احمد علم‌الهدی

سید احمد علم‌الهدی
سید احمد علم‌الهدی
زادروز	۱۳۲۳ مشهد، ایران
محل زندگی	مشهد
تحصیلات	تحصیلات حوزوی در مشهد و قم
پیشه	روحانی، سیاستمدار
سال‌های فعالیت	۱۳۵۷ - تاکنون
نهاد	آستان قدس رضوی، مجلس خبرگان
شناخته‌شده برای	مردم ایران، نهادهای حکومتی
نقش‌های برجسته	امام جمعه مشهد (از ۱۳۸۴)، نماینده ولی فقیه
تأثیرگذاران	آیت‌الله بروجردی، روح‌الله خمینی
مخالفان	معترضان، فعالان حقوق زنان، اپوزیسیون
دین	اسلام ارتجاعی
فرزندان	سید مجتبی و دیگر آقازاده‌ها

احمد علم‌الهدی، (متولد ۱۳۲۳، مشهد) یکی از روحانیون برجسته‌ی حکومتی و امام جمعه مشهد است. او به دلیل مواضع و اقداماتش در حوزه‌های سیاسی، فرهنگی، و اجتماعی، چهره‌ای جنجالی محسوب می‌شود. علم‌الهدی تحصیلات حوزوی خود را در مشهد و قم گذراند و از سال ۱۳۸۴ به‌عنوان نماینده ولی فقیه و امام جمعه مشهد منصوب شد. او در آستان قدس رضوی، یکی از ثروتمندترین نهادهای مذهبی ایران، نقش داشته و در تصمیم‌گیری‌های آن مشارکت کرده است. به دلیل اظهارات تند علیه زنان، معترضان، و آزادی‌های فرهنگی، از جمله مخالفت با کنسرت‌ها و حمایت از فیلترینگ اینترنت، مورد انتقاد قرار گرفته است. این مواضع شامل اظهاراتی علیه برگزاری رویدادهای فرهنگی و درخواست برای نظارت شدید بر فضای مجازی بوده که به تعطیلی فعالیت‌های هنری و افزایش تنش‌ها منجر شده است. اتهامات فساد مالی، به‌ویژه در ارتباط با واگذاری زمین‌های اوقافی و فعالیت‌های اقتصادی فرزندانش، او را به یکی از چهره‌های مناقشه‌برانگیز تبدیل کرده است. این اتهامات شامل تصاحب املاک و سرمایه‌گذاری‌های کلان توسط خانواده‌اش است که انتقادات گسترده‌ای را برانگیخته است. علم‌الهدی در سرکوب اعتراضات مردمی، به‌ویژه در اعتراضات دی‌ماه ۱۳۹۶ و اعتراضات سراسری ۱۴۰۱، نقش داشته و از سیاست‌های سخت‌گیرانه علیه زنان حمایت کرده است، که شامل طرح‌های سرکوب بدحجابی و افزایش گشت‌های ارشاد می‌شود. این اقدامات به تشدید فشار بر زنان و افزایش آسیب‌های اجتماعی منجر شده است. در سال ۱۴۰۲، اتحادیه اروپا به دلیل محدودیت‌های او بر آزادی زنان، وی را تحریم کرد. این تحریم‌ها بخشی از واکنش‌های بین‌المللی به نقش او در سرکوب و اظهارات تهدیدآمیز علیه کشورهای منطقه بوده است.

زندگی و تحصیلات

احمد علم‌الهدی در سال ۱۳۲۳ در شهر مشهد متولد شد. پدرش، آیت‌الله سید فخرالدین علم‌الهدی، از روحانیون شناخته‌شده بود. او تحصیلات حوزوی خود را در حوزه علمیه مشهد آغاز کرد و سپس برای ادامه تحصیل به قم رفت. در قم، از اساتیدی مانند آیت‌الله بروجردی، روح‌الله خمینی، و آیت‌الله میلانی بهره برد. پس از بازگشت به مشهد در سال ۱۳۵۷، به تدریس در حوزه علمیه و فعالیت‌های سیاسی پرداخت. این دوره، زمینه‌ساز ورود او به مناصب کلیدی در ساختار مذهبی و سیاسی ایران شد.

پس از بازگشت به مشهد در سال ۱۳۵۷، علم‌الهدی به تدریس در حوزه علمیه ادامه داد و به تدریج وارد فعالیت‌های سیاسی شد. او در این دوره با گروه‌های مذهبی و انقلابی مرتبط با خمینی همکاری کرد و نقش خود را در ساختارهای مذهبی تقویت کرد. تحصیلات او در قم شامل دروس فقه، اصول، و تفسیر بود که پایه‌ای برای مواضع تند بعدی او فراهم آورد. همچنین، ارتباط او با اساتید برجسته، مانند آیت‌الله میلانی، به او امکان داد تا شبکه‌ای از حامیان مذهبی را در مشهد ایجاد کند. این شبکه در سال‌های پس از انقلاب ضدسلطنتی، به‌ویژه در دهه ۱۳۶۰، به گسترش نفوذ او کمک کرد. او همچنین در این دوره به نوشتن مقالات و سخنرانی‌هایی پرداخت که دیدگاه‌هایش را درباره مسائل اجتماعی و سیاسی تثبیت کرد.

مناصب و نقش‌های سیاسی

علم‌الهدی از سال ۱۳۸۴ به‌عنوان نماینده ولی فقیه و امام جمعه مشهد منصوب شد و نفوذ قابل‌توجهی در امور مذهبی و سیاسی منطقه کسب کرد. وی با آستان قدس رضوی، یکی از ثروتمندترین نهادهای مذهبی ایران که مدیریت حرم امام رضا را بر عهده دارد، ارتباط داشته و در تصمیم‌گیری‌های این نهاد نقش دارد. او عضو مجلس خبرگان رهبری نیز بوده و در سیاست‌گذاری‌های کلان مذهبی و فرهنگی مشارکت داشته است.

علاوه بر امامت جمعه، علم‌الهدی در شورای عالی انقلاب فرهنگی و نهادهای مرتبط با نظارت بر آموزش عالی نیز حضور داشته است. این مناصب به او اجازه داد تا بر سیاست‌های آموزشی و فرهنگی در خراسان رضوی تأثیر بگذارد. او در آستان قدس رضوی، که سالانه درآمدهای هنگفتی از زائران و موقوفات دارد، به‌عنوان مشاور و حامی سیاست‌های اقتصادی عمل کرده است. او در انتصاب برخی مدیران ارشد این نهاد نقش داشته و تصمیمات مرتبط با سرمایه‌گذاری‌های کلان را تأیید کرده است. عضویت او در مجلس خبرگان نیز به او امکان داده تا در انتخاب رهبر و سیاست‌های کلان نظام مشارکت کند، که این موضوع نفوذ او را افزایش داده است.

اظهارات و اقدامات جنجالی

احمد علم‌الهدی به دلیل اظهارات تند در حوزه‌های فرهنگی و اجتماعی شناخته می‌شود. در سال ۱۳۹۵، او در خطبه‌های نماز جمعه اعلام کرد: «مشهد جای عیاشی نیست» و برگزاری کنسرت‌ها را در این شهر ممنوع دانست.

این اظهارات منجر به لغو چندین کنسرت موسیقی شد و انتقادات گسترده‌ای از سوی هنرمندان و فعالان فرهنگی به دنبال داشت. وی همچنین از حامیان فیلترینگ اینترنت است و در سال ۱۴۰۳، رفع فیلترینگ را به «ارتجاع» تشبیه کرد.

این مواضع، او را در تضاد با جوانان و طرفداران آزادی بیان قرار داده است. علاوه بر مخالفت با کنسرت‌ها، علم‌الهدی در سال ۱۳۹۸ با راه‌اندازی مراکز تفریحی در مشهد مخالفت کرد و آن‌ها را تهدیدی برای هویت مذهبی شهر دانست.

او در سخنرانی‌های خود، جوانان را به دلیل استفاده از شبکه‌های اجتماعی مورد حمله قرار داد و خواستار نظارت شدیدتر بر فضای مجازی شد. این مواضع با اعتراضات گسترده‌ای از سوی فعالان فرهنگی و ساکنان مشهد مواجه شد، به‌ویژه زمانی که او در سال ۱۴۰۱ اعلام کرد که هرگونه فعالیت غیرمذهبی در شهر باید متوقف شود. این اظهارات، که در خطبه‌های نماز جمعه مطرح شد، به تشدید تنش‌ها بین او و بخش‌هایی از جامعه منجر شد.

در سال ۱۴۰۰، علم‌الهدی در خطبه‌ای اعلام کرد که هرگونه فعالیت فرهنگی که با «هویت مذهبی مشهد» در تضاد باشد، باید متوقف شود، که این موضوع به تعطیلی چندین نمایشگاه هنری منجر شد.

او در سال ۱۳۹۷، در واکنش به گسترش استفاده از ماهواره، خواستار نصب دستگاه‌های جمینگ در سطح شهر شد تا سیگنال‌های آن‌ها قطع شود.

این اقدامات با اعتراضات گسترده‌ای از سوی ساکنان و فعالان حقوق بشر مواجه شد، که آن را نقض حریم خصوصی دانستند. او در سال ۱۴۰۱ نیز از ممنوعیت استفاده از شبکه‌های اجتماعی در اماکن عمومی حمایت کرد و آن را «ابزار نفوذ دشمن» خواند، که این سیاست باعث افزایش تنش‌ها در میان جوانان شد.

مواضع سیاسی و سرکوب اعتراضات

علم‌الهدی در خطبه‌های خود از سرکوب اعتراضات مردمی حمایت کرده است. در سال ۱۳۸۸، او معترضان به نتایج انتخابات را «بزغاله و گوساله» خواند. و خواستار سرکوب شدید معترضان شده تا «دیگر هوس اعتراض نکنند». این اظهارات، به‌ویژه در جریان اعتراضات ۱۳۹۶ و ۱۴۰۱، او را به یکی از حامیان سیاست‌های سرکوبگرانه تبدیل کرده است.

علم‌الهدی همچنین در سال ۱۳۹۶ پس از اعتراضات دی‌ماه، در خطبه‌ای خواستار حضور نیروهای امنیتی برای سرکوب معترضان شد و آن‌ها را «عوامل بیگانه» خواند.

در جریان اعتراضات ۱۴۰۱، او از نیروهای انتظامی حمایت کرد و اعلام کرد که هرگونه تجمع غیرمجاز باید با شدت تمام سرکوب شود. این مواضع با گزارش‌هایی از بازداشت گسترده معترضان در مشهد همراه بود، که بسیاری از آن‌ها به دلیل فقر و بیکاری به خیابان‌ها آمده بودند. در سال ۱۴۰۰، در واکنش به انتقادات از سیاست‌های اقتصادی، معترضان را تهدید به اقدامات قهری کرد. علاوه بر این، در سال ۱۳۹۸، علم‌الهدی در واکنش به اعتراضات کارگری مشهد، از نیروهای امنیتی خواست تا با شدت بیشتری عمل کنند و معترضان را «عوامل بیگانه» خطاب کرد. او در سال ۱۴۰۱، پس از سرکوب اعتراضات خیابانی، اعلام کرد که هرگونه تجمع بدون مجوز باید با «اقدامات قاطع» مواجه شود، که این موضوع به بازداشت بیش از ۲۰۰ نفر در مشهد منجر شد. علم‌الهدی در جلسات داخلی با مقامات امنیتی، بر ضرورت سرکوب شدید تأکید کرده و آن را «ضرورت حفظ نظام» خوانده است.

سرکوب زنان و محدودیت‌های اجتماعی

علم‌الهدی از حامیان سرسخت سیاست‌های سخت‌گیرانه علیه زنان است. او خواستار اجرای طرح‌های سرکوب به بهانه بدحجابی شده و در سال ۱۴۰۳ از رئیس‌جمهور مسعود پزشکیان خواست این سیاست‌ها را اجرا کند. در سال ۱۳۹۹، «دختران مسیحی» را عامل فساد در جوامع اسلامی خواند. این مواضع، به افزایش آسیب‌های اجتماعی برای زنان منجر شده و انتقادات گسترده‌ای را برانگیخته است.

علاوه بر طرح سرکوب بدحجابی، علم‌الهدی در سال ۱۳۹۵ از گشت‌های ارشاد در مشهد حمایت کرد و خواستار افزایش نظارت بر پوشش زنان شد. او در سال ۱۳۹۸، در سخنرانی‌ای، زنان را به دلیل حضور در فضای عمومی بدون رعایت حجاب اسلامی مورد سرزنش قرار داد و آن‌ها را به «نقض ارزش‌های دینی» متهم کرد. این سیاست‌ها به افزایش فشار بر زنان کارگر و خانه‌دار منجر شده و گزارش‌ها از رشد آسیب‌های اجتماعی، از جمله افزایش طلاق و اعتیاد در میان زنان، حکایت دارند. علم‌الهدی همچنین در سال ۱۴۰۲، در واکنش به اعتراضات زنان، خواستار تشدید قوانین سخت‌گیرانه‌تر شد.

در سال ۱۴۰۱، علم‌الهدی از افزایش گشت‌های ارشاد در خیابان‌های مشهد حمایت کرد و خواستار جریمه‌های سنگین برای زنان بدحجاب شد. برخی از گزارشات حاکی از آن است که در آن سال، بیش از ۵۰۰ زن در مشهد به دلیل رعایت نکردن حجاب دستگیر شدند، که بسیاری از آن‌ها به دلیل ناتوانی در پرداخت جریمه‌ها به زندان افتادند. او همچنین در سال ۱۳۹۶، در خطبه‌ای، زنان را به دلیل حضور در اماکن عمومی بدون چادر مورد انتقاد قرار داد و آن‌ها را «عامل نفوذ فرهنگی» خواند. این سیاست‌ها به تشدید فشار بر زنان کارگر منجر شده، به‌طوری که گزارش‌ها از افزایش خودکشی و فرار از خانه در میان زنان جوان خبر می‌دهند. علم‌الهدی همچنین در سال ۱۴۰۲ نیز از طرح‌های سخت‌گیرانه‌تر برای کنترل پوشش زنان در دانشگاه‌ها حمایت کرد.

پیش از این، در سال ۱۴۰۰، علم‌الهدی از افزایش نظارت بر دانشگاه‌های مشهد برای کنترل پوشش دانشجویان زن حمایت کرد و خواستار اخراج دختران بدحجاب شد. در آن سال، بیش از ۱۰۰ دانشجوی دختر از دانشگاه فردوسی مشهد به دلیل رعایت نکردن حجاب تعلیق شدند. در سال ۱۳۹۷، در خطبه‌ای، زنان را به دلیل حضور در بازارهای محلی بدون چادر مورد سرزنش قرار داد و آن‌ها را «عامل فساد اجتماعی» خواند. این سیاست‌ها به افزایش فشار روانی بر زنان خانه‌دار منجر شده و گزارش‌هایی از فرار دختران جوان از خانه به دلیل محدودیت‌ها منتشر شده است.

در سال ۱۳۹۸، علم‌الهدی از ممنوعیت ورود زنان به برخی پارک‌های عمومی مشهد بدون همراه مرد حمایت کرد و این سیاست را «حفظ ارزش‌های اسلامی» خواند. در آن سال، بیش از ۳۰۰ زن به دلیل نقض این قانون جریمه شدند. در سال ۱۴۰۱، در واکنش به اعتراضات زنان علیه حجاب اجباری، خواستار افزایش گشت‌های شبانه ارشاد شد. این اقدامات به تشدید فشار بر زنان کارگر منجر شده، به‌طوری که گزارش‌هایی از کاهش مشارکت زنان در بازار کار به دلیل ترس از بازداشت منتشر شده است.

اتهامات فساد مالی

اتهامات متعددی درباره فساد مالی علم‌الهدی و خانواده‌اش مطرح شده است. گزارش‌ها از واگذاری بیش از ۱۰۰۰ هکتار زمین اوقافی به او خبر می‌دهند. (اپک تایمز). فرزندش، سید مجتبی، به حیف‌ومیل ۱۶۰ میلیون تومان در دولت محمود احمدی‌نژاد متهم شده است. فرزندان دیگر او نیز به داشتن مشاغل متعدد و سوءاستفاده از نفوذ پدرشان متهم هستند. علم‌الهدی این اتهامات را رد کرده و آن‌ها را توطئه دشمنان خوانده است.

علاوه بر واگذاری زمین‌های اوقافی، گزارش‌ها از تصاحب املاک مسکونی در مناطق مرفه‌نشین مشهد توسط فرزندان علم‌الهدی خبر می‌دهند. فرزندش، سید مجتبی، در سال ۱۳۸۸ به سوءاستفاده از بودجه‌های دولتی در پروژه‌های عمرانی متهم شد و این اتهام با اسناد رسمی تأیید شد. فرزند هفتم او نیز به داشتن چندین شغل دولتی و خصوصی متهم است که این موضوع به تعارض منافع اشاره دارد. علم‌الهدی در پاسخ به این اتهامات، آن‌ها را «شایعه‌پراکنی دشمنان» خوانده، اما مدارک ارائه‌شده از سوی فعالان نشان می‌دهد که بخشی از ثروت خانواده او از منابع عمومی تأمین شده است.

علاوه بر این موارد، در سال ۱۳۹۷، یکی از املاک مسکونی در منطقه وکیل‌آباد مشهد به نام یکی از بستگان نزدیک علم‌الهدی ثبت شده که ارزش آن بیش از چندین میلیارد تومان برآورد شده است. همچنین، در سال ۱۳۹۹، اسنادی منتشر شد که نشان می‌داد یکی از پروژه‌های ساختمانی در نزدیکی حرم امام رضا با سرمایه‌گذاری مستقیم فرزندان او انجام شده است. فرزند دیگر او، که نامش در اسناد رسمی ذکر نشده، به مدیریت چندین شرکت بازرگانی متهم شده که قراردادهای دولتی را بدون مناقصه دریافت کرده‌اند.

این اتهامات با گزارش‌هایی از سوی فعالان حقوق بشر تأیید شده که حاکی است بخشی از این ثروت از طریق رانت و سوءاستفاده از موقعیت علم‌الهدی در آستان قدس رضوی به دست آمده است. او در پاسخ به این اتهامات، در سال ۱۴۰۰ اعلام کرد که این ادعاها «جنگ روانی دشمنان» است، اما مدارک ارائه‌شده از سوی منابع مستقل همچنان مورد توجه قرار دارد.

علاوه بر این موارد، در سال ۱۴۰۱، اسنادی منتشر شد که نشان می‌داد یکی از شرکت‌های وابسته به خانواده علم‌الهدی، قراردادهای ساخت‌وساز در مناطق زائرپذیر مشهد را بدون مناقصه دریافت کرده است. گزارش‌ها بیانگر آن است که در سال ۱۳۹۶، یکی از املاک تجاری در نزدیکی حرم امام رضا به نام یکی از آقازاده‌های او ثبت شده که ارزش آن به بیش از ۵۰۰ میلیارد تومان می‌رسد.

در سال ۱۳۹۸، فعالان مدنی اعلام کردند که بخشی از درآمدهای آستان قدس توسط نزدیکان او به پروژه‌های شخصی منتقل شده، که این موضوع به اعتراضات عمومی در مشهد منجر شد. علم‌الهدی در واکنش به این اتهامات، در سال ۱۴۰۲، آن‌ها را «دروغ‌پراکنی رسانه‌های معاند» خواند.

علاوه بر موارد فوق، در سال ۱۴۰۳، گزارش‌هایی منتشر شد که نشان می‌داد یکی از شرکت‌های وابسته به خانواده علم‌الهدی، قراردادهای تأمین تجهیزات پزشکی در بیمارستان‌های وابسته به آستان قدس را بدون نظارت عمومی دریافت کرده است. پیش از این نیز در سال ۱۳۹۵، اسنادی از واگذاری یک زمین کشاورزی بزرگ در اطراف مشهد به نام یکی از آقازاده‌های او به دست آمد که ارزش آن به بیش از ۲۰۰ میلیارد تومان تخمین زده شده است. همچنین، در سال ۱۳۹۹، فعالان مدنی اعلام کردند که بخشی از درآمدهای حاصل از زائران توسط نزدیکان او به حساب‌های شخصی منتقل شده، که این موضوع به اعتراضات خیابانی در مشهد منجر شد. علم‌الهدی در واکنش، این اتهامات را «توطئه خارجی» خواند.

نقش در آستان قدس رضوی

علم‌الهدی به دلیل ارتباط با آستان قدس رضوی، در مدیریت منابع این نهاد نقش داشته است. او در واگذاری اموال اوقافی دخیل بوده و این موضوع انتقادات زیادی را برانگیخته است. برخی منابع او را به چپاول بیت‌المال متهم کرده‌اند.

علاوه بر واگذاری اموال، علم‌الهدی در مدیریت درآمدهای کلان آستان قدس رضوی، که سالانه از زائران و موقوفات جمع‌آوری می‌شود، نقش داشته است. در سال ۱۳۹۵، در پروژه‌های ساخت‌وساز مرتبط با حرم، تصمیمات اقتصادی کلیدی را هدایت کرده که به انتقادات درباره شفافیت مالی منجر شده است. برخی منابع برآنند که او از این درآمدها برای حمایت از پروژه‌های شخصی خانواده‌اش استفاده کرده، که این اتهامات با اسناد واگذاری املاک به نزدیکان او پشتیبانی شده است.

همچنین در سال ۱۳۹۸، اسنادی منتشر شد که نشان می‌داد علم‌الهدی در واگذاری بخشی از درآمدهای آستان قدس به پروژه‌های شخصی دخالت داشته است. گزارش‌ها از سرمایه‌گذاری کلان این نهاد در ساخت‌وسازهای تجاری در اطراف حرم خبر می‌دهند که بدون نظارت عمومی انجام شده است. در سال ۱۴۰۰، فعالان مدنی اعلام کردند که بخشی از املاک مسکونی اطراف حرم به نزدیکان او واگذار شده، که ارزش آن‌ها به میلیاردها تومان می‌رسد. این اقدامات، انتقادات زیادی را درباره شفافیت مالی آستان قدس به دنبال داشته و برخی منابع، او را مسئول اصلی این نارسایی‌ها می‌دانند.

بهره‌برداری علم‌الهدی از آستان قدس رضوی و اموال زائران انتقادات زیادی را از سوی زائران و فعالان مدنی به دنبال داشته، به‌ویژه زمانی که در سال ۱۴۰۲، گزارش‌هایی از کاهش کمک‌های خیریه آستان به نیازمندان منتشر شد.

گزارش‌ها حاکی از آن است که در سال ۱۳۹۷، بخشی از درآمدهای حاصل از فروش محصولات فرهنگی آستان به پروژه‌های شخصی منتقل شده، که این موضوع به انتقادات شدید زائران منجر شد. همچنین، در سال ۱۴۰۰، فعالان مدنی اعلام کردند که او در انتصاب مدیران ارشد آستان دخالت کرده و این انتصابات به نفع منافع خانوادگی بوده است.

تأثیر بر آموزش عالی و اخراج اساتید

سید احمد علم‌الهدی در سال‌های اخیر، تأثیر قابل‌توجهی بر سیاست‌های آموزشی دانشگاه‌ها، به‌ویژه دانشگاه فردوسی مشهد، داشته است. او در سال ۱۴۰۱، از اخراج گسترده اساتید منتقد این دانشگاه حمایت کرد و خواستار جایگزینی آن‌ها با افراد همسو با ایدئولوژی نظام جمهوری اسلامی شد. در آن سال، بیش از ۵۰ استاد به دلیل انتقاد از سیاست‌های مذهبی و فرهنگی از کار برکنار شدند و جای آن‌ها با فارغ‌التحصیلان دانشگاه امام صادق پر شد. این اقدامات به اعتراضات دانشجویی منجر شد، اما علم‌الهدی در خطبه‌ای اعلام کرد که «دانشگاه‌ها باید پایگاه ترویج ارزش‌های اسلامی باشند». او همچنین در سال ۱۳۹۸، از نظارت شدیدتر بر محتوای دروس دانشگاهی حمایت کرد و خواستار حذف دروس علوم انسانی که «با مبانی دینی ناسازگار» تلقی می‌شد، شد. این سیاست‌ها، به کاهش کیفیت آموزش و مهاجرت نخبگان از مشهد منجر شده است.

واکنش‌های بین‌المللی

در سال ۱۴۰۲، اتحادیه اروپا به دلیل نقش علم‌الهدی در محدودیت آزادی زنان، او را تحریم کرد. او در اظهاراتی تهدیدآمیز اعلام کرد که کشورهای منطقه با موشک‌های ایرانی ویران خواهند شد. اظهارات او درباره استفاده از موشک‌های ایرانی در سال ۱۴۰۱، که کشورهای منطقه را تهدید کرد، به افزایش تنش‌های دیپلماتیک منجر شده است. این مواضع، جایگاه او را در فهرست افراد تحت نظارت بین‌المللی قرار داده و فشارها بر دولت ایران را افزایش و نگرانی‌های جامعه جهانی را درباره نقش او در سیاست‌های سرکوبگرانه افزایش داده است.

علاوه بر تحریم اتحادیه اروپا، سازمان‌های حقوق بشری از جمله عفو بین‌الملل، به دلیل نقش علم‌الهدی در سرکوب اعتراضات و زنان، خواستار اقدامات بیشتری علیه او شده‌اند. در سال ۱۴۰۳، سازمان عفو بین‌الملل گزارشی منتشر کرد که نقش علم‌الهدی در سرکوب معترضان ۱۴۰۱ را محکوم کرد و خواستار تحریم‌های بیشتر علیه او شد.

علاوه بر این، در سال ۱۳۹۷، علم‌الهدی در خطبه‌ای اعلام کرد که «سرزمین سوخته تحویلتان می‌دهیم» و از آمادگی نظامی ایران برای مقابله با دشمنان سخن گفت. این اظهارات، که به تهدید نظامی علیه کشورهای منطقه تفسیر شد، به واکنش‌های شدید دیپلماتیک از سوی کشورهای عربی منجر شد و آن‌ها را به‌عنوان تهدیدی مستقیم علیه امنیت منطقه‌ای تلقی کردند. در سال ۱۴۰۱، او بار دیگر در سخنرانی‌ای، از افزایش توان موشکی ایران حمایت کرد و آن را «ابزار دفاع از ارزش‌ها» خواند، که این موضوع به نگرانی‌های بین‌المللی درباره تنش‌های منطقه‌ای افزود. این مواضع، همراه با تحریم‌های اتحادیه اروپا، جایگاه او را در فهرست افراد تحت نظارت حقوق بشری و نظامی تقویت کرده است.