کاربر:Alireza k h/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
Alireza k h (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Alireza k h (بحث | مشارکتها) مقاله جدید و کامل عزیز رضایی |
||
| (۳۷۰ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه | {{جعبه زندگینامه | ||
| نام = | | نام = عزیز رضایی (زهرا نوروزی آزاد) | ||
| نام اصلی = زهرا نوروزی آزاد | |||
| تصویر = عزیز رضایی - ۲.jpg | |||
| توضیح تصویر = عزیز رضایی | |||
| نام اصلی = | | زادروز = ۱۳۰۸ | ||
| | | زادگاه = تهران، ایران | ||
| | | درگذشت = | ||
| | | محل درگذشت = | ||
| | | ملیت = ایرانی | ||
| | | نام دیگر = مادر رضاییها | ||
| محل | | پیشه = فعال سیاسی | ||
| | | شناختهشده برای = مادر احمد رضایی، رضا رضایی، مهدی رضایی، صدیقه رضایی و آذر رضایی | ||
| | | همسر = [[خلیلالله رضایی]] | ||
| فرزندان = احمد رضایی، رضا رضایی، فاطمه (ماهمنیر) رضایی، مهدی رضایی، ابوالقاسم (محسن) رضایی، صدیقه رضایی، آذر رضایی، محمد رضایی | |||
| پدر = حاج محمدحسین نوروزی آزاد | |||
| زندان = کمیته مشترک ضدخرابکاری، زندان اوین | |||
| پیشه = | | سال بازداشت = ۱۳۵۳ | ||
| | | محل اقامت = فرانسه | ||
| همسر = | |||
| فرزندان = | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
}} | }} | ||
''' | '''عزیز رضایی''' با نام اصلی '''زهرا نوروزی آزاد''' (زاده ۱۳۰۸، تهران) از فعالان سیاسی ایرانی و از چهرههای شناختهشده مرتبط با [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] و [[شورای ملی مقاومت ایران]] است که به سبب نقش خانوادگی و اجتماعی خود در تحولات سیاسی معاصر ایران با عنوان «مادر رضاییها» شناخته میشود. زندگی او با رویدادهای مهم سیاسی ایران در فاصله دهههای ۱۳۳۰ تا ۱۴۰۰ خورشیدی پیوند خورده و از این رو در مطالعات مربوط به تاریخ اجتماعی و سیاسی معاصر ایران مورد توجه قرار گرفته است. | ||
''' | |||
عزیز رضایی در خانوادهای مذهبی و بازاری در تهران متولد شد و پس از ازدواج با [[خلیلالله رضایی]] صاحب فرزندانی شد که شماری از آنان در فعالیتهای سیاسی دهههای ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ مشارکت داشتند. فرزندان او، از جمله [[احمد رضایی]]، [[رضا رضایی]]، [[مهدی رضایی]]، [[صدیقه رضایی]] و [[آذر رضایی]]، از اعضا یا هواداران [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] بودند و هر یک در مقاطع مختلف جان خود را از دست دادند. کشتهشدن احمد رضایی در سال ۱۳۵۰، اعدام مهدی رضایی در ۱۳۵۱، کشتهشدن رضا رضایی در ۱۳۵۲، صدیقه رضایی در ۱۳۵۴ و آذر رضایی در جریان رویداد ۱۹ بهمن ۱۳۶۰، خانواده رضایی را به یکی از شناختهشدهترین خانوادههای سیاسی ایران تبدیل کرد. | |||
در | |||
در | |||
== | در دهه ۱۳۵۰، منزل خانواده رضایی به یکی از مراکز رفتوآمد خانوادههای زندانیان سیاسی بدل شد و عزیز رضایی در شکلگیری شبکههای حمایتی میان مادران و بستگان زندانیان سیاسی نقش فعالی داشت. وی در سال ۱۳۵۳ توسط ساواک بازداشت و در [[کمیته مشترک ضدخرابکاری]] و [[زندان اوین]] زندانی شد. خاطرات او از بازجوییها، شکنجهها و وضعیت زندانیان سیاسی، بخشی از منابع مربوط به تاریخ زندانهای سیاسی دوران پهلوی را تشکیل میدهد. | ||
== | پس از [[انقلاب ۱۳۵۷]]، عزیز رضایی همچنان در فضای سیاسی فعال باقی ماند. با تشدید برخورد جمهوری اسلامی با سازمان مجاهدین خلق و کشتهشدن آذر رضایی و [[موسی خیابانی]] در سال ۱۳۶۰، وی در سال ۱۳۶۱ ایران را ترک کرد. او پس از اقامت در ترکیه و اسپانیا، در فرانسه ساکن شد و در سالهای بعد در برنامهها و فعالیتهای مرتبط با [[شورای ملی مقاومت ایران]] مشارکت داشت. | ||
=== | |||
زندگی عزیز رضایی بازتابی از تجربه نسلی از خانوادههای ایرانی است که در نتیجه تحولات سیاسی نیمه دوم قرن چهاردهم خورشیدی با زندان، اعدام، درگیری سیاسی، مهاجرت و تبعید روبهرو شدند. از این رو، علاوه بر جایگاه او در روایتهای مرتبط با سازمان مجاهدین خلق، زندگی و خاطراتش به عنوان بخشی از تاریخ اجتماعی و سیاسی معاصر ایران نیز مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته است. | |||
== نام و تبار == | |||
نام اصلی عزیز رضایی، '''زهرا نوروزی آزاد''' بود. وی پس از ازدواج با [[خلیلالله رضایی]] به نام خانوادگی رضایی شناخته شد و در سالهای بعد عنوان «عزیز رضایی» شهرت بیشتری یافت. | |||
خانواده نوروزی آزاد از خانوادههای شناختهشده و مذهبی تهران به شمار میرفت. پدر او، '''حاج محمدحسین نوروزی آزاد'''، از بازاریان تهران بود که در محدوده ناصرخسرو و بازار بزرگ تهران فعالیت تجاری داشت. خانواده او در محله فقیهالتجار سکونت داشتند و از نظر اجتماعی در زمره خانوادههای خوشنام و مورد احترام آن منطقه محسوب میشدند. | |||
در روایتهای خانوادگی، از حاج محمدحسین نوروزی آزاد به عنوان فردی متدین، سختکوش و دارای دیدگاهی نسبتاً پیشرو درباره آموزش دختران یاد شده است. این ویژگی در شرایطی اهمیت داشت که در دهههای نخست سده چهاردهم خورشیدی، تحصیل دختران هنوز در بسیاری از خانوادههای سنتی با محدودیتهایی روبهرو بود. | |||
== دوران کودکی و خانواده == | |||
عزیز رضایی در سال ۱۳۰۸ خورشیدی در تهران متولد شد. دوران کودکی او در محیطی مذهبی و سنتی سپری شد؛ محیطی که در آن آموزههای دینی، روابط خانوادگی گسترده و فرهنگ بازار تهران نقش مهمی در تربیت فرزندان داشت. | |||
وی بعدها در خاطرات خود از مادر و مادربزرگش به عنوان زنانی باسواد و آشنا با متون دینی یاد کرده است. مادربزرگ او اداره یک مکتبخانه را بر عهده داشت و مادرش، سکینه نوروزی، علاوه بر اداره امور خانه، با قرآن و متون مذهبی آشنایی داشت. | |||
عزیز رضایی تحصیلات ابتدایی را در تهران گذراند. اگرچه امکان ادامه تحصیل برای او فراهم نشد، اما علاقه او به آموزش و مطالعه در سالهای بعد نیز ادامه یافت. وی در خاطرات خود بارها از علاقهاش به مدرسه و یادگیری سخن گفته است. | |||
== فعالیتهای فرهنگی و هنری == | |||
بر اساس روایتهای موجود، عزیز رضایی علاوه بر آموزشهای رسمی، در زمینههای مختلف هنری نیز فعالیت داشت. او با خیاطی، گلدوزی، بافندگی، نقاشی و خوشنویسی آشنا بود و بخشی از اوقات خود را به این فعالیتها اختصاص میداد. | |||
پس از تشکیل خانواده نیز نقش فعالی در آموزش فرزندان خود داشت. او نه تنها بر تحصیل آنان تأکید میکرد، بلکه در انجام تکالیف درسی و پیگیری وضعیت آموزشی آنان مشارکت مستقیم داشت. | |||
برخی از اعضای خانواده بعدها این ویژگی را از عوامل مؤثر در شکلگیری روحیه مسئولیتپذیری و پشتکار در میان فرزندان خانواده رضایی دانستهاند. | |||
== ازدواج با خلیلالله رضایی == | |||
عزیز رضایی در نوجوانی با '''[[خلیلالله رضایی]]''' ازدواج کرد. خلیلالله رضایی از آشنایان خانواده نوروزی آزاد و از فعالان بازار تهران بود. | |||
بر اساس روایتهای خانوادگی، وی از هواداران [[محمد مصدق]] و نهضت ملی شدن صنعت نفت بود و تحولات سیاسی دهه ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ را با علاقه دنبال میکرد. هرچند فعالیت سیاسی سازمانیافتهای از او گزارش نشده است، اما فضای فکری خانواده تحت تأثیر دیدگاههای ملیگرایانه و مذهبی او قرار داشت. | |||
زندگی مشترک این زوج در تهران آغاز شد و در سالهای بعد صاحب فرزندان متعددی شدند. | |||
== فرزندان == | |||
حاصل ازدواج عزیز رضایی و خلیلالله رضایی چند فرزند بود که برخی از آنان بعدها در فعالیتهای سیاسی دهههای ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ نقشآفرین شدند. | |||
فرزندان این خانواده عبارت بودند از: | |||
احمد رضایی | |||
رضا رضایی | |||
فاطمه (ماهمنیر) رضایی | |||
مهدی رضایی | |||
ابوالقاسم (محسن) رضایی | |||
صدیقه رضایی | |||
آذر رضایی | |||
محمد رضایی | |||
منابع خانوادگی همچنین از فرزندی به نام '''حسن''' یاد کردهاند که در کودکی درگذشت و به همین دلیل در بسیاری از روایتهای بعدی کمتر از او نام برده شده است. | |||
خانواده رضایی سالهای نخست زندگی مشترک را در خانه پدری عزیز رضایی سپری کردند و سپس به منزل مستقلی در تهران نقل مکان نمودند. این خانه بعدها در جریان فعالیتهای سیاسی دهه ۱۳۵۰ به یکی از محلهای رفتوآمد خانوادههای زندانیان سیاسی تبدیل شد. | |||
== ورود فرزندان به فعالیتهای سیاسی == | |||
در نیمه دوم دهه ۱۳۴۰ خورشیدی، همزمان با گسترش فعالیت جریانهای مخالف حکومت [[محمدرضا شاه پهلوی]]، برخی از فرزندان خانواده رضایی نیز به فعالیتهای سیاسی روی آوردند. نخستین فردی که وارد این مسیر شد، [[احمد رضایی]] بود. | |||
احمد رضایی از دوران نوجوانی به مطالعه آثار سیاسی و مذهبی علاقه نشان میداد و به تدریج با محافل سیاسی مخالف حکومت ارتباط پیدا کرد. وی بعدها به جمع اعضای بنیانگذار و کادرهای اولیه [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] پیوست. | |||
فعالیت احمد تأثیر قابل توجهی بر فضای خانواده گذاشت. به مرور زمان دیگر فرزندان خانواده نیز با مباحث سیاسی آشنا شدند و برخی از آنان به سازمان مجاهدین خلق گرایش پیدا کردند. | |||
عزیز رضایی بعدها در خاطرات خود از این دوران به عنوان مرحلهای یاد کرده است که خانه و زندگی خانوادگی آنان به تدریج با مسائل سیاسی، زندان و تعقیبهای امنیتی گره خورد. | |||
== خانواده رضایی و سازمان مجاهدین خلق == | |||
با گسترش فعالیتهای سازمان مجاهدین خلق در اواخر دهه ۱۳۴۰، رفتوآمد اعضای سازمان به منزل خانواده رضایی افزایش یافت. هرچند بخش عمده فعالیتهای تشکیلاتی به صورت مخفی انجام میشد، اما خانواده به تدریج از حضور فرزندان خود در جریانهای سیاسی آگاه شد. | |||
بر اساس روایتهای موجود، فضای مذهبی، عدالتخواهانه و ملیگرایانه حاکم بر خانواده رضایی با بخشی از آموزههای اولیه سازمان مجاهدین خلق همخوانی داشت. همین امر موجب شد که خانواده با فعالیتهای سیاسی فرزندان خود برخوردی حمایتی داشته باشد. | |||
در سالهای بعد، نام خانواده رضایی به یکی از شناختهشدهترین نامها در میان خانوادههای مرتبط با سازمان مجاهدین خلق تبدیل شد. | |||
== ضربه شهریور ۱۳۵۰ == | |||
در شهریور ۱۳۵۰ ساواک ضربه گستردهای به سازمان مجاهدین خلق وارد کرد و شمار زیادی از اعضا و کادرهای آن را بازداشت نمود. | |||
در جریان این عملیات، [[رضا رضایی]] نیز دستگیر شد. تعدادی دیگر از اعضای خانواده و بستگان نزدیک تحت مراقبت و تعقیب قرار گرفتند و منزل خانواده رضایی به طور مستمر زیر نظر مأموران امنیتی قرار گرفت. | |||
این واقعه نقطه آغاز دورهای بود که طی آن خانواده رضایی با زندان، اعدام و کشتهشدن چند تن از فرزندان خود مواجه شد. | |||
== کشتهشدن احمد رضایی == | |||
[[احمد رضایی]] از نخستین اعضای سازمان مجاهدین خلق بود که در جریان درگیری با نیروهای امنیتی کشته شد. | |||
در ۱۱ بهمن ۱۳۵۰، مأموران ساواک موفق به شناسایی محل حضور او در تهران شدند. در جریان درگیری مسلحانهای که رخ داد، احمد رضایی جان خود را از دست داد. | |||
در روایتهای منتشرشده از سوی خانواده و سازمان مجاهدین خلق آمده است که او پس از اطمینان از خروج همراه خود از محل درگیری، به مقاومت ادامه داد و سرانجام کشته شد. | |||
خبر کشتهشدن احمد رضایی بازتاب گستردهای در میان خانوادههای زندانیان سیاسی داشت. عزیز رضایی بعدها این واقعه را یکی از تلخترین و تعیینکنندهترین لحظات زندگی خود توصیف کرد. | |||
== واکنش خانوادههای زندانیان سیاسی == | |||
پس از انتشار خبر کشتهشدن احمد رضایی، گروههای مختلفی از خانوادههای زندانیان سیاسی برای ابراز همدردی با خانواده رضایی به منزل آنان مراجعه کردند. | |||
این دیدارها موجب گسترش ارتباط میان خانوادههای زندانیان سیاسی شد. در سالهای بعد منزل خانواده رضایی به یکی از مراکز اصلی گردهمایی مادران و بستگان زندانیان سیاسی تبدیل شد. | |||
در این نشستها اخبار زندانها، وضعیت زندانیان و راههای پیگیری حقوق آنان مورد بحث قرار میگرفت. | |||
== دستگیری و فرار رضا رضایی == | |||
[[رضا رضایی]] پس از بازداشت در جریان ضربه شهریور ۱۳۵۰ به زندان منتقل شد. | |||
بر اساس روایتهای موجود، ساواک امیدوار بود با استفاده از رضا رضایی به محل اختفای احمد رضایی دست یابد. به همین دلیل در مقاطعی او را تحت مراقبت برای شناسایی برخی افراد و مکانها از زندان خارج میکرد. | |||
در یکی از این مأموریتها، رضا رضایی موفق شد از کنترل مأموران خارج شود و بگریزد. | |||
این فرار در تاریخ سازمان مجاهدین خلق به عنوان یکی از مهمترین فرارهای دوران حکومت پهلوی شناخته میشود و در بسیاری از خاطرات و اسناد آن دوره بازتاب یافته است. | |||
== نقش عزیز رضایی در ماجرای فرار رضا رضایی == | |||
در خاطرات خانواده رضایی به نقش غیرمستقیم عزیز رضایی در موفقیت فرار رضا رضایی اشاره شده است. | |||
بر اساس این روایتها، رضا در ملاقاتهای زندان تلاش کرده بود از طریق نشانهها و پیامهای غیرمستقیم خانواده را از وضعیت خود آگاه کند. عزیز رضایی نیز با انتقال برخی اطلاعات به افراد مورد اعتماد، زمینه آگاهی دیگر اعضای خانواده از شرایط رضا را فراهم ساخت. | |||
اگرچه جزئیات این ماجرا در منابع مختلف تفاوتهایی دارد، اما در روایتهای خانوادگی از هوشیاری و دقت او در این مقطع یاد شده است. | |||
== رضا رضایی پس از فرار == | |||
پس از فرار، رضا رضایی بار دیگر به فعالیت مخفی روی آورد. | |||
او در این دوره اطلاعات ارزشمندی درباره ساختار زندانها، شیوههای بازجویی ساواک و وضعیت زندانیان سیاسی در اختیار سازمان قرار داد. همچنین در بازسازی بخشی از تشکیلات آسیبدیده سازمان مشارکت داشت. | |||
رضا رضایی در سالهای بعد به یکی از چهرههای مهم سازمان مجاهدین خلق تبدیل شد. | |||
== دستگیری مهدی رضایی == | |||
[[مهدی رضایی]] در اردیبهشت ۱۳۵۱ بازداشت شد. | |||
بر اساس گزارشهای منتشرشده، هنگام بازداشت تلاش کرد با استفاده از قرص سیانور از اسارت جلوگیری کند، اما این اقدام موفقیتآمیز نبود و وی به دست مأموران افتاد. | |||
پس از بازداشت، مهدی رضایی ماهها تحت بازجویی و شکنجه قرار گرفت. | |||
عزیز رضایی بعدها از نخستین ملاقات خود با فرزندش پس از دوران بازجویی یاد کرده و گفته است که آثار شکنجه بر بدن او کاملاً مشهود بود، اما روحیه خود را حفظ کرده بود. | |||
== دادگاه مهدی رضایی == | |||
پرونده مهدی رضایی در دادگاه نظامی حکومت پهلوی بررسی شد. | |||
دفاعیات او در دادگاه در میان مخالفان حکومت بازتاب یافت و بعدها بارها در نشریات و خاطرات سیاسی منتشر شد. | |||
در منابع وابسته به سازمان مجاهدین خلق از وی به عنوان یکی از چهرههای شاخص نسل نخست اعضای این سازمان یاد شده است. | |||
== اعدام مهدی رضایی == | |||
مهدی رضایی در شهریور ۱۳۵۱ اعدام شد. | |||
اعدام او دومین ضربه بزرگ به خانواده رضایی پس از کشتهشدن احمد رضایی محسوب میشد. | |||
عزیز رضایی در خاطرات خود از آخرین ملاقات با فرزندش یاد کرده و نوشته است که مهدی در آن دیدار بیش از آنکه نیازمند روحیه باشد، تلاش میکرد اعضای خانواده را دلداری دهد. | |||
این روایت بعدها در بسیاری از آثار مربوط به زندگی مهدی رضایی بازتاب یافت. | |||
== شکلگیری شبکه مادران زندانیان سیاسی == | |||
در پی اعدام مهدی رضایی و ادامه بازداشتها، فعالیت خانوادههای زندانیان سیاسی وارد مرحله تازهای شد. | |||
عزیز رضایی یکی از فعالترین چهرههای این شبکه بود. او همراه دیگر مادران زندانیان سیاسی تلاش میکرد اخبار زندانها را جمعآوری و میان خانوادهها توزیع کند. | |||
خانه خانواده رضایی به تدریج به محلی برای گردهمایی مادران زندانیان سیاسی تبدیل شد. | |||
در این جلسات درباره وضعیت زندانیان، امکان ملاقات، پیگیری پروندهها و راههای جلوگیری از اعدام زندانیان گفتگو میشد. | |||
== تلاش برای جلوگیری از اعدام زندانیان == | |||
عزیز رضایی و گروهی از مادران زندانیان سیاسی در سالهای آغازین دهه ۱۳۵۰ با شماری از روحانیان و شخصیتهای مذهبی دیدار کردند. | |||
هدف این دیدارها جلب حمایت برای جلوگیری از اجرای احکام اعدام بود. | |||
در خاطرات او به مراجعه گروهی از مادران زندانیان سیاسی به منزل [[سید احمد خوانساری]] اشاره شده است. آنان در این دیدار درباره وضعیت زندانیان، شکنجهها و نگرانی خانوادهها گفتگو کردند. | |||
اگرچه این تلاشها در بسیاری از موارد مانع اجرای احکام نشد، اما در شکلگیری یکی از نخستین شبکههای همبستگی خانوادههای زندانیان سیاسی در ایران نقش مهمی داشت. | |||
== کشتهشدن رضا رضایی == | |||
پس از فرار از زندان و بازگشت به فعالیت مخفی، [[رضا رضایی]] به یکی از چهرههای مهم سازمان مجاهدین خلق تبدیل شد. او در سالهای پس از ضربه شهریور ۱۳۵۰ در بازسازی بخشی از تشکیلات آسیبدیده سازمان نقش داشت و به همین دلیل به یکی از اهداف اصلی ساواک بدل شد. | |||
در ۲۵ خرداد ۱۳۵۲ نیروهای امنیتی محل اختفای رضا رضایی را شناسایی کردند. در جریان درگیری مسلحانهای که میان او و مأموران رخ داد، وی کشته شد. | |||
کشتهشدن رضا رضایی سومین ضایعه بزرگ خانواده رضایی در فاصله کمتر از دو سال بود. پیش از آن احمد رضایی کشته و مهدی رضایی اعدام شده بود. | |||
عزیز رضایی بعدها از این دوره به عنوان یکی از دشوارترین مراحل زندگی خود یاد کرده است؛ دورهای که در فاصلهای کوتاه سه فرزند خود را از دست داد. | |||
== صدیقه رضایی == | |||
[[صدیقه رضایی]] از دختران خانواده رضایی بود که در سالهای آغاز دهه ۱۳۵۰ به فعالیت سیاسی روی آورد. | |||
وی پس از ضربات وارده به سازمان مجاهدین خلق، به فعالیت مخفی ادامه داد و از جمله زنانی بود که در شبکههای پشتیبانی و ارتباطی سازمان نقش داشت. | |||
در سال ۱۳۵۴، در جریان عملیات نیروهای امنیتی علیه اعضای باقیمانده سازمان، صدیقه رضایی کشته شد. | |||
در منابع وابسته به سازمان مجاهدین خلق از او به عنوان یکی از زنان فعال نسل نخست این سازمان یاد شده است. | |||
با کشتهشدن صدیقه رضایی، شمار فرزندان از دسترفته عزیز رضایی در دوران حکومت پهلوی به چهار نفر رسید. | |||
== افزایش فشارهای امنیتی بر خانواده رضایی == | |||
پس از کشتهشدن رضا و صدیقه رضایی، خانواده رضایی بیش از پیش تحت مراقبت ساواک قرار گرفت. | |||
منزل خانواده به صورت مستمر زیر نظر بود و رفتوآمد اعضای خانواده و آشنایان کنترل میشد. بسیاری از نزدیکان خانواده نیز مورد بازجویی قرار گرفتند. | |||
در همین دوره، نام خانواده رضایی در میان مخالفان حکومت پهلوی به یکی از شناختهشدهترین نامها تبدیل شد؛ زیرا کمتر خانوادهای وجود داشت که در فاصلهای کوتاه چنین تعداد زیادی از اعضای خود را در جریان مبارزات سیاسی از دست داده باشد. | |||
== بازداشت عزیز رضایی == | |||
در بهمن ۱۳۵۳ مأموران ساواک به منزل خانواده رضایی یورش بردند و عزیز رضایی را بازداشت کردند. | |||
این بازداشت در شرایطی صورت گرفت که چهار تن از فرزندان او کشته یا اعدام شده بودند و ساواک در تلاش بود اطلاعات بیشتری درباره شبکه ارتباطی باقیمانده اعضای سازمان مجاهدین خلق به دست آورد. | |||
عزیز رضایی پس از بازداشت به [[کمیته مشترک ضدخرابکاری]] منتقل شد؛ مرکزی که در آن زمان از مهمترین بازداشتگاهها و مراکز بازجویی زندانیان سیاسی محسوب میشد. | |||
== بازجوییها == | |||
موضوع اصلی بازجوییها، فعالیتهای فرزندان خانواده رضایی، ارتباطات سیاسی آنان و شبکههای پشتیبانی سازمان مجاهدین خلق بود. | |||
بازجویان تلاش میکردند از طریق فشارهای جسمی و روانی اطلاعاتی درباره افراد مرتبط با سازمان به دست آورند. | |||
بر اساس خاطرات عزیز رضایی، او بارها تأکید کرده بود که از جزئیات فعالیتهای مخفی فرزندان خود اطلاع نداشته و صرفاً به عنوان مادر آنان شناخته میشود. | |||
== شکنجه در کمیته مشترک ضدخرابکاری == | |||
عزیز رضایی در خاطرات خود شرح مفصلی از شکنجههای دوران بازداشت ارائه کرده است. | |||
به گفته وی، در چندین نوبت تحت شلاق قرار گرفت و ضربات کابل به کف پاهایش وارد شد. شدت این ضربات به اندازهای بود که بخشهایی از پوست کف پا آسیب دید و آثار آن تا سالهای بعد باقی ماند. | |||
او همچنین از آویزان شدن از ناحیه دستها، ضرب و شتم، بیخوابی اجباری و بازجوییهای طولانی سخن گفته است. | |||
این روایتها بعدها در مجموعه خاطرات زندانیان سیاسی دوران پهلوی مورد استناد قرار گرفتند. | |||
== سلول انفرادی == | |||
بخش قابل توجهی از دوران بازداشت عزیز رضایی در سلول انفرادی سپری شد. | |||
وی بعدها این دوره را از دشوارترین بخشهای زندان توصیف کرد. به گفته او، بیخبری از وضعیت خانواده و فرزندان و نداشتن ارتباط با دیگر زندانیان فشار روحی زیادی بر وی وارد میکرد. | |||
با این حال او در خاطرات خود تأکید کرده است که تلاش میکرد روحیه خود را حفظ کند و در برابر فشارهای بازجویان تسلیم نشود. | |||
== ملاقات با زندانیان سیاسی == | |||
در دوره بازداشت، عزیز رضایی با شماری از زندانیان سیاسی زن و مرد که در کمیته مشترک و سپس زندان اوین نگهداری میشدند آشنا شد. | |||
او بعدها از همبستگی میان زندانیان سیاسی و تلاش آنان برای حفظ روحیه یکدیگر سخن گفته است. | |||
در برخی روایتهای او آمده است که زندانیان هنگام عبور از راهروهای بازجویی با اشاره یا سلامی کوتاه به یکدیگر روحیه میدادند. | |||
== دیدار با مسعود رجوی در زندان == | |||
یکی از خاطرات مشهور عزیز رضایی مربوط به دوران حضور او در کمیته مشترک ضدخرابکاری است. | |||
او نقل کرده است که در یکی از روزهای بازداشت، در فاصلهای کوتاه با [[مسعود رجوی]] که او نیز در بازداشت به سر میبرد روبهرو شد. | |||
بر اساس این روایت، رجوی در فرصت کوتاهی که میان رفتوآمد بازجویان ایجاد شده بود، چند جمله با او سخن گفت و تلاش کرد روحیهاش را تقویت کند. | |||
این واقعه بعدها در خاطرات و روایتهای مختلف مرتبط با زندانهای سیاسی دوران پهلوی بازگو شد. | |||
== انتقال به زندان اوین == | |||
پس از پایان مرحله اصلی بازجوییها، عزیز رضایی به [[زندان اوین]] منتقل شد. | |||
او مدتی را در بند زنان زندان اوین گذراند و در این مدت با شماری از زندانیان سیاسی دیگر همبند بود. | |||
بر اساس خاطرات او، فضای اوین در مقایسه با کمیته مشترک تفاوتهایی داشت، اما همچنان محدودیتهای شدید و کنترل امنیتی بر زندانیان اعمال میشد. | |||
== آثار جسمی ماندگار شکنجه == | |||
عزیز رضایی در سالهای بعد بارها به پیامدهای جسمی دوران زندان اشاره کرد. | |||
به گفته وی، آثار ضربات کابل بر کف پاهایش تا دههها باقی ماند و موجب درد و ناراحتی میشد. همچنین از آسیبدیدگی یکی از گوشهای خود و مشکلات ناشی از ضرب و شتمهای دوران بازداشت سخن گفته است. | |||
این آسیبها بخشی از روایت او از تجربه زندان در دوران حکومت پهلوی را تشکیل میدهند. | |||
== محکومیت و آزادی == | |||
پرونده عزیز رضایی در دادگاه نظامی حکومت پهلوی بررسی شد و وی به سه سال زندان محکوم گردید. | |||
او پس از سپری کردن دوران محکومیت از زندان آزاد شد. | |||
آزادی وی در شرایطی صورت گرفت که بخش مهمی از خانوادهاش را از دست داده بود و نام خانواده رضایی در میان مخالفان حکومت پهلوی به نمادی از هزینههای انسانی مبارزه سیاسی تبدیل شده بود. | |||
== بازگشت به فعالیتهای اجتماعی == | |||
پس از آزادی از زندان، عزیز رضایی ارتباط خود را با خانوادههای زندانیان سیاسی حفظ کرد. | |||
وی همچنان در پیگیری وضعیت زندانیان، حمایت از خانوادههای آنان و انتقال اخبار مربوط به زندانها نقش داشت. | |||
در سالهای پایانی حکومت پهلوی، شبکه خانوادههای زندانیان سیاسی به یکی از فعالترین شبکههای اجتماعی مخالف حکومت تبدیل شد و عزیز رضایی در میان چهرههای شناختهشده این شبکه قرار داشت. | |||
== سالهای منتهی به انقلاب ۱۳۵۷ == | |||
در فاصله سالهای ۱۳۵۶ و ۱۳۵۷، با گسترش اعتراضات مردمی علیه حکومت پهلوی، فضای سیاسی کشور دگرگون شد. | |||
آزادی تدریجی زندانیان سیاسی، افزایش فعالیت نیروهای مخالف و گسترش تظاهرات عمومی موجب شد بسیاری از خانوادههای زندانیان سیاسی نیز در صحنه عمومی حضور پررنگتری پیدا کنند. | |||
عزیز رضایی نیز در این دوره در دیدارها، گردهماییها و مراسم مرتبط با زندانیان سیاسی و خانوادههای آنان شرکت داشت. | |||
پیروزی [[انقلاب ۱۳۵۷]] برای او پایان یک دوره طولانی از زندان، سرکوب و از دست دادن فرزندان بود؛ اما تحولات سالهای بعد نشان داد که خانواده رضایی بار دیگر در مرکز رویدادهای سیاسی ایران قرار خواهد گرفت. | |||
== انقلاب ۱۳۵۷ و خانواده رضایی == | |||
با پیروزی [[انقلاب ۱۳۵۷]]، خانواده رضایی در زمره شناختهشدهترین خانوادههای سیاسی ایران قرار گرفت. کشتهشدن [[احمد رضایی]]، [[رضا رضایی]]، [[مهدی رضایی]] و [[صدیقه رضایی]] در دوران حکومت پهلوی موجب شده بود نام این خانواده در میان بسیاری از نیروهای سیاسی و خانوادههای زندانیان سیاسی شناخته شود. | |||
در ماههای نخست پس از انقلاب، شمار زیادی از فعالان سیاسی، خانوادههای زندانیان سابق و شخصیتهای اجتماعی برای دیدار با خانواده رضایی به منزل آنان مراجعه میکردند. در این دوره، نام برخی خیابانها، مراکز عمومی و نهادها در شهرهای مختلف ایران به نام اعضای خانواده رضایی نامگذاری شد. | |||
در روایتهای آن دوره آمده است که بیمارستان قلب تهران مدتی با نام «بیمارستان مهدی رضایی» شناخته میشد و برخی اماکن عمومی نیز به نام اعضای این خانواده نامگذاری شده بودند. | |||
== دیدار با روحالله خمینی == | |||
در ماههای نخست پس از انقلاب، عزیز رضایی به همراه برخی اعضای خانواده با [[روحالله خمینی]] دیدار کرد. | |||
بر اساس خاطرات وی، در این دیدار علاوه بر او، [[خلیلالله رضایی]]، ابوالقاسم (محسن) رضایی و چند تن دیگر از اعضای خانواده حضور داشتند. | |||
عزیز رضایی بعدها نقل کرد که در این ملاقات درباره وضعیت نیروهای سیاسی مشارکتکننده در انقلاب و آینده کشور گفتگو شد. او اظهار داشت که خانواده رضایی هیچ انتظار مالی یا امتیاز ویژهای ندارد و بیش از هر چیز نگران سرنوشت نیروهایی است که در مبارزه با حکومت پهلوی نقش داشتهاند. | |||
این دیدار بعدها در خاطرات خانواده رضایی به عنوان یکی از نخستین تماسهای مستقیم آنان با رهبر جمهوری اسلامی ثبت شد. | |||
== آغاز اختلافات سیاسی == | |||
در فاصله کوتاهی پس از انقلاب، اختلافات میان [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] و حاکمیت جدید آشکار شد. | |||
با افزایش تنشهای سیاسی، فشارها بر اعضا و هواداران سازمان مجاهدین خلق نیز افزایش یافت. خانواده رضایی که بخش مهمی از اعضای آن با این سازمان ارتباط داشتند، به تدریج با محدودیتها و فشارهای سیاسی روبهرو شدند. | |||
عزیز رضایی در این دوره در برخی گردهماییها و اجتماعات سیاسی حضور مییافت و از مواضع سازمان مجاهدین خلق حمایت میکرد. در همین سالها بار دیگر منزل خانواده رضایی تحت مراقبت و کنترل نهادهای امنیتی قرار گرفت. | |||
== آذر رضایی == | |||
[[آذر رضایی]] کوچکترین دختر خانواده رضایی بود. | |||
او در فضایی رشد یافت که بخش عمده زندگی خانوادگی با مسائل سیاسی گره خورده بود. کشتهشدن چهار خواهر و برادرش در دوران حکومت پهلوی تأثیر عمیقی بر زندگی او گذاشت. | |||
آذر رضایی در سالهای پس از انقلاب به فعالیت در سازمان مجاهدین خلق ادامه داد و به یکی از اعضای فعال این سازمان تبدیل شد. | |||
== ازدواج با موسی خیابانی == | |||
آذر رضایی با [[موسی خیابانی]]، از اعضای ارشد سازمان مجاهدین خلق، ازدواج کرد. | |||
این ازدواج یکی از شناختهشدهترین پیوندهای خانوادگی در میان اعضای سازمان مجاهدین خلق به شمار میرفت. از آن زمان، آذر رضایی علاوه بر فعالیت سیاسی، در کنار موسی خیابانی در بخشی از فعالیتهای تشکیلاتی سازمان نیز حضور داشت. | |||
در منابع مربوط به سازمان مجاهدین خلق، از این زوج به عنوان دو چهره شناختهشده سازمان در سالهای نخست پس از انقلاب یاد شده است. | |||
== رویارویی سازمان مجاهدین خلق و جمهوری اسلامی == | |||
از سال ۱۳۵۹ به بعد، اختلافات میان جمهوری اسلامی و سازمان مجاهدین خلق وارد مرحله تازهای شد. | |||
افزایش محدودیتهای سیاسی، تعطیلی دفاتر سازمان، بازداشت هواداران و درگیریهای سیاسی موجب شد بسیاری از اعضا و مسئولان سازمان زندگی مخفی را آغاز کنند. | |||
آذر رضایی و موسی خیابانی نیز در همین دوره به فعالیت مخفی روی آوردند. | |||
برای عزیز رضایی، این وضعیت یادآور شرایط سالهای پایانی حکومت پهلوی بود؛ دورانی که فرزندانش ناچار بودند مخفیانه زندگی کنند و دائماً تحت تعقیب نیروهای امنیتی قرار داشتند. | |||
== واقعه ۱۹ بهمن ۱۳۶۰ == | |||
در ۱۹ بهمن ۱۳۶۰ نیروهای سپاه پاسداران محل استقرار گروهی از مسئولان سازمان مجاهدین خلق را در تهران شناسایی کردند. | |||
در جریان عملیات گستردهای که در این محل صورت گرفت، [[موسی خیابانی]]، [[آذر رضایی]] و تعدادی دیگر از اعضای سازمان کشته شدند. | |||
این واقعه یکی از مهمترین رویدادهای تاریخ سازمان مجاهدین خلق در دهه ۱۳۶۰ محسوب میشود. | |||
== کشتهشدن آذر رضایی == | |||
کشتهشدن آذر رضایی پنجمین ضایعه بزرگ خانواده رضایی بود. | |||
در فاصله سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۶۰، احمد، مهدی، رضا، صدیقه و آذر رضایی جان خود را از دست داده بودند. | |||
بر اساس روایتهای منتشرشده از سوی خانواده و سازمان مجاهدین خلق، آذر رضایی هنگام کشتهشدن باردار بود. | |||
این رویداد تأثیر عمیقی بر عزیز رضایی گذاشت و در خاطرات او از تلخترین حوادث زندگیاش به شمار آمده است. | |||
== خانواده رضایی در دهه ۱۳۶۰ == | |||
پس از واقعه ۱۹ بهمن ۱۳۶۰، فشارهای امنیتی بر خانواده رضایی افزایش یافت. | |||
بسیاری از بستگان، دوستان و نزدیکان خانواده تحت تعقیب قرار گرفتند و امکان فعالیت علنی برای آنان بیش از پیش محدود شد. | |||
در همین دوره، برخی از اعضای خانواده ایران را ترک کردند و شماری دیگر ناچار به زندگی مخفی شدند. | |||
== خروج از ایران == | |||
در سال ۱۳۶۱، عزیز رضایی نیز ایران را ترک کرد. | |||
خروج او در شرایطی صورت گرفت که بخش مهمی از شبکه دوستان و همفکرانش یا در زندان بودند یا کشور را ترک کرده بودند. | |||
بر اساس روایتهای موجود، این تصمیم پس از افزایش فشارهای امنیتی و نگرانی از بازداشت مجدد اتخاذ شد. | |||
== اقامت در ترکیه == | |||
نخستین مقصد عزیز رضایی پس از خروج از ایران، ترکیه بود. | |||
او مدتی را در این کشور سپری کرد و در این مدت با دیگر اعضای خانواده و نیروهای سیاسی خارج از کشور در ارتباط بود. | |||
اقامت در ترکیه برای بسیاری از فعالان سیاسی ایرانی در آن سالها مرحلهای موقت پیش از مهاجرت به کشورهای اروپایی محسوب میشد. | |||
== مهاجرت به اسپانیا == | |||
پس از مدتی اقامت در ترکیه، عزیز رضایی به اسپانیا رفت. | |||
اقامت او در اسپانیا نیز چندان طولانی نبود و بیشتر به عنوان مرحلهای در مسیر استقرار دائمی او در اروپا شناخته میشود. | |||
در این دوره، ارتباط او با نهادهای مرتبط با [[شورای ملی مقاومت ایران]] ادامه یافت. | |||
== استقرار در فرانسه == | |||
در نهایت عزیز رضایی در فرانسه ساکن شد. | |||
او در حومه پاریس اقامت گزید و بخش عمده سالهای بعدی زندگی خود را در این کشور سپری کرد. | |||
فرانسه در آن زمان یکی از مهمترین مراکز فعالیت اپوزیسیون ایرانی در خارج از کشور بود و بسیاری از اعضا و هواداران سازمان مجاهدین خلق در آن حضور داشتند. | |||
استقرار در فرانسه آغاز مرحله تازهای از زندگی عزیز رضایی بود؛ مرحلهای که با فعالیت سیاسی در تبعید، دیدار با فعالان سیاسی و مشارکت در برنامههای مختلف اپوزیسیون جمهوری اسلامی همراه شد. | |||
== آغاز فعالیت در تبعید == | |||
پس از استقرار در فرانسه، عزیز رضایی فعالیتهای سیاسی و اجتماعی خود را ادامه داد. | |||
او در مراسم یادبود کشتهشدگان سیاسی، گردهماییهای ایرانیان خارج از کشور و برنامههای مرتبط با [[شورای ملی مقاومت ایران]] حضور پیدا میکرد. | |||
در این دوره، بسیاری از فعالان سیاسی نسلهای مختلف برای دیدار با او به منزلش مراجعه میکردند و خاطرات او درباره تاریخ مبارزات سیاسی معاصر ایران مورد توجه قرار میگرفت. | |||
برای بخشی از هواداران سازمان مجاهدین خلق، او به عنوان یکی از آخرین بازماندگان نسل خانوادههای زندانیان سیاسی دهه ۱۳۵۰ شناخته میشد. | |||
== زندگی در فرانسه == | |||
پس از استقرار در فرانسه، عزیز رضایی بخش عمده سالهای پایانی زندگی خود را در حومه پاریس سپری کرد. | |||
اقامت او در فرانسه با تداوم فعالیتهای سیاسی، ارتباط با ایرانیان مهاجر و حضور در برنامههای مرتبط با [[شورای ملی مقاومت ایران]] همراه بود. در این دوره، منزل او به یکی از محلهای شناختهشده دیدار فعالان سیاسی، خانوادههای زندانیان سیاسی و اعضای نسلهای مختلف اپوزیسیون ایرانی تبدیل شد. | |||
برای بسیاری از فعالان سیاسی جوانتر، دیدار با عزیز رضایی فرصتی برای آشنایی با بخشی از تاریخ مبارزات سیاسی ایران در دهههای ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ به شمار میرفت. | |||
== خانهای در حافظه سیاسی اپوزیسیون == | |||
در دهههای ۱۳۷۰، ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ خورشیدی، منزل عزیز رضایی در فرانسه به محلی برای برگزاری دیدارها، نشستهای دوستانه و مراسم یادبود مرتبط با تاریخ سازمان مجاهدین خلق و خانوادههای زندانیان سیاسی تبدیل شد. | |||
شماری از اعضای پیشین و کنونی سازمان مجاهدین خلق، زندانیان سیاسی سابق و فعالان حقوق بشر در سالهای مختلف با او دیدار کردند. | |||
در گزارشهای منتشرشده از این دیدارها، منزل او اغلب به عنوان محلی توصیف شده است که بخشی از حافظه تاریخی یک نسل از مخالفان حکومت پهلوی و جمهوری اسلامی را در خود جای داده بود. | |||
== استمرار فعالیت سیاسی == | |||
عزیز رضایی در سالهای اقامت در فرانسه در گردهماییها، مراسم یادبود، کنفرانسها و برنامههای سیاسی مرتبط با اپوزیسیون جمهوری اسلامی حضور داشت. | |||
او در سخنرانیها و مصاحبههای خود عمدتاً درباره موضوعاتی چون: | |||
* تجربه زندان در دوران حکومت پهلوی؛ | |||
* سرگذشت خانواده رضایی؛ | |||
* کشتهشدن فرزندانش؛ | |||
* وضعیت زندانیان سیاسی؛ | |||
* تحولات سیاسی ایران؛ | |||
سخن میگفت. | |||
بخش مهمی از این روایتها در رسانهها و نشریات وابسته به [[شورای ملی مقاومت ایران]] و [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] منتشر شده است. | |||
== دیدار با مریم رجوی == | |||
در سالهای اخیر، عزیز رضایی بارها با [[مریم رجوی]] دیدار کرد. | |||
یکی از شناختهشدهترین این دیدارها در اردیبهشت ۱۴۰۲ انجام شد. در این دیدار، مریم رجوی از سابقه مبارزاتی خانواده رضایی و نقش عزیز رضایی در سالهای مختلف فعالیت سیاسی یاد کرد. | |||
گزارش این دیدار در رسانههای وابسته به شورای ملی مقاومت ایران منتشر شد و بازتاب گستردهای در میان هواداران این جریان سیاسی داشت. | |||
== دیدارهای بینالمللی == | |||
در سالهای اقامت در فرانسه، شخصیتهای سیاسی، نمایندگان پارلمانها، فعالان حقوق بشر و حامیان بینالمللی شورای ملی مقاومت ایران با عزیز رضایی دیدار کردند. | |||
در این دیدارها، او بخشی از تجربیات خود درباره زندانهای دوران پهلوی، فعالیت خانوادههای زندانیان سیاسی، اعدامها و تحولات سیاسی پس از انقلاب ۱۳۵۷ را بازگو میکرد. | |||
این دیدارها در شکلگیری تصویر عمومی او به عنوان یکی از چهرههای شناختهشده نسل نخست خانوادههای زندانیان سیاسی نقش داشت. | |||
== روایتهای تاریخی و خاطرات == | |||
بخش مهمی از شهرت عزیز رضایی به مجموعه خاطرات و روایتهایی بازمیگردد که طی چند دهه از زندگی خود بیان کرده است. | |||
این خاطرات شامل موضوعاتی چون: | |||
* دوران کودکی و خانواده نوروزی آزاد؛ | |||
* فعالیتهای سیاسی فرزندان خانواده؛ | |||
* کشتهشدن [[احمد رضایی]]؛ | |||
* فرار [[رضا رضایی]] از زندان؛ | |||
* اعدام [[مهدی رضایی]]؛ | |||
* کشتهشدن [[صدیقه رضایی]]؛ | |||
* بازداشت و شکنجه در [[کمیته مشترک ضدخرابکاری]]؛ | |||
* زندان [[اوین]]؛ | |||
* فعالیت مادران زندانیان سیاسی؛ | |||
* انقلاب ۱۳۵۷؛ | |||
* کشتهشدن [[آذر رضایی]] و [[موسی خیابانی]]؛ | |||
* مهاجرت و زندگی در تبعید؛ | |||
است. | |||
این خاطرات بخشی از منابع مورد استفاده برای مطالعه تاریخ [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] و خانوادههای زندانیان سیاسی در دهههای ۱۳۴۰ تا ۱۳۶۰ به شمار میروند. | |||
== تعهدنامه و «نقشه مسیر» == | |||
در سالهای پایانی عمر، عزیز رضایی متنی را با عنوان «تعهدنامه» یا «نقشه مسیر» تنظیم کرد. | |||
در این نوشته، او ضمن مرور بخشی از تجربههای سیاسی و شخصی خود، بر پایبندی به باورها و آرمانهایی که طی دهههای مختلف از آنها دفاع کرده بود تأکید کرد. | |||
این متن در میان اسناد و خاطرات مربوط به زندگی او جایگاه ویژهای پیدا کرده و از آن به عنوان یکی از آخرین نوشتههای سیاسی او یاد شده است. | |||
== جایگاه در حافظه سیاسی معاصر == | |||
عزیز رضایی از جمله چهرههایی است که زندگی او با بخشی از مهمترین تحولات سیاسی معاصر ایران پیوند خورده است. | |||
او در دوران حکومت پهلوی بازداشت و زندانی شد، چند تن از فرزندان خود را در جریان مبارزات سیاسی از دست داد، انقلاب ۱۳۵۷ را تجربه کرد، در سالهای نخست جمهوری اسلامی بار دیگر با فشارهای سیاسی مواجه شد و سرانجام بخش بزرگی از زندگی خود را در تبعید گذراند. | |||
از این رو، زندگی او بازتابی از تجربه نسلی از خانوادههای ایرانی است که در نتیجه تحولات سیاسی نیمه دوم قرن چهاردهم خورشیدی با زندان، اعدام، مهاجرت و تبعید روبهرو شدند. | |||
== ارزیابی تاریخی == | |||
منابع وابسته به [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] و [[شورای ملی مقاومت ایران]] از عزیز رضایی به عنوان یکی از چهرههای شاخص خانوادههای زندانیان سیاسی و از نمادهای پایداری در برابر سرکوب سیاسی یاد کردهاند. | |||
در مقابل، پژوهشهای تاریخی درباره زندگی او عمدتاً بر نقش خانواده رضایی در تحولات سیاسی دهههای ۱۳۵۰ و ۱۳۶۰ و تأثیر این تحولات بر سرنوشت یک خانواده ایرانی تمرکز داشتهاند. | |||
فارغ از ارزیابیهای سیاسی گوناگون درباره سازمان مجاهدین خلق و جایگاه آن در تاریخ معاصر ایران، زندگی عزیز رضایی به عنوان نمونهای از تأثیر مستقیم منازعات سیاسی بر زندگی خانوادگی و اجتماعی شهروندان ایرانی مورد توجه پژوهشگران تاریخ اجتماعی و سیاسی قرار گرفته است. | |||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[احمد رضایی]] | |||
* [[رضا رضایی]] | |||
* [[مهدی رضایی]] | |||
* [[صدیقه رضایی]] | |||
* [[آذر رضایی]] | |||
* [[موسی خیابانی]] | |||
* [[خلیلالله رضایی]] | |||
* [[سازمان مجاهدین خلق ایران]] | |||
* [[شورای ملی مقاومت ایران]] | |||
* [[کمیته مشترک ضدخرابکاری]] | |||
* [[زندان اوین]] | |||
== | == منابع == | ||
<references /> | |||
[[رده:فعالان سیاسی اهل ایران]] | |||
[[رده:زندانیان سیاسی دوران پهلوی]] | |||
[[رده:خانواده رضایی]] | |||
[[رده:سازمان مجاهدین خلق ایران]] | |||
[[رده:زنان فعال سیاسی اهل ایران]] | |||
[[رده:زادگان ۱۳۰۸]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۴
| عزیز رضایی (زهرا نوروزی آزاد) | |
|---|---|
 | |
| زادروز | ۱۳۰۸ تهران، ایران |
| ملیت | ایرانی |
| نامهای دیگر | مادر رضاییها |
| پیشه | فعال سیاسی |
| شناختهشده برای | مادر احمد رضایی، رضا رضایی، مهدی رضایی، صدیقه رضایی و آذر رضایی |
| همسر | خلیلالله رضایی |
| فرزندان | احمد رضایی، رضا رضایی، فاطمه (ماهمنیر) رضایی، مهدی رضایی، ابوالقاسم (محسن) رضایی، صدیقه رضایی، آذر رضایی، محمد رضایی |
عزیز رضایی با نام اصلی زهرا نوروزی آزاد (زاده ۱۳۰۸، تهران) از فعالان سیاسی ایرانی و از چهرههای شناختهشده مرتبط با سازمان مجاهدین خلق ایران و شورای ملی مقاومت ایران است که به سبب نقش خانوادگی و اجتماعی خود در تحولات سیاسی معاصر ایران با عنوان «مادر رضاییها» شناخته میشود. زندگی او با رویدادهای مهم سیاسی ایران در فاصله دهههای ۱۳۳۰ تا ۱۴۰۰ خورشیدی پیوند خورده و از این رو در مطالعات مربوط به تاریخ اجتماعی و سیاسی معاصر ایران مورد توجه قرار گرفته است.
عزیز رضایی در خانوادهای مذهبی و بازاری در تهران متولد شد و پس از ازدواج با خلیلالله رضایی صاحب فرزندانی شد که شماری از آنان در فعالیتهای سیاسی دهههای ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ مشارکت داشتند. فرزندان او، از جمله احمد رضایی، رضا رضایی، مهدی رضایی، صدیقه رضایی و آذر رضایی، از اعضا یا هواداران سازمان مجاهدین خلق ایران بودند و هر یک در مقاطع مختلف جان خود را از دست دادند. کشتهشدن احمد رضایی در سال ۱۳۵۰، اعدام مهدی رضایی در ۱۳۵۱، کشتهشدن رضا رضایی در ۱۳۵۲، صدیقه رضایی در ۱۳۵۴ و آذر رضایی در جریان رویداد ۱۹ بهمن ۱۳۶۰، خانواده رضایی را به یکی از شناختهشدهترین خانوادههای سیاسی ایران تبدیل کرد.
در دهه ۱۳۵۰، منزل خانواده رضایی به یکی از مراکز رفتوآمد خانوادههای زندانیان سیاسی بدل شد و عزیز رضایی در شکلگیری شبکههای حمایتی میان مادران و بستگان زندانیان سیاسی نقش فعالی داشت. وی در سال ۱۳۵۳ توسط ساواک بازداشت و در کمیته مشترک ضدخرابکاری و زندان اوین زندانی شد. خاطرات او از بازجوییها، شکنجهها و وضعیت زندانیان سیاسی، بخشی از منابع مربوط به تاریخ زندانهای سیاسی دوران پهلوی را تشکیل میدهد.
پس از انقلاب ۱۳۵۷، عزیز رضایی همچنان در فضای سیاسی فعال باقی ماند. با تشدید برخورد جمهوری اسلامی با سازمان مجاهدین خلق و کشتهشدن آذر رضایی و موسی خیابانی در سال ۱۳۶۰، وی در سال ۱۳۶۱ ایران را ترک کرد. او پس از اقامت در ترکیه و اسپانیا، در فرانسه ساکن شد و در سالهای بعد در برنامهها و فعالیتهای مرتبط با شورای ملی مقاومت ایران مشارکت داشت.
زندگی عزیز رضایی بازتابی از تجربه نسلی از خانوادههای ایرانی است که در نتیجه تحولات سیاسی نیمه دوم قرن چهاردهم خورشیدی با زندان، اعدام، درگیری سیاسی، مهاجرت و تبعید روبهرو شدند. از این رو، علاوه بر جایگاه او در روایتهای مرتبط با سازمان مجاهدین خلق، زندگی و خاطراتش به عنوان بخشی از تاریخ اجتماعی و سیاسی معاصر ایران نیز مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته است.
نام و تبار
نام اصلی عزیز رضایی، زهرا نوروزی آزاد بود. وی پس از ازدواج با خلیلالله رضایی به نام خانوادگی رضایی شناخته شد و در سالهای بعد عنوان «عزیز رضایی» شهرت بیشتری یافت.
خانواده نوروزی آزاد از خانوادههای شناختهشده و مذهبی تهران به شمار میرفت. پدر او، حاج محمدحسین نوروزی آزاد، از بازاریان تهران بود که در محدوده ناصرخسرو و بازار بزرگ تهران فعالیت تجاری داشت. خانواده او در محله فقیهالتجار سکونت داشتند و از نظر اجتماعی در زمره خانوادههای خوشنام و مورد احترام آن منطقه محسوب میشدند.
در روایتهای خانوادگی، از حاج محمدحسین نوروزی آزاد به عنوان فردی متدین، سختکوش و دارای دیدگاهی نسبتاً پیشرو درباره آموزش دختران یاد شده است. این ویژگی در شرایطی اهمیت داشت که در دهههای نخست سده چهاردهم خورشیدی، تحصیل دختران هنوز در بسیاری از خانوادههای سنتی با محدودیتهایی روبهرو بود.
دوران کودکی و خانواده
عزیز رضایی در سال ۱۳۰۸ خورشیدی در تهران متولد شد. دوران کودکی او در محیطی مذهبی و سنتی سپری شد؛ محیطی که در آن آموزههای دینی، روابط خانوادگی گسترده و فرهنگ بازار تهران نقش مهمی در تربیت فرزندان داشت.
وی بعدها در خاطرات خود از مادر و مادربزرگش به عنوان زنانی باسواد و آشنا با متون دینی یاد کرده است. مادربزرگ او اداره یک مکتبخانه را بر عهده داشت و مادرش، سکینه نوروزی، علاوه بر اداره امور خانه، با قرآن و متون مذهبی آشنایی داشت.
عزیز رضایی تحصیلات ابتدایی را در تهران گذراند. اگرچه امکان ادامه تحصیل برای او فراهم نشد، اما علاقه او به آموزش و مطالعه در سالهای بعد نیز ادامه یافت. وی در خاطرات خود بارها از علاقهاش به مدرسه و یادگیری سخن گفته است.
فعالیتهای فرهنگی و هنری
بر اساس روایتهای موجود، عزیز رضایی علاوه بر آموزشهای رسمی، در زمینههای مختلف هنری نیز فعالیت داشت. او با خیاطی، گلدوزی، بافندگی، نقاشی و خوشنویسی آشنا بود و بخشی از اوقات خود را به این فعالیتها اختصاص میداد.
پس از تشکیل خانواده نیز نقش فعالی در آموزش فرزندان خود داشت. او نه تنها بر تحصیل آنان تأکید میکرد، بلکه در انجام تکالیف درسی و پیگیری وضعیت آموزشی آنان مشارکت مستقیم داشت.
برخی از اعضای خانواده بعدها این ویژگی را از عوامل مؤثر در شکلگیری روحیه مسئولیتپذیری و پشتکار در میان فرزندان خانواده رضایی دانستهاند.
ازدواج با خلیلالله رضایی
عزیز رضایی در نوجوانی با خلیلالله رضایی ازدواج کرد. خلیلالله رضایی از آشنایان خانواده نوروزی آزاد و از فعالان بازار تهران بود.
بر اساس روایتهای خانوادگی، وی از هواداران محمد مصدق و نهضت ملی شدن صنعت نفت بود و تحولات سیاسی دهه ۱۳۲۰ و ۱۳۳۰ را با علاقه دنبال میکرد. هرچند فعالیت سیاسی سازمانیافتهای از او گزارش نشده است، اما فضای فکری خانواده تحت تأثیر دیدگاههای ملیگرایانه و مذهبی او قرار داشت.
زندگی مشترک این زوج در تهران آغاز شد و در سالهای بعد صاحب فرزندان متعددی شدند.
فرزندان
حاصل ازدواج عزیز رضایی و خلیلالله رضایی چند فرزند بود که برخی از آنان بعدها در فعالیتهای سیاسی دهههای ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ نقشآفرین شدند.
فرزندان این خانواده عبارت بودند از:
احمد رضایی رضا رضایی فاطمه (ماهمنیر) رضایی مهدی رضایی ابوالقاسم (محسن) رضایی صدیقه رضایی آذر رضایی محمد رضایی
منابع خانوادگی همچنین از فرزندی به نام حسن یاد کردهاند که در کودکی درگذشت و به همین دلیل در بسیاری از روایتهای بعدی کمتر از او نام برده شده است.
خانواده رضایی سالهای نخست زندگی مشترک را در خانه پدری عزیز رضایی سپری کردند و سپس به منزل مستقلی در تهران نقل مکان نمودند. این خانه بعدها در جریان فعالیتهای سیاسی دهه ۱۳۵۰ به یکی از محلهای رفتوآمد خانوادههای زندانیان سیاسی تبدیل شد.
ورود فرزندان به فعالیتهای سیاسی
در نیمه دوم دهه ۱۳۴۰ خورشیدی، همزمان با گسترش فعالیت جریانهای مخالف حکومت محمدرضا شاه پهلوی، برخی از فرزندان خانواده رضایی نیز به فعالیتهای سیاسی روی آوردند. نخستین فردی که وارد این مسیر شد، احمد رضایی بود.
احمد رضایی از دوران نوجوانی به مطالعه آثار سیاسی و مذهبی علاقه نشان میداد و به تدریج با محافل سیاسی مخالف حکومت ارتباط پیدا کرد. وی بعدها به جمع اعضای بنیانگذار و کادرهای اولیه سازمان مجاهدین خلق ایران پیوست.
فعالیت احمد تأثیر قابل توجهی بر فضای خانواده گذاشت. به مرور زمان دیگر فرزندان خانواده نیز با مباحث سیاسی آشنا شدند و برخی از آنان به سازمان مجاهدین خلق گرایش پیدا کردند.
عزیز رضایی بعدها در خاطرات خود از این دوران به عنوان مرحلهای یاد کرده است که خانه و زندگی خانوادگی آنان به تدریج با مسائل سیاسی، زندان و تعقیبهای امنیتی گره خورد.
خانواده رضایی و سازمان مجاهدین خلق
با گسترش فعالیتهای سازمان مجاهدین خلق در اواخر دهه ۱۳۴۰، رفتوآمد اعضای سازمان به منزل خانواده رضایی افزایش یافت. هرچند بخش عمده فعالیتهای تشکیلاتی به صورت مخفی انجام میشد، اما خانواده به تدریج از حضور فرزندان خود در جریانهای سیاسی آگاه شد.
بر اساس روایتهای موجود، فضای مذهبی، عدالتخواهانه و ملیگرایانه حاکم بر خانواده رضایی با بخشی از آموزههای اولیه سازمان مجاهدین خلق همخوانی داشت. همین امر موجب شد که خانواده با فعالیتهای سیاسی فرزندان خود برخوردی حمایتی داشته باشد.
در سالهای بعد، نام خانواده رضایی به یکی از شناختهشدهترین نامها در میان خانوادههای مرتبط با سازمان مجاهدین خلق تبدیل شد.
ضربه شهریور ۱۳۵۰
در شهریور ۱۳۵۰ ساواک ضربه گستردهای به سازمان مجاهدین خلق وارد کرد و شمار زیادی از اعضا و کادرهای آن را بازداشت نمود.
در جریان این عملیات، رضا رضایی نیز دستگیر شد. تعدادی دیگر از اعضای خانواده و بستگان نزدیک تحت مراقبت و تعقیب قرار گرفتند و منزل خانواده رضایی به طور مستمر زیر نظر مأموران امنیتی قرار گرفت.
این واقعه نقطه آغاز دورهای بود که طی آن خانواده رضایی با زندان، اعدام و کشتهشدن چند تن از فرزندان خود مواجه شد.
کشتهشدن احمد رضایی
احمد رضایی از نخستین اعضای سازمان مجاهدین خلق بود که در جریان درگیری با نیروهای امنیتی کشته شد.
در ۱۱ بهمن ۱۳۵۰، مأموران ساواک موفق به شناسایی محل حضور او در تهران شدند. در جریان درگیری مسلحانهای که رخ داد، احمد رضایی جان خود را از دست داد.
در روایتهای منتشرشده از سوی خانواده و سازمان مجاهدین خلق آمده است که او پس از اطمینان از خروج همراه خود از محل درگیری، به مقاومت ادامه داد و سرانجام کشته شد.
خبر کشتهشدن احمد رضایی بازتاب گستردهای در میان خانوادههای زندانیان سیاسی داشت. عزیز رضایی بعدها این واقعه را یکی از تلخترین و تعیینکنندهترین لحظات زندگی خود توصیف کرد.
واکنش خانوادههای زندانیان سیاسی
پس از انتشار خبر کشتهشدن احمد رضایی، گروههای مختلفی از خانوادههای زندانیان سیاسی برای ابراز همدردی با خانواده رضایی به منزل آنان مراجعه کردند.
این دیدارها موجب گسترش ارتباط میان خانوادههای زندانیان سیاسی شد. در سالهای بعد منزل خانواده رضایی به یکی از مراکز اصلی گردهمایی مادران و بستگان زندانیان سیاسی تبدیل شد.
در این نشستها اخبار زندانها، وضعیت زندانیان و راههای پیگیری حقوق آنان مورد بحث قرار میگرفت.
دستگیری و فرار رضا رضایی
رضا رضایی پس از بازداشت در جریان ضربه شهریور ۱۳۵۰ به زندان منتقل شد.
بر اساس روایتهای موجود، ساواک امیدوار بود با استفاده از رضا رضایی به محل اختفای احمد رضایی دست یابد. به همین دلیل در مقاطعی او را تحت مراقبت برای شناسایی برخی افراد و مکانها از زندان خارج میکرد.
در یکی از این مأموریتها، رضا رضایی موفق شد از کنترل مأموران خارج شود و بگریزد.
این فرار در تاریخ سازمان مجاهدین خلق به عنوان یکی از مهمترین فرارهای دوران حکومت پهلوی شناخته میشود و در بسیاری از خاطرات و اسناد آن دوره بازتاب یافته است.
نقش عزیز رضایی در ماجرای فرار رضا رضایی
در خاطرات خانواده رضایی به نقش غیرمستقیم عزیز رضایی در موفقیت فرار رضا رضایی اشاره شده است.
بر اساس این روایتها، رضا در ملاقاتهای زندان تلاش کرده بود از طریق نشانهها و پیامهای غیرمستقیم خانواده را از وضعیت خود آگاه کند. عزیز رضایی نیز با انتقال برخی اطلاعات به افراد مورد اعتماد، زمینه آگاهی دیگر اعضای خانواده از شرایط رضا را فراهم ساخت.
اگرچه جزئیات این ماجرا در منابع مختلف تفاوتهایی دارد، اما در روایتهای خانوادگی از هوشیاری و دقت او در این مقطع یاد شده است.
رضا رضایی پس از فرار
پس از فرار، رضا رضایی بار دیگر به فعالیت مخفی روی آورد.
او در این دوره اطلاعات ارزشمندی درباره ساختار زندانها، شیوههای بازجویی ساواک و وضعیت زندانیان سیاسی در اختیار سازمان قرار داد. همچنین در بازسازی بخشی از تشکیلات آسیبدیده سازمان مشارکت داشت.
رضا رضایی در سالهای بعد به یکی از چهرههای مهم سازمان مجاهدین خلق تبدیل شد.
دستگیری مهدی رضایی
مهدی رضایی در اردیبهشت ۱۳۵۱ بازداشت شد.
بر اساس گزارشهای منتشرشده، هنگام بازداشت تلاش کرد با استفاده از قرص سیانور از اسارت جلوگیری کند، اما این اقدام موفقیتآمیز نبود و وی به دست مأموران افتاد.
پس از بازداشت، مهدی رضایی ماهها تحت بازجویی و شکنجه قرار گرفت.
عزیز رضایی بعدها از نخستین ملاقات خود با فرزندش پس از دوران بازجویی یاد کرده و گفته است که آثار شکنجه بر بدن او کاملاً مشهود بود، اما روحیه خود را حفظ کرده بود.
دادگاه مهدی رضایی
پرونده مهدی رضایی در دادگاه نظامی حکومت پهلوی بررسی شد.
دفاعیات او در دادگاه در میان مخالفان حکومت بازتاب یافت و بعدها بارها در نشریات و خاطرات سیاسی منتشر شد.
در منابع وابسته به سازمان مجاهدین خلق از وی به عنوان یکی از چهرههای شاخص نسل نخست اعضای این سازمان یاد شده است.
اعدام مهدی رضایی
مهدی رضایی در شهریور ۱۳۵۱ اعدام شد.
اعدام او دومین ضربه بزرگ به خانواده رضایی پس از کشتهشدن احمد رضایی محسوب میشد.
عزیز رضایی در خاطرات خود از آخرین ملاقات با فرزندش یاد کرده و نوشته است که مهدی در آن دیدار بیش از آنکه نیازمند روحیه باشد، تلاش میکرد اعضای خانواده را دلداری دهد.
این روایت بعدها در بسیاری از آثار مربوط به زندگی مهدی رضایی بازتاب یافت.
شکلگیری شبکه مادران زندانیان سیاسی
در پی اعدام مهدی رضایی و ادامه بازداشتها، فعالیت خانوادههای زندانیان سیاسی وارد مرحله تازهای شد.
عزیز رضایی یکی از فعالترین چهرههای این شبکه بود. او همراه دیگر مادران زندانیان سیاسی تلاش میکرد اخبار زندانها را جمعآوری و میان خانوادهها توزیع کند.
خانه خانواده رضایی به تدریج به محلی برای گردهمایی مادران زندانیان سیاسی تبدیل شد.
در این جلسات درباره وضعیت زندانیان، امکان ملاقات، پیگیری پروندهها و راههای جلوگیری از اعدام زندانیان گفتگو میشد.
تلاش برای جلوگیری از اعدام زندانیان
عزیز رضایی و گروهی از مادران زندانیان سیاسی در سالهای آغازین دهه ۱۳۵۰ با شماری از روحانیان و شخصیتهای مذهبی دیدار کردند.
هدف این دیدارها جلب حمایت برای جلوگیری از اجرای احکام اعدام بود.
در خاطرات او به مراجعه گروهی از مادران زندانیان سیاسی به منزل سید احمد خوانساری اشاره شده است. آنان در این دیدار درباره وضعیت زندانیان، شکنجهها و نگرانی خانوادهها گفتگو کردند.
اگرچه این تلاشها در بسیاری از موارد مانع اجرای احکام نشد، اما در شکلگیری یکی از نخستین شبکههای همبستگی خانوادههای زندانیان سیاسی در ایران نقش مهمی داشت.
کشتهشدن رضا رضایی
پس از فرار از زندان و بازگشت به فعالیت مخفی، رضا رضایی به یکی از چهرههای مهم سازمان مجاهدین خلق تبدیل شد. او در سالهای پس از ضربه شهریور ۱۳۵۰ در بازسازی بخشی از تشکیلات آسیبدیده سازمان نقش داشت و به همین دلیل به یکی از اهداف اصلی ساواک بدل شد.
در ۲۵ خرداد ۱۳۵۲ نیروهای امنیتی محل اختفای رضا رضایی را شناسایی کردند. در جریان درگیری مسلحانهای که میان او و مأموران رخ داد، وی کشته شد.
کشتهشدن رضا رضایی سومین ضایعه بزرگ خانواده رضایی در فاصله کمتر از دو سال بود. پیش از آن احمد رضایی کشته و مهدی رضایی اعدام شده بود.
عزیز رضایی بعدها از این دوره به عنوان یکی از دشوارترین مراحل زندگی خود یاد کرده است؛ دورهای که در فاصلهای کوتاه سه فرزند خود را از دست داد.
صدیقه رضایی
صدیقه رضایی از دختران خانواده رضایی بود که در سالهای آغاز دهه ۱۳۵۰ به فعالیت سیاسی روی آورد.
وی پس از ضربات وارده به سازمان مجاهدین خلق، به فعالیت مخفی ادامه داد و از جمله زنانی بود که در شبکههای پشتیبانی و ارتباطی سازمان نقش داشت.
در سال ۱۳۵۴، در جریان عملیات نیروهای امنیتی علیه اعضای باقیمانده سازمان، صدیقه رضایی کشته شد.
در منابع وابسته به سازمان مجاهدین خلق از او به عنوان یکی از زنان فعال نسل نخست این سازمان یاد شده است.
با کشتهشدن صدیقه رضایی، شمار فرزندان از دسترفته عزیز رضایی در دوران حکومت پهلوی به چهار نفر رسید.
افزایش فشارهای امنیتی بر خانواده رضایی
پس از کشتهشدن رضا و صدیقه رضایی، خانواده رضایی بیش از پیش تحت مراقبت ساواک قرار گرفت.
منزل خانواده به صورت مستمر زیر نظر بود و رفتوآمد اعضای خانواده و آشنایان کنترل میشد. بسیاری از نزدیکان خانواده نیز مورد بازجویی قرار گرفتند.
در همین دوره، نام خانواده رضایی در میان مخالفان حکومت پهلوی به یکی از شناختهشدهترین نامها تبدیل شد؛ زیرا کمتر خانوادهای وجود داشت که در فاصلهای کوتاه چنین تعداد زیادی از اعضای خود را در جریان مبارزات سیاسی از دست داده باشد.
بازداشت عزیز رضایی
در بهمن ۱۳۵۳ مأموران ساواک به منزل خانواده رضایی یورش بردند و عزیز رضایی را بازداشت کردند.
این بازداشت در شرایطی صورت گرفت که چهار تن از فرزندان او کشته یا اعدام شده بودند و ساواک در تلاش بود اطلاعات بیشتری درباره شبکه ارتباطی باقیمانده اعضای سازمان مجاهدین خلق به دست آورد.
عزیز رضایی پس از بازداشت به کمیته مشترک ضدخرابکاری منتقل شد؛ مرکزی که در آن زمان از مهمترین بازداشتگاهها و مراکز بازجویی زندانیان سیاسی محسوب میشد.
بازجوییها
موضوع اصلی بازجوییها، فعالیتهای فرزندان خانواده رضایی، ارتباطات سیاسی آنان و شبکههای پشتیبانی سازمان مجاهدین خلق بود.
بازجویان تلاش میکردند از طریق فشارهای جسمی و روانی اطلاعاتی درباره افراد مرتبط با سازمان به دست آورند.
بر اساس خاطرات عزیز رضایی، او بارها تأکید کرده بود که از جزئیات فعالیتهای مخفی فرزندان خود اطلاع نداشته و صرفاً به عنوان مادر آنان شناخته میشود.
شکنجه در کمیته مشترک ضدخرابکاری
عزیز رضایی در خاطرات خود شرح مفصلی از شکنجههای دوران بازداشت ارائه کرده است.
به گفته وی، در چندین نوبت تحت شلاق قرار گرفت و ضربات کابل به کف پاهایش وارد شد. شدت این ضربات به اندازهای بود که بخشهایی از پوست کف پا آسیب دید و آثار آن تا سالهای بعد باقی ماند.
او همچنین از آویزان شدن از ناحیه دستها، ضرب و شتم، بیخوابی اجباری و بازجوییهای طولانی سخن گفته است.
این روایتها بعدها در مجموعه خاطرات زندانیان سیاسی دوران پهلوی مورد استناد قرار گرفتند.
سلول انفرادی
بخش قابل توجهی از دوران بازداشت عزیز رضایی در سلول انفرادی سپری شد.
وی بعدها این دوره را از دشوارترین بخشهای زندان توصیف کرد. به گفته او، بیخبری از وضعیت خانواده و فرزندان و نداشتن ارتباط با دیگر زندانیان فشار روحی زیادی بر وی وارد میکرد.
با این حال او در خاطرات خود تأکید کرده است که تلاش میکرد روحیه خود را حفظ کند و در برابر فشارهای بازجویان تسلیم نشود.
ملاقات با زندانیان سیاسی
در دوره بازداشت، عزیز رضایی با شماری از زندانیان سیاسی زن و مرد که در کمیته مشترک و سپس زندان اوین نگهداری میشدند آشنا شد.
او بعدها از همبستگی میان زندانیان سیاسی و تلاش آنان برای حفظ روحیه یکدیگر سخن گفته است.
در برخی روایتهای او آمده است که زندانیان هنگام عبور از راهروهای بازجویی با اشاره یا سلامی کوتاه به یکدیگر روحیه میدادند.
دیدار با مسعود رجوی در زندان
یکی از خاطرات مشهور عزیز رضایی مربوط به دوران حضور او در کمیته مشترک ضدخرابکاری است.
او نقل کرده است که در یکی از روزهای بازداشت، در فاصلهای کوتاه با مسعود رجوی که او نیز در بازداشت به سر میبرد روبهرو شد.
بر اساس این روایت، رجوی در فرصت کوتاهی که میان رفتوآمد بازجویان ایجاد شده بود، چند جمله با او سخن گفت و تلاش کرد روحیهاش را تقویت کند.
این واقعه بعدها در خاطرات و روایتهای مختلف مرتبط با زندانهای سیاسی دوران پهلوی بازگو شد.
انتقال به زندان اوین
پس از پایان مرحله اصلی بازجوییها، عزیز رضایی به زندان اوین منتقل شد.
او مدتی را در بند زنان زندان اوین گذراند و در این مدت با شماری از زندانیان سیاسی دیگر همبند بود.
بر اساس خاطرات او، فضای اوین در مقایسه با کمیته مشترک تفاوتهایی داشت، اما همچنان محدودیتهای شدید و کنترل امنیتی بر زندانیان اعمال میشد.
آثار جسمی ماندگار شکنجه
عزیز رضایی در سالهای بعد بارها به پیامدهای جسمی دوران زندان اشاره کرد.
به گفته وی، آثار ضربات کابل بر کف پاهایش تا دههها باقی ماند و موجب درد و ناراحتی میشد. همچنین از آسیبدیدگی یکی از گوشهای خود و مشکلات ناشی از ضرب و شتمهای دوران بازداشت سخن گفته است.
این آسیبها بخشی از روایت او از تجربه زندان در دوران حکومت پهلوی را تشکیل میدهند.
محکومیت و آزادی
پرونده عزیز رضایی در دادگاه نظامی حکومت پهلوی بررسی شد و وی به سه سال زندان محکوم گردید.
او پس از سپری کردن دوران محکومیت از زندان آزاد شد.
آزادی وی در شرایطی صورت گرفت که بخش مهمی از خانوادهاش را از دست داده بود و نام خانواده رضایی در میان مخالفان حکومت پهلوی به نمادی از هزینههای انسانی مبارزه سیاسی تبدیل شده بود.
بازگشت به فعالیتهای اجتماعی
پس از آزادی از زندان، عزیز رضایی ارتباط خود را با خانوادههای زندانیان سیاسی حفظ کرد.
وی همچنان در پیگیری وضعیت زندانیان، حمایت از خانوادههای آنان و انتقال اخبار مربوط به زندانها نقش داشت.
در سالهای پایانی حکومت پهلوی، شبکه خانوادههای زندانیان سیاسی به یکی از فعالترین شبکههای اجتماعی مخالف حکومت تبدیل شد و عزیز رضایی در میان چهرههای شناختهشده این شبکه قرار داشت.
سالهای منتهی به انقلاب ۱۳۵۷
در فاصله سالهای ۱۳۵۶ و ۱۳۵۷، با گسترش اعتراضات مردمی علیه حکومت پهلوی، فضای سیاسی کشور دگرگون شد.
آزادی تدریجی زندانیان سیاسی، افزایش فعالیت نیروهای مخالف و گسترش تظاهرات عمومی موجب شد بسیاری از خانوادههای زندانیان سیاسی نیز در صحنه عمومی حضور پررنگتری پیدا کنند.
عزیز رضایی نیز در این دوره در دیدارها، گردهماییها و مراسم مرتبط با زندانیان سیاسی و خانوادههای آنان شرکت داشت.
پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ برای او پایان یک دوره طولانی از زندان، سرکوب و از دست دادن فرزندان بود؛ اما تحولات سالهای بعد نشان داد که خانواده رضایی بار دیگر در مرکز رویدادهای سیاسی ایران قرار خواهد گرفت.
انقلاب ۱۳۵۷ و خانواده رضایی
با پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، خانواده رضایی در زمره شناختهشدهترین خانوادههای سیاسی ایران قرار گرفت. کشتهشدن احمد رضایی، رضا رضایی، مهدی رضایی و صدیقه رضایی در دوران حکومت پهلوی موجب شده بود نام این خانواده در میان بسیاری از نیروهای سیاسی و خانوادههای زندانیان سیاسی شناخته شود.
در ماههای نخست پس از انقلاب، شمار زیادی از فعالان سیاسی، خانوادههای زندانیان سابق و شخصیتهای اجتماعی برای دیدار با خانواده رضایی به منزل آنان مراجعه میکردند. در این دوره، نام برخی خیابانها، مراکز عمومی و نهادها در شهرهای مختلف ایران به نام اعضای خانواده رضایی نامگذاری شد.
در روایتهای آن دوره آمده است که بیمارستان قلب تهران مدتی با نام «بیمارستان مهدی رضایی» شناخته میشد و برخی اماکن عمومی نیز به نام اعضای این خانواده نامگذاری شده بودند.
دیدار با روحالله خمینی
در ماههای نخست پس از انقلاب، عزیز رضایی به همراه برخی اعضای خانواده با روحالله خمینی دیدار کرد.
بر اساس خاطرات وی، در این دیدار علاوه بر او، خلیلالله رضایی، ابوالقاسم (محسن) رضایی و چند تن دیگر از اعضای خانواده حضور داشتند.
عزیز رضایی بعدها نقل کرد که در این ملاقات درباره وضعیت نیروهای سیاسی مشارکتکننده در انقلاب و آینده کشور گفتگو شد. او اظهار داشت که خانواده رضایی هیچ انتظار مالی یا امتیاز ویژهای ندارد و بیش از هر چیز نگران سرنوشت نیروهایی است که در مبارزه با حکومت پهلوی نقش داشتهاند.
این دیدار بعدها در خاطرات خانواده رضایی به عنوان یکی از نخستین تماسهای مستقیم آنان با رهبر جمهوری اسلامی ثبت شد.
آغاز اختلافات سیاسی
در فاصله کوتاهی پس از انقلاب، اختلافات میان سازمان مجاهدین خلق ایران و حاکمیت جدید آشکار شد.
با افزایش تنشهای سیاسی، فشارها بر اعضا و هواداران سازمان مجاهدین خلق نیز افزایش یافت. خانواده رضایی که بخش مهمی از اعضای آن با این سازمان ارتباط داشتند، به تدریج با محدودیتها و فشارهای سیاسی روبهرو شدند.
عزیز رضایی در این دوره در برخی گردهماییها و اجتماعات سیاسی حضور مییافت و از مواضع سازمان مجاهدین خلق حمایت میکرد. در همین سالها بار دیگر منزل خانواده رضایی تحت مراقبت و کنترل نهادهای امنیتی قرار گرفت.
آذر رضایی
آذر رضایی کوچکترین دختر خانواده رضایی بود.
او در فضایی رشد یافت که بخش عمده زندگی خانوادگی با مسائل سیاسی گره خورده بود. کشتهشدن چهار خواهر و برادرش در دوران حکومت پهلوی تأثیر عمیقی بر زندگی او گذاشت.
آذر رضایی در سالهای پس از انقلاب به فعالیت در سازمان مجاهدین خلق ادامه داد و به یکی از اعضای فعال این سازمان تبدیل شد.
ازدواج با موسی خیابانی
آذر رضایی با موسی خیابانی، از اعضای ارشد سازمان مجاهدین خلق، ازدواج کرد.
این ازدواج یکی از شناختهشدهترین پیوندهای خانوادگی در میان اعضای سازمان مجاهدین خلق به شمار میرفت. از آن زمان، آذر رضایی علاوه بر فعالیت سیاسی، در کنار موسی خیابانی در بخشی از فعالیتهای تشکیلاتی سازمان نیز حضور داشت.
در منابع مربوط به سازمان مجاهدین خلق، از این زوج به عنوان دو چهره شناختهشده سازمان در سالهای نخست پس از انقلاب یاد شده است.
رویارویی سازمان مجاهدین خلق و جمهوری اسلامی
از سال ۱۳۵۹ به بعد، اختلافات میان جمهوری اسلامی و سازمان مجاهدین خلق وارد مرحله تازهای شد.
افزایش محدودیتهای سیاسی، تعطیلی دفاتر سازمان، بازداشت هواداران و درگیریهای سیاسی موجب شد بسیاری از اعضا و مسئولان سازمان زندگی مخفی را آغاز کنند.
آذر رضایی و موسی خیابانی نیز در همین دوره به فعالیت مخفی روی آوردند.
برای عزیز رضایی، این وضعیت یادآور شرایط سالهای پایانی حکومت پهلوی بود؛ دورانی که فرزندانش ناچار بودند مخفیانه زندگی کنند و دائماً تحت تعقیب نیروهای امنیتی قرار داشتند.
واقعه ۱۹ بهمن ۱۳۶۰
در ۱۹ بهمن ۱۳۶۰ نیروهای سپاه پاسداران محل استقرار گروهی از مسئولان سازمان مجاهدین خلق را در تهران شناسایی کردند.
در جریان عملیات گستردهای که در این محل صورت گرفت، موسی خیابانی، آذر رضایی و تعدادی دیگر از اعضای سازمان کشته شدند.
این واقعه یکی از مهمترین رویدادهای تاریخ سازمان مجاهدین خلق در دهه ۱۳۶۰ محسوب میشود.
کشتهشدن آذر رضایی
کشتهشدن آذر رضایی پنجمین ضایعه بزرگ خانواده رضایی بود.
در فاصله سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۶۰، احمد، مهدی، رضا، صدیقه و آذر رضایی جان خود را از دست داده بودند.
بر اساس روایتهای منتشرشده از سوی خانواده و سازمان مجاهدین خلق، آذر رضایی هنگام کشتهشدن باردار بود.
این رویداد تأثیر عمیقی بر عزیز رضایی گذاشت و در خاطرات او از تلخترین حوادث زندگیاش به شمار آمده است.
خانواده رضایی در دهه ۱۳۶۰
پس از واقعه ۱۹ بهمن ۱۳۶۰، فشارهای امنیتی بر خانواده رضایی افزایش یافت.
بسیاری از بستگان، دوستان و نزدیکان خانواده تحت تعقیب قرار گرفتند و امکان فعالیت علنی برای آنان بیش از پیش محدود شد.
در همین دوره، برخی از اعضای خانواده ایران را ترک کردند و شماری دیگر ناچار به زندگی مخفی شدند.
خروج از ایران
در سال ۱۳۶۱، عزیز رضایی نیز ایران را ترک کرد.
خروج او در شرایطی صورت گرفت که بخش مهمی از شبکه دوستان و همفکرانش یا در زندان بودند یا کشور را ترک کرده بودند.
بر اساس روایتهای موجود، این تصمیم پس از افزایش فشارهای امنیتی و نگرانی از بازداشت مجدد اتخاذ شد.
اقامت در ترکیه
نخستین مقصد عزیز رضایی پس از خروج از ایران، ترکیه بود.
او مدتی را در این کشور سپری کرد و در این مدت با دیگر اعضای خانواده و نیروهای سیاسی خارج از کشور در ارتباط بود.
اقامت در ترکیه برای بسیاری از فعالان سیاسی ایرانی در آن سالها مرحلهای موقت پیش از مهاجرت به کشورهای اروپایی محسوب میشد.
مهاجرت به اسپانیا
پس از مدتی اقامت در ترکیه، عزیز رضایی به اسپانیا رفت.
اقامت او در اسپانیا نیز چندان طولانی نبود و بیشتر به عنوان مرحلهای در مسیر استقرار دائمی او در اروپا شناخته میشود.
در این دوره، ارتباط او با نهادهای مرتبط با شورای ملی مقاومت ایران ادامه یافت.
استقرار در فرانسه
در نهایت عزیز رضایی در فرانسه ساکن شد.
او در حومه پاریس اقامت گزید و بخش عمده سالهای بعدی زندگی خود را در این کشور سپری کرد.
فرانسه در آن زمان یکی از مهمترین مراکز فعالیت اپوزیسیون ایرانی در خارج از کشور بود و بسیاری از اعضا و هواداران سازمان مجاهدین خلق در آن حضور داشتند.
استقرار در فرانسه آغاز مرحله تازهای از زندگی عزیز رضایی بود؛ مرحلهای که با فعالیت سیاسی در تبعید، دیدار با فعالان سیاسی و مشارکت در برنامههای مختلف اپوزیسیون جمهوری اسلامی همراه شد.
آغاز فعالیت در تبعید
پس از استقرار در فرانسه، عزیز رضایی فعالیتهای سیاسی و اجتماعی خود را ادامه داد.
او در مراسم یادبود کشتهشدگان سیاسی، گردهماییهای ایرانیان خارج از کشور و برنامههای مرتبط با شورای ملی مقاومت ایران حضور پیدا میکرد.
در این دوره، بسیاری از فعالان سیاسی نسلهای مختلف برای دیدار با او به منزلش مراجعه میکردند و خاطرات او درباره تاریخ مبارزات سیاسی معاصر ایران مورد توجه قرار میگرفت.
برای بخشی از هواداران سازمان مجاهدین خلق، او به عنوان یکی از آخرین بازماندگان نسل خانوادههای زندانیان سیاسی دهه ۱۳۵۰ شناخته میشد.
زندگی در فرانسه
پس از استقرار در فرانسه، عزیز رضایی بخش عمده سالهای پایانی زندگی خود را در حومه پاریس سپری کرد.
اقامت او در فرانسه با تداوم فعالیتهای سیاسی، ارتباط با ایرانیان مهاجر و حضور در برنامههای مرتبط با شورای ملی مقاومت ایران همراه بود. در این دوره، منزل او به یکی از محلهای شناختهشده دیدار فعالان سیاسی، خانوادههای زندانیان سیاسی و اعضای نسلهای مختلف اپوزیسیون ایرانی تبدیل شد.
برای بسیاری از فعالان سیاسی جوانتر، دیدار با عزیز رضایی فرصتی برای آشنایی با بخشی از تاریخ مبارزات سیاسی ایران در دهههای ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ به شمار میرفت.
خانهای در حافظه سیاسی اپوزیسیون
در دهههای ۱۳۷۰، ۱۳۸۰ و ۱۳۹۰ خورشیدی، منزل عزیز رضایی در فرانسه به محلی برای برگزاری دیدارها، نشستهای دوستانه و مراسم یادبود مرتبط با تاریخ سازمان مجاهدین خلق و خانوادههای زندانیان سیاسی تبدیل شد.
شماری از اعضای پیشین و کنونی سازمان مجاهدین خلق، زندانیان سیاسی سابق و فعالان حقوق بشر در سالهای مختلف با او دیدار کردند.
در گزارشهای منتشرشده از این دیدارها، منزل او اغلب به عنوان محلی توصیف شده است که بخشی از حافظه تاریخی یک نسل از مخالفان حکومت پهلوی و جمهوری اسلامی را در خود جای داده بود.
استمرار فعالیت سیاسی
عزیز رضایی در سالهای اقامت در فرانسه در گردهماییها، مراسم یادبود، کنفرانسها و برنامههای سیاسی مرتبط با اپوزیسیون جمهوری اسلامی حضور داشت.
او در سخنرانیها و مصاحبههای خود عمدتاً درباره موضوعاتی چون:
- تجربه زندان در دوران حکومت پهلوی؛
- سرگذشت خانواده رضایی؛
- کشتهشدن فرزندانش؛
- وضعیت زندانیان سیاسی؛
- تحولات سیاسی ایران؛
سخن میگفت.
بخش مهمی از این روایتها در رسانهها و نشریات وابسته به شورای ملی مقاومت ایران و سازمان مجاهدین خلق ایران منتشر شده است.
دیدار با مریم رجوی
در سالهای اخیر، عزیز رضایی بارها با مریم رجوی دیدار کرد.
یکی از شناختهشدهترین این دیدارها در اردیبهشت ۱۴۰۲ انجام شد. در این دیدار، مریم رجوی از سابقه مبارزاتی خانواده رضایی و نقش عزیز رضایی در سالهای مختلف فعالیت سیاسی یاد کرد.
گزارش این دیدار در رسانههای وابسته به شورای ملی مقاومت ایران منتشر شد و بازتاب گستردهای در میان هواداران این جریان سیاسی داشت.
دیدارهای بینالمللی
در سالهای اقامت در فرانسه، شخصیتهای سیاسی، نمایندگان پارلمانها، فعالان حقوق بشر و حامیان بینالمللی شورای ملی مقاومت ایران با عزیز رضایی دیدار کردند.
در این دیدارها، او بخشی از تجربیات خود درباره زندانهای دوران پهلوی، فعالیت خانوادههای زندانیان سیاسی، اعدامها و تحولات سیاسی پس از انقلاب ۱۳۵۷ را بازگو میکرد.
این دیدارها در شکلگیری تصویر عمومی او به عنوان یکی از چهرههای شناختهشده نسل نخست خانوادههای زندانیان سیاسی نقش داشت.
روایتهای تاریخی و خاطرات
بخش مهمی از شهرت عزیز رضایی به مجموعه خاطرات و روایتهایی بازمیگردد که طی چند دهه از زندگی خود بیان کرده است.
این خاطرات شامل موضوعاتی چون:
- دوران کودکی و خانواده نوروزی آزاد؛
- فعالیتهای سیاسی فرزندان خانواده؛
- کشتهشدن احمد رضایی؛
- فرار رضا رضایی از زندان؛
- اعدام مهدی رضایی؛
- کشتهشدن صدیقه رضایی؛
- بازداشت و شکنجه در کمیته مشترک ضدخرابکاری؛
- زندان اوین؛
- فعالیت مادران زندانیان سیاسی؛
- انقلاب ۱۳۵۷؛
- کشتهشدن آذر رضایی و موسی خیابانی؛
- مهاجرت و زندگی در تبعید؛
است.
این خاطرات بخشی از منابع مورد استفاده برای مطالعه تاریخ سازمان مجاهدین خلق ایران و خانوادههای زندانیان سیاسی در دهههای ۱۳۴۰ تا ۱۳۶۰ به شمار میروند.
تعهدنامه و «نقشه مسیر»
در سالهای پایانی عمر، عزیز رضایی متنی را با عنوان «تعهدنامه» یا «نقشه مسیر» تنظیم کرد.
در این نوشته، او ضمن مرور بخشی از تجربههای سیاسی و شخصی خود، بر پایبندی به باورها و آرمانهایی که طی دهههای مختلف از آنها دفاع کرده بود تأکید کرد.
این متن در میان اسناد و خاطرات مربوط به زندگی او جایگاه ویژهای پیدا کرده و از آن به عنوان یکی از آخرین نوشتههای سیاسی او یاد شده است.
جایگاه در حافظه سیاسی معاصر
عزیز رضایی از جمله چهرههایی است که زندگی او با بخشی از مهمترین تحولات سیاسی معاصر ایران پیوند خورده است.
او در دوران حکومت پهلوی بازداشت و زندانی شد، چند تن از فرزندان خود را در جریان مبارزات سیاسی از دست داد، انقلاب ۱۳۵۷ را تجربه کرد، در سالهای نخست جمهوری اسلامی بار دیگر با فشارهای سیاسی مواجه شد و سرانجام بخش بزرگی از زندگی خود را در تبعید گذراند.
از این رو، زندگی او بازتابی از تجربه نسلی از خانوادههای ایرانی است که در نتیجه تحولات سیاسی نیمه دوم قرن چهاردهم خورشیدی با زندان، اعدام، مهاجرت و تبعید روبهرو شدند.
ارزیابی تاریخی
منابع وابسته به سازمان مجاهدین خلق ایران و شورای ملی مقاومت ایران از عزیز رضایی به عنوان یکی از چهرههای شاخص خانوادههای زندانیان سیاسی و از نمادهای پایداری در برابر سرکوب سیاسی یاد کردهاند.
در مقابل، پژوهشهای تاریخی درباره زندگی او عمدتاً بر نقش خانواده رضایی در تحولات سیاسی دهههای ۱۳۵۰ و ۱۳۶۰ و تأثیر این تحولات بر سرنوشت یک خانواده ایرانی تمرکز داشتهاند.
فارغ از ارزیابیهای سیاسی گوناگون درباره سازمان مجاهدین خلق و جایگاه آن در تاریخ معاصر ایران، زندگی عزیز رضایی به عنوان نمونهای از تأثیر مستقیم منازعات سیاسی بر زندگی خانوادگی و اجتماعی شهروندان ایرانی مورد توجه پژوهشگران تاریخ اجتماعی و سیاسی قرار گرفته است.
جستارهای وابسته
- احمد رضایی
- رضا رضایی
- مهدی رضایی
- صدیقه رضایی
- آذر رضایی
- موسی خیابانی
- خلیلالله رضایی
- سازمان مجاهدین خلق ایران
- شورای ملی مقاومت ایران
- کمیته مشترک ضدخرابکاری
- زندان اوین