آخوند خراسانی

آخوند خراسانی در نجف، ابتدا نزد شیخ مرتضی انصاری (شیخ الأنصاری، خاتم الفقهاء و المجتهدین) بیش از دو سال فقه و اصول خواند. سپس نزد میرزا محمدحسن شیرازی (میرزای بزرگ، صادرکننده فتوای تحریم تنباکو) بیش از ۱۳ سال شاگردی کرد و از برجسته‌ترین شاگردانش بود. وقتی میرزای شیرازی به سامرا مهاجرت کرد (۱۲۹۱ ه‍. ق)، آخوند خراسانی ماند و به تدریس پرداخت، اما میرزا او را ستود و گفت:

«او از فضیلت و تقوای بالایی برخوردار است، شاگردان از دروسش بهره ببرند».

دیگر اساتید او عبارت بودند از: سید علی شوشتری (تا ۱۲۸۳ ه‍. ق)، شیخ راضی نجفی (تا ۱۲۹۰ ه‍. ق)، سید مهدی قزوینی، میرزا ابوالحسن جلوه و ملا حسین خویی در تهران.

تدریس و مرجعیت

پس از مرگ میرزا شیرازی (۱۳۱۲ ه‍. ق)، حوزه تدریس آخوند خراسانی در نجف بزرگ‌ترین شد (۶۰۰–۷۰۰ شاگرد در فقه، ۱۰۰۰ در اصول) و به مرجعیت تقلید رسید. تدریسش با بیان شیوا، سرعت انتقال و عمق علمی بود؛ بیش از ۴۰ سال درس داد و شاگردانی چون آقا بزرگ تهرانی، شیخ محمدحسین کاشف‌الغطاء و سید حب‌الله شهرستانی تربیت کرد. او «آخوند» نامیده شد، عنوانی برای عالم، رهبر و معلم در فقه و اصول.[۱][۲][۳][۴][۵][۷][۸]

آثار علمی و پژوهشی

کتاب‌های اصلی

آخوند خراسانی آثار متعددی در فقه، اصول و فلسفه نگاشت. برجسته‌ترین آنها عبارتند از: «کفایة الاصول» (دو جلد، مختصر و نوآورانه، پایان دوره سطح در حوزه‌ها، با بیش از ۱۰۰ حاشیه و شرح؛ ترجمه به فارسی، اردو، انگلیسی، ژاپنی؛ چاپ بیش از ۱۰۰ بار). دیگر آثار: «حاشیه بر مکاسب» (دقیق‌ترین شرح مکاسب شیخ انصاری)، «درر الفوائد فی شرح الفرائض»، «فوائد فقهیة و اصولیة»، «تکمیل التبصره»، «کتاب الاجاره»، «روح الحیاة فی تلخیص نجات العباد» (چاپ بغداد ۱۳۲۷ ه‍. ق)، «ذخیرة العباد فی یوم المعاد» (رساله عملیه فارسی، چاپ بمبئی و تهران ۱۳۲۹ ه‍. ق)، حاشیه بر رسائل، منظومه سبزواری، اسفار ملاصدرا، رساله در وقف، رضاع، رهن، طلاق، عدل، قضا و شهادت.

تأثیر علمی

آثار آخوند خراسانی، به ویژه کفایة، از مهم‌ترین کتاب‌های اصولی است: «با بیانی شیوا، خالی از زوائد و پر از نظریات جدید و جالب». بیش از ۱۲ عالم شرح نوشتند و ۱۰۰ فقیه حاشیه. او مکتب وحید بهبهانی را پس از انصاری پیش برد و علیه خرافات جنگید. او همچنین مجلاتی چون «الإلم» (عربی) و «نجف اشرف» (فارسی) را حمایت کرد.[۱][۲][۳][۴][۷]

نقش در جنبش مشروطه

آخوند خراسانی با بهبهانی و طباطبایی «ثلاثه مشایخ» مشروطه بود و فتوای وجوب مشروطه را با این مضمون صادر کرد:

«اصول مشروطه از شریعت اسلام اخذ شده» و «مشروطه‌خواهی برای رفع ظلم، استبداد و اجرای امر به معروف است».

او همچنین مقدمه بر «تنبیه الامه» نائینی نوشت و مشروطه را بومی کرد:

«مشروطه در هر کشور یعنی محدود کردن اراده سلطنت و دولت به حدود و قوانین مطابق دین رسمی آن کشور».

آخوند خراسانی علیه استبداد صغیر (محرم ۱۳۲۵ ه‍. ق) فتوا داد و مجلس را «رابطه اتحاد دولت و ملت» و «مفتاح ترقی» دانست.

فعالیت‌های سیاسی

آخوند خراسانی نامه‌ها و تلگرام‌هایی به رهبران ایران فرستاد و در مهاجرت صغری (۱۲۸۴ ه‍. ق) از اعتراضات علیه علاءالدوله حمایت کرد. فتواهایش فتح تهران (۲۲ تیر ۱۲۸۸ ه‍. ق) و محاصره تبریز را تسریع کرد. شرکت اسلامی را تأسیس و مدارس علوی و رضوی را با هیئت علمی علما و تجار بنیان گذاشت و وجوب استفاده از موقوفات را برای مدارس فتوا داد.[۱][۲][۳][۴][۵][۷]

مواضع فکری و سیاسی

نقد ولایت فقیه و حکومت روحانیت

آخوند خراسانی مخالف ولایت فقیه مطلقه بود و ۲۱ عیب برای حکومت روحانیت برشمرد. از جمله: ناتوانی در فن حکومت، تأثیر منفی بر تقوا، و سپردن امور حسبیه به نمایندگان مجلس. او حکومت را به جمهور مسلمین سپرد و گفت:

«حکومت اسلامی در غیبت ائمه ممتنع است».

بومی‌سازی مشروطه

آخوند خراسانی مشروطه را با شریعت شیعه تطبیق داد و گفت:

«مجلس شورای ملی همان رابطه اتحاد و اتصالی است که همیشه فیمابین دولت و ملت آرزومند آن بودیم».[۶][۵][۱]

درگذشت و میراث

آخوند ملا محمدکاظم خراسانی در ۲۰ ذی‌الحجه ۱۳۲۹ ه‍.ق (۲۱ آذر ۱۲۹۰ ه‍.ش / ۲۱ دسامبر ۱۹۱۱ م)، در ۷۴ سالگی در نجف درگذشت؛ درباره مرگ او، شایعه مسمومیت روسی (در برابر اولتیماتوم روس) مطرح است. او در حال برنامه‌ریزی جهاد علیه روس بود و کاروانش از عراق به ایران متوقف شد. پیکر آخوند خراسانی در حرم حضرت علی (ع) دفن گردید.

میراث و نقدها

میراث آخوند خراسانی در فقه (کفایة) و مشروطه (فتواها) ماندگار است؛ مدارس آخوندیه را بنیان گذاشت و علیه خرافات جنگید. از او به عنوان «حماسه‌ساز تاریخ معاصر» ستایش شده است. نقدهایی که آخوندهای ارتجاعی آن زمان بر او کرده‌اند، عبارتند از: تفسیر به رأی فتواهایش توسط قاضی شرع احمدشاه برای توجیه مطلقه؛ اختلاف بر مشروعه و انکار ولایت فقیه که آن را رد می‌کرد.[۱][۲][۳][۴][۵][۶][۷][۸][۹]

منابع